Пять огласительных бесед - [29]

Видите, в одном взгляде все было: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. К этому Ева приложила еще и действие: она протянула руку и съела плод — «и взяла плодов его и ела». Настолько овладели ею все эти страсти! Все грехи нашего мира сходятся в первом грехе: и блуд, и убийство, и воровство, и чревоугодие, и мятеж. Действительно, было воровство, украли чужое. И блуд, потому что человек ушел от Бога к змею. И мятеж прямой, гордыня, и ненависть, и ложь и так далее. То есть все грехи мира были в одном поступке.

«И дала также мужу своему, и он ел». Вот это место очень интересно, помощник дал команду начальнику — парадокс. Адама поглотило двойственное желание: с одной стороны, он думает, почему я не могу сделать, если жена сделала. Знаете, как люди говорят, за компанию. Самые худшие беды и преступления совершают группы людей, группировки. Почему? Да просто за компанию. С другой стороны, Адам любит Еву, свою жену, и предпочитает любовь к жене любви к Богу. Когда возникает выбор между любовью к жене и любовью к Богу, что нужно выбирать?

— Бога.

— Бога. Смотрите, что дальше делает Адам — он сразу же перекладывает всю вину на Еву. Неправильный выбор — и вот такая цена: человек сначала поступился любовью к Богу, затем — любовью к жене, а она потом его начинает ненавидеть. Когда любовь не подтверждена Истиной, когда построена на лжи, она непременно загубит человека, как она загубила первых людей.

И более всего ужасны глубинные причины поступка Адама. Он согрешил не из-за наглости: я сделаю все равно, я хочу это сделать, хочу реализовать себя, свои возможности, и реализовал — съел запретный плод. Но истинной причиной было то, что он Бога не боялся и не верил Ему, думал, что с ним ничего не случится, и он сам станет богом.

Итак, открылись глаза у них обоих, как им и обещано было, и что они увидели, как вы думаете? «И узнали они, что наги», понимаете, и вышло так: не то, что хотели, увидели они. Они хотели увидеть себя богами, а увидели, что они голые, потому что благодать Божия отошла, и целомудрие рухнуло. Произошло страшное: ум отвернулся от Бога и стал паразитировать на эмоциях, на чувствах. Чувства и воля отошли от Бога и развалились на кусочки. Ум развалился в фантазиях, иллюзиях. Множество людей сейчас предпочитают жить в иллюзорном мире, они не видят настоящего. Воля развалилась, человек стал безвольным, он не знает, что выбрать, мечется между разумом и фантастическими идеями, и не знает, куда ему податься, не знает Истины. Воля расслаблена, появилось сразу много воль в человеке, которые терзают его, раздирают в разных направлениях. Человека обуревают противоречивые чувства: человек любит то, что должен ненавидеть, и ненавидит то, что должен был любить. Действительно, возникает такое помрачение, возникает страсть. Человек стал кипеть страстями, злом, которое наполнило природу. Тело вышло из‑под контроля воли и чувств, и в результате человек подпал под влияние тления и начал болеть. Появились многоразличные болезни, в результате которых происходит смерть, и, наконец, через человека смерть входит, врывается во Вселенную, и вся Вселенная уже заражена смертью. И вот эта гибель начинает действовать и на животных, и на растения, и даже на звезды. Результатом грехопадения, разрыва единения человека с Богом, стал параллельный распад всего мира.

И они знали, что они наги, и то, что мир для них стал чужим. Изначально весь мир был покорен Богу, а первые люди оказались непокорны. Представьте механизм, который был отлажен определенным образом, когда все колеса вращались в одну сторону, а одно колесо в этом огромном механизме вдруг начинает вращаться в другую сторону. Очевидно, что весь механизм сломается. Так и человек — пошел против воли Бога и стал гибнуть, стал распадаться, и весь мир вместе с ним.

«И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3, 7). Итак, они сшили себе смоковные, или, что то же самое, фиговые, листья, и сделали себе опоясание, оттуда и пошло название «фиговый лист».

И они захотели скрыться от Бога! «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт. 3, 8). Они пытались таким образом загородиться, прикрыть свой срам, который раньше и не видели даже. У них появился стыд, которого не было раньше, потому что стыд возникает от угрызений совести. Но Бог не замедлил проявить милосердие, Он попытался воззвать к голосу совести Адама, побудить его к покаянию. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт. 3, 9-10). Посмотрите, что происходит: Адам начинает прятаться в кустах от Бога! От Вездесущего и Всезнающего Бога! Это очень популярная ошибка и в наши времена. Вот сейчас, чем занимаются в основном люди, когда их застают за какими-то неблаговидными делами? Во-первых, видя, что их не трогают, они делают вид, что ничего не случилось, во-вторых, если им делают замечание, они начинают либо отнекиваться, либо перекладывать вину на других, либо просто оправдываться жизненной ситуацией. А ребенок, когда нашкодит, залезает под кровать, прячется. Все то, что происходило в райском саду, стало ложным замкнутым кругом, по которому человек бегает, как белка. И он не может вырваться из этой страшной колеи. Бог спрашивает его, взывает: Адам, где ты, ну что тут с тобой стало, — а тот пытается обмануть Всеведущего Бога. Да просто я, говорит, голос Твой услышал в раю и убоялся, потому что голый, и скрылся.