Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого - [2]
>7 Увидев, что приходят к нему для омовения многие фарисеи и саддукеи, он сказал им:
— Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего возмездия? >8 Докажите на деле, чего стоит ваше обращение! >9 Только не вздумайте говорить в душе: «Наш отец — Авраам!». Говорю вам, Бог из этих камней может сделать детей Аврааму. >10 Уже лежит наготове топор у ствола деревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают в огонь. >11 Я омываю вас всего лишь водой в знак возвращения к Богу, но Тот, кто идет за мной, сильнее меня, я недостоин даже сандалии Его нести. Он омоет вас Духом Божьим и огнем. >12 У Него в руках лопата, Он провеет зерно на току: пшеницу соберет в закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом.
>13 Тогда появляется на Иордане Иисус из Галилеи, пришедший к Иоанну для омовения. >14 Иоанн сначала этому противился, говоря:
— Это я нуждаюсь в том, чтобы Ты меня омыл, а Ты пришел ко мне!
>15 — Пусть теперь будет так, — возразил ему Иисус. — Этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог.
И тогда Иоанн согласился.
>16 Сразу после омовения Иисус вышел из воды, и вдруг раскрылись перед Ним небеса и Он увидел, как Божий Дух, словно голубь, спускается и приближается к Нему. >17 И голос с неба сказал: «Это Мой любимый Сын, в Нем Моя отрада».
4
>1 Потом Иисус был уведен Духом в пустыню, чтобы там Его испытал дьявол. >2 Иисус провел сорок дней и сорок ночей в посте и сильно проголодался. >3 Дьявол, испытывавший Его, подошел и сказал Ему:
— Если Ты Сын Бога, скажи, пусть эти камни станут хлебом.
>4 Иисус ответил:
— В Писании сказано:
«Не только хлебом должен жить человек,
но и каждым словом, исходящим из Божьих уст».
>5 Тогда дьявол приводит Его в святой город, ставит Его на самый верх Храма >6 и говорит Ему:
— Если Ты Сын Бога, бросься вниз. Ведь Писание говорит:
Бог «ангелам Своим повелит оберегать Тебя -
они на руки подхватят Тебя,
чтобы нога Твоя не споткнулась о камень».
>7 — Там сказано также: «Не испытывай Господа, Бога твоего», — ответил Иисус.
>8 Снова берет Его дьявол на очень высокую гору, показывает Ему все царства мира во всем их блеске >9 и говорит Ему:
— Я все это отдам Тебе, если Ты, пав на землю, поклонишься мне.
>10 — Прочь, Сатана! — ответил ему тогда Иисус. — Ведь Писание говорит:
«Господу, Богу твоему, поклоняйся,
и Его одного почитай».
>11 Тогда дьявол оставил Его. Тут же пришли к Иисусу ангелы и прислуживали Ему.
>12 Иисус, узнав, что Иоанн брошен в тюрьму, вернулся назад в Галилею. >13 Покинув Назарет, Он поселился в Капернауме, в городе у Галилейского моря, в земле Зевулуна и Нафтали. >14 Это произошло потому, что должно было исполниться сказанное устами пророка Исайи:
>15 «Земля Зевулуна, земля Нафтали,
ведущая к морю! Заиорданье!
Галилея, страна язычников!
>16 Народ, живущий во тьме,
увидел великий свет.
Для тех, кто жил под сенью смертной,
взошла заря».
>17 С тех пор Иисус стал возвещать: «Вернитесь к Богу! Царство Небес уже рядом!»
>18 Проходя вдоль Галилейского моря, Иисус увидел двух братьев — Симона, по прозванию Петр, и его брата Андрея. Они были рыбаками и забрасывали в море сети.
>19 — Пошли за Мной! — говорит им Иисус. — Я сделаю вас ловцами людей!
>20 Оставив сразу же сети, они последовали за Ним. >21 Пройдя немного дальше, Он увидел двух других братьев — Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна — они в лодке со своим отцом Зеведеем чинили сети. Он позвал их. >22 И они, сразу же оставив лодку и отца, последовали за Ним.
>23 Иисус ходил по всей Галилее и учил в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя народ от всяких болезней и недугов. >24 Слава о Нем прошла по всей Сирии. К Нему приносили всех, кто страдал от разных болезней и мучительных недугов, одержимых бесами, больных падучей и парализованных. Иисус всех исцелял. >25 Толпы людей из Галилеи, Десятиградья, Иерусалима, Иудеи и Заиорданья ходили за Ним следом.
5
>1 Увидев толпы народа, Иисус поднялся на гору. Он сел, и к Нему подошли ученики. >2 Иисус начал их учить. Он сказал:
>3 — Как счастливы те, что бедны ради Господа!
Царство Небес — для них.
>4 Как счастливы те, что скорбят!
Бог их утешит.
>5 Как счастливы кроткие!
Бог им отдаст во владение землю.
>6 Как счастливы те, что жаждут исполнения воли Господней!
Жажду их Бог утолит.
>7 Как счастливы милосердные!
И к ним будет Бог милосерд.
>8 Как счастливы те, у кого чистое сердце!
Они Бога увидят.
>9 Как счастливы те, что добиваются мира!
Бог назовет их Своими сынами.
>10 Как счастливы те, кого гонят за исполнение воли Господней!
Царство Небес — для них.
>11 Будьте же счастливы, когда вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас, обливая вас грязью из-за Меня! >12 Радуйтесь и ликуйте! Велика ваша награда на небесах! Так гнали пророков, которые жили до вас.
>13 Вы — соль земли. Если соль перестанет быть соленой, чем возвратишь ей вкус?! Она ни на что не годится, ее выбрасывают вон, под ноги людям!
>14 Вы — свет миру. Город, который стоит на горе, не может укрыться от глаз. >15 Когда зажигают светильник, не под горшок ставят его, но на подставку — и он светит всем в доме.
![Послания апостолов](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Библия. Новый Завет](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Евангелие от Филиппа](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Новая учебная Женевская Библия: Новый Завет](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Новый завет](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Беседы о литургической жизни Церкви](/storage/book-covers/cf/cf3363819f8bc9dac9dc0d436690f3d1bc6be52d.jpg)
В основу настоящей книги легли 52 проповеди на тему толкования Божественной литургии, прочитанные в 90-х годах XX века отцом Стефаносом Анагностопулосом прихожанам храма святой Варвары в Керацини (Пирей). Опираясь на Священное Писание и труды святых отцов, а также на свой многолетний священнический опыт, о. Стефанос просто и доступно разъясняет современным христианам основы литургической жизни Церкви. В своих проповедях он не только подробным образом разбирает духовное содержание молитв, песнопений, богослужебных изречений и действий, входящих в состав Божественной литургии, но сопровождает свое толкование рассказами о чудесном духовном опыте, пережитом святыми, монахами, священниками и простыми, исполненными глубокой веры прихожанами во время богослужения.
![Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?](/storage/book-covers/f2/f28d906f9d8b6ddced82c58901b50b630f1b825f.jpg)
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
![Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий.](/storage/book-covers/f3/f30024b42cf8c82eff488511d2d725e172b5ea35.jpg)
Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.
![Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий](/storage/book-covers/bf/bf0b37896fd108fa9b9022e3b5141fe7a603395e.jpg)
Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.
![Верую! Удивительные истории о людях, нашедших Бога](/storage/book-covers/4e/4e5a3bab56b7bfdfa3433dd45ef09c4885c629cc.jpg)
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
![Прошение о христианах](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.