Пять бесед в Москве - [8]

Я вам расскажу историю об одном буддийском монахе, дзенском монахе. Это был просто обычный юноша, но он очень боялся смерти и иногда его даже запугивали таким образом. (Вы эту притчу потом найдете и перепишите дос­ловно.) Он всегда одерживал победу среди близких, среди друзей. А потом вдруг чего-то ему запала мысль о том, что нужно познать чего-то выше, какая-то тайна его влекла. Это произошло потому, что он разочаровался в жизни, в том смысле, что он не "знал", к нему пришло разочарование. Потом он много ходил, но ни у кого не нашел знания. Потом он заперся в какой-то сарай и там медитировал до того, что у него кровь... на листиках, которые он под себя подкладывал, - на камнях медитировал. Даже сваливался нес­колько раз со скалы. Довел себя до такого состояния что перестал есть и пить, перестал вообще... Стал деревом, одним словом. Люди его кашей кормили, а потом он уже и кашу не мог есть, настолько он себя довел. В конце концов, однажды, он так лежал без движения и, поскольку харкал кровью, плюнул и, вдруг, увидел, как плевок упал на стенку и начал растекаться. И в этот момент он, вдруг, понял, все хорошо так как оно есть, ничего не нужно было изменять, ничего не нужно было достигать, ни к чему не нужно было стремиться. И, на удивление всем, он начал есть. Он съел тут же три чашки риса и начал поправляться. И затем он стал известным мастером дзен.

Эту историю я вам рисую для того, чтобы показать, что человек совершенствуется посредством "биения", если он идёт сам. Если уже человек пришел к просветленному, то ничего не нужно делать. Лампочка светится - всё. Если вы рядом, вы это выловите. Зачем нужен Мастер, просто чтобы выловить силу, потому что человеку самому сложно выловить силу. Во-первых, забот много, а во-вторых, вообще, куча всяких проблем. Мастер нужен для того, чтобы выловить силу. А если нет мастера, человек таким путем идет, о котором я вам только что рассказал. Другого пути не существует. Это "биение" так называемое, чтобы что-то осозналось, чтобы что-то было осознано, оно проходит процесс "биения".

Вот, смотрите, первая стадия; он был нормальным человеком, вдруг - разочарование в жизни... вот до этой точки (см. Рис. 1). Допустим, это точка "А". После разочарования в жизни Он начинает заниматься духовной практикой. Вот она, эта линия, поднимается до точки "Б". Потом, на пике аскезы своей (т.В), он вдруг понимает, что все "ту-ту" и его чувства успокаиваются (т.Г). Он приходит к какой-то гармонии. И эта гармония раскрывает ему новый спектр восприятия, широкий, то есть линия уже стала, вот такая (от т. Г). Так совершенствуется человек. Здесь много ошибок, на этом отрезке, если человек слабо "практикует", если он не тотально зани­мается практикой, а начнет увлекаться философскими измышлениями. Увле­каться воображением своим, слабыми ментальными техниками, каким-то непо­ниманием. Он может навсегда увлечься здесь, может стать писателем-фантастом или мудрецом (от А до В). Первую стадию (от О до А) вызывает что...? Разочарование в жизни, страх смерти, тайна. Это три причины, по которым человек встает на духовный путь: заинтересованность в тайне, страх смерти и разочарований в жизни. Могут быть только эти три пункта, иначе человек не приходит к духовному пути. Но некоторые приходят - это уж очень созна­тельные, таких людей мало. Далее. Он начинает практику, если Он православный начинает молиться. Молится, молится, молится. Ну, годам к 90 понимает, что молиться беспо­лезно. Таким образом, он становится старцем, святым, он расслабляется в этот момент, как говорится: "Звезды осыпаются на него". Поэтому правосла­вию могли учить только очень старые люди, потому, что система такая, че­ловек может головой об стену собственную стукнуться последний раз, только тогда когда он состарится. Поэтому православные старцы проявляют себя очень неканонически, хотя они жили в очень канонической среде, где это было очень важно, где за это их могли изгнать, исключить и т.д.

      

Мир совершенствуется точно так же. Если это "биение" человека, то существует еще "биение" вселенной, "биение" социума. Как вы считаете, на каком отрезке сейчас социальные условия у нас? На каком отрезке сейчас социум? Еще нет разочарования? Уже начинается разочарование, вообще во всем мире. Понимаете? Мир уже начинает бояться своей экологической ка­тастрофы. В сущности - это повторение "биения", только уже от индивидуального к коллективному. Вот, Он "спускается", но еще не "спустился" (отрезок О-А, рис.1), поэтому когда меня спрашивают: "Будет в нашей стране хуже или лучше?" - В начале будет хуже. Так что ждите.

Если вы понимаете эту таблицу, вы поймете сразу много вещей для себя. Когда-то мир разочаруется, потом мир сдуреет на духовных практиках. Мы просто ненормальные люди - сейчас, в это время начали заниматься ду­ховными практиками. Тем более там, где рядом занимаются те же сектанты, "религии". Когда говоришь, что ты этим занимаешься - в ответ: "Ну ты, блин, дурак!". Они, вообще не понимают, что мы занимаемся другим. Пока им объяснишь... Мало того, что у него язык примитивный, ему ничего не объяснишь... Ну, ладно.