Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [20]

Если у вас есть такая сермяжная простота приземлённого типа, то вы на самом деле не будете испытывать никаких проблем, связанных с умом. Все приёмы в работе будут выверенными и нехитрыми. Всё будет делаться как следует, тщательно и просто. Когда мы встречаем, например, представителей коренных народов Индии или Мексики, или американских индейцев, мы видим, что в них есть этот простой здравый смысл «от земли». Они излучают здравомыслие, потому что работают с ситуациями собственноручно. Они мыслят безыскусно и исключительно продуктивно. Если посмотреть на их лица, почти невозможно представить себе, чтобы они могли потерять самообладание. В них есть что-то прочное и практичное. Такие исторические деятели, как Будда или Христос, принадлежали к этому типу людей. Они провели много времени среди крестьян, простого народа. Люди, писавшие и собиравшие Веды, Дхаммападу и все великие писания, не были рафинированными интеллектуалами⁷. Они были простыми людьми. Их образ жизни был самым незатейливым. Они сами носили воду и сами рубили дрова, чтобы иметь возможность вскипятить её и приготовить чай или сварить суп. Они научились управляться с собственным бытом и крепко стоять на земле.

Для того чтобы по-настоящему развиваться духовно и обрести способность действовать искусно, мы должны значительно упростить свой подход к жизни. Если мы сумеем сделать это на телесном или физическом уровне, то сможем работать и с нашим психологическим аспектом, потому что эта простота также заметно меняет состояние нашего ума. Изменится вся структура нашего мышления. Эта внутренняя игра, продолжаясь и дальше, станет куда меньше походить на игру; она превратится в практический способ осмысления жизненных ситуаций.

Итак, работа и наше отношение к ней зависят как от состояния нашего ума, так и от того, каковы наши отношения с землёй. Медитативная осознанность очень важна в этом вопросе. Медитацию можно сравнить с прыжком. Сделать прыжок – значит осознать открытость пространства. Вы можете совершить этот медитативный прыжок во время работы. Это связано с соединением воздуха и земли. Вы не можете почувствовать землю, не почувствовав воздух. Чем лучше вы чувствуете воздух, тем лучше чувствуете землю. Чувствовать сразу и воздух, и землю – значит чувствовать пространство между собой и объектами, с которыми вы работаете. Это становится спонтанным осознанием открытости. Вы естественным образом начинаете чувствовать покой и лёгкость. Здесь практическая работа состоит в том, чтобы не пытаться сосредоточиваться или осознавать себя, одновременно выполняя задачу, которой вы заняты. Скорее, во время работы у вас должно быть общее ощущение признания самого наличия открытости. Тогда вы чувствуете, что у вас больше места для деятельности, больше места для работы. Развивая непрерывное медитативное состояние, вы распознаете существование открытости. Вы не должны пытаться удерживать её или создавать намеренно. Достаточно просто чистого понимания этого состояния. Признайте громадную энергию открытости. Просто осветите её, распознайте. Осветите её на миг. Нужна лишь вспышка подтверждения. Признав её, не пытайтесь удержать. После этого вы почти игнорируете её. Продолжайте свою работу. Ощущение открытости также будет сохраняться, и вы начнёте всё лучше, всё явственнее ощущать ситуацию и всё, с чем работаете.

Таким образом, осознанность, о которой мы здесь говорим, – это не постоянная осознанность как объект ума. Вместо того чтобы делать осознанность объектом, вы становитесь единым с осознанностью, единым с открытым пространством, которое, конечно, также означает единение с реальными вещами, с которыми вы работаете. Тогда всё становится очень простым и поступательным процессом, а не ситуацией, в которой вы пытаетесь расколоть себя на разные уровни сознания, где один уровень приглядывает за другим. С помощью этого простого, поступательного и одношагового процесса вы начинаете по-настоящему соприкасаться с объектами, а также с их красотой.

Не пытайтесь обладать открытостью, но просто распознайте её, а затем отвернитесь от неё. Важно отвернуться, потому что, если вы пытаетесь обладать открытостью, придётся за нею бегать. Вы пытаетесь следовать за нею, на что в действительности не способны. На самом деле вы вообще не можете обладать ею. Если вы отпускаете её, отрекаетесь от неё, а затем продолжаете работу, это чувство будет оставаться с вами неотрывно.

Открытость здесь относится к медитативному состоянию простоты или отсутствию сложности. Отсутствие усложнений становится простотой. В простоте есть место для того, чтобы что-то делать, передвигаться. Это касается повседневных действий, а также самóй формальной медитации.

Психологический материализм также связан с открытостью и сложностью. Это противоположность просторности медитативной осознанности. В общем, психологический материализм – это мощное фоновое чувство на заднем плане вашей деятельности, которое можно описать как желание добиться чего-то. Вы связаны с ситуациями через цепляние и стяжание. Другими словами, вы слишком серьёзно ищете логику того, что происходит, и пытаетесь следовать за ней, намеренно её придерживаясь. Это непрерывное болезненное состояние желания достичь каких-то целей. Дух соперничества всё время господствует в вашем сознании. И во всех ваших действиях ощущается некое бремя. Эта тяжесть ума ощущается почти как тяжелый металл, которым заполнен ваш ум. Это почти металлическое состояние ума. Вы могли бы попытаться выйти из него, отвергнув его, но тогда альтернативой становится чистое увлечение объектами, вещами. Вместо того чтобы ощущать явления в их земляной непосредственности, вы очаровываетесь ими. Из-за этого мир становится «пластмассовым».