Пятый ангел вострубил - [11]
Такие всходы принесло еврейское рассеяние.
Каббалистическое толкование рассеяния таково: «Адам включает в себя все души… После грехопадения раскололась его душа на осколки, которые упали в клипот (мягко говоря, нечто нечистое – Ю.В.), делящееся на 70 частей – народов; и смыслы галутов (изгнаний)… – чтобы смешались евреи… с 70 народами мира, дабы вобрать из последних чистые души, упавшие от грехопадения в клипот. Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим – обращенные в иудаизм». [33].
В «герим», формально не принимая иудаизма, по сути дела, записались умники из разных народов. В какой-то степени они повторили судьбу янычаров. Сам диавол бросал этот отряд первым – на штурм христианства. И, подобно янычарам, – именно эти «борцы за справедливость» гибли первыми. Под ножом гильотины, на виселице или на баррикадах революций. Аваддон безжалостен к слугам своим.
Так из европейского христианина «гонимый народ» лепил новое существо. Послушного голема. (В иудейских преданиях он выполняет и функцию шабес-гоя, прислужника в синагоге).
Согласно каббалистической легенде, пражский мудрец рабби Лев создал послушного болвана, голема, из глины. [11] Ночами напролет он обходил гетто, чтобы никто не совершил преступления, в котором потом обвинили бы евреев. Со временем бессонный борец с антисемитизмом стал не нужен. В големов начала превращаться большая часть европейцев. Тогда рабби Лев достал изо рта монстра табличку с каббалистической надписью – и тот рассыпался в прах.
Когда новые, созданные из европейцев големы до конца сыграют свою роль, когда пробьют часы на пражской ратуше, – с ними поступят так же.
Российскую разновидность голема – тоже не из глины, а из плоти и крови – с легкой руки видного масона Шварца – назовут интеллигенцией.
«Интелегио» – разум. Да, все-таки во времена великой французской смуты обнаженная актриска, которая изображала «богиню Разума», стала его весьма точным символом. Знаком голого, лишенного Бога, разума человеческого. Того, что наша духовная традиция называет мудрованием плоти. «Что такое – плотское мудрование? Это образ мыслей о Боге и о всем духовном, заимствованный человеком из его состояния падения, а не из Слова Божия». (Свт. Игнатий (Брянчанинов)). Именно «плотское мудрование» станет любимым времяпровождением российского интеллигента. Заглотив незаметную для себя наживку талмудизма, он превратится в существо с двумя главными качествами. Первое – лояльность, послушность по отношению к иудейству, второе – измена, предательство Господа.
Голем бездушен. И поэтому не имеет связи с Богом. Связь эта обрывается порой незаметно, лукаво.
В книге «От текста к традиции» читаем: «Следование предписаниям Торы принесет богоизбранному народу награду в будущей жизни. Не-евреи также могут получить эту награду путем соблюдения нескольких заповедей, данных Ною, – своего рода раввинистического аналога естественному закону, которому подвластно все человечество».
Масонскую этику и нравственность регулируют именно «законы Ноя». Именем ветхозаветного патриарха освящены следующие требования, сформулированные для гоев уже во времена талмудизма: основывать жизнь на законодательных началах, не богохульствовать, не заниматься идолопоклонством, не допускать кровосмешений и не прелюбодействовать, не убивать, не красть, не употреблять в пищу мясо, отрезанное от живого животного… Все кажется вполне «естественным», правильным и разумным. Но, если приглядеться, «законы Ноя» – это фальшивка, и «подпись» патриарха подделана. На самом деле – это типичный плод эпохи после явления Спасителя. Главная хитрость вот в чем. Поскольку с точки зрения талмуда, христианство является идолопоклонством, оно должно быть запрещено. Чтобы «получить награду», не-евреи и в первую очередь, их «продвинутая» часть, масоны, должны быть полностью послушны неоиудаизму.
Еще одно требование сформулировано «орлом синагоги» Маймонидом: «Гой, изучающий закон, достоин смерти. Он должен знать исключительно только свои семь заповедей». Нам, действительно, не положено знать, что талмуд не считает нас людьми. Поэтому иудей может и убить, и обокрасть гоя. Прелюбодействовать с нашими женами – тоже может. Они ведь приравниваются к лошадям, а скотоложество в талмуде грехом не считается… Да, «естественные» «законы Ноя» относятся не ко всем. И их очевидность не так проста.
Еще Лев Тихомиров обращал внимание на эту странность: почему почитаемые «детьми вдовы» «законы Ноя» заимствованы не из Библии, а из еврейских преданий? Для христиан-то было бы более логичным руководствоваться Нагорной проповедью… Но в том-то и дело: в лице масонов мы имеем дело уже не с христианством. Ведь если масон не живет так, как заповедал Спаситель, то в душе его – не Бог. Она пуста пустотой велиара. Почти как у голема.
Големов лепят и лепят. И, вставив в зубы заклинание, направляют на патрулирование иудейских интересов. На таинственной пластине написано: «Бога нет».
Пять лучей «интелегио»
Рога всегда растут из головы.
Да, в основе поистине хирамовского духовного разложения Европы лежит отказ от благодати Божией и упование на свои силы, свой разум… Разум. Глухо зарычав, первая буква в этом слове надулась до размеров заглавной – «Разум» – писать стали так.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.