Путин против либерального болота. Как сохранить Россию - [12]
Но это все к слову, к будущим итогам. Сейчас же нам интересны истоки современного Запада. И тут нам опять нужно возвращаться к ключевому событию середины второго тысячелетия. Помните? 1453 год. Падение Константинополя, крах Византии. Эта катастрофа не только «напугала» Русь, она еще так шарахнула по планете Запад, что она завертелась в противоположную сторону.
И это не шутка.
Религия, поменявшая направление вращения планеты
Запад со времен античности вращался с запада на восток. Туда в основном маршировали римские легионы, в Индию рвался Александр Македонский, палестинские земли воевали крестоносцы. В западной и северной Европе Великий Рим просто колонизировал тамошних варваров, да и не было особого интереса двигаться на холодный, бедный север. Другое дело — восток, там Великий шелковый путь, субтропики, пряности, невиданные сокровища, и экспансия Запада привычно направлялась именно на восток, там шли войны с царствами, история и предыстория которых уходила в самую толщу веков. Тот же Второй Рим ромеев появился именно на востоке, как некий интегральный проект двух миров. Азия своими богатствами манила европейцев тысячи лет, и это вращение планеты Запад на восток продолжалось вплоть до краха Византийской империи. С ее падением заканчивается история христианской античности.
Кто победил Византию?
Ислам.
Почему?
Ислам — это идеальное Средневековье. Как протестантство настроено на капитализм, так и ислам в политическо-общественной проекции оптимален для феодализма. В рамках феодализма ислам непобедим, поэтому при господствующей в те века формации исламская империя процветала, побеждала и стремительно расширялась. Это уже при капитализме у исламских стран появились серьезные проблемы, но об этом поговорим чуть позже. Некоторые медиевисты вообще начинают отсчет Средневековья с появления ислама, а концом его считают крах Византии.
Итак, у нас Средневековье. Ислам наступает. Константинополь захвачен. Уже совсем скоро (в XVI веке) воины Османской империи захватят Балканы и Венгрию, они будут штурмовать Вену, опустошать побережья Италии и Испании. Но и в конце века XV, после падения Константинополя, Европе пришлось несладко — Османская империя перекрывает ей Великий шелковый путь. Теперь пряности из Индии не доходят до Европы, а это для Старого Света в то время было похлеще, чем нынешняя угроза перекрыть Ормузский пролив и доставку нефти. Так поднявшаяся благодаря исламу Османская империя останавливает движение европейцев на восток, а вскоре и всю планету Запад заставляет вращаться в другую сторону — вдогонку заходящему солнцу. Европа меняет свой вектор экспансии на противоположный, ищет новый путь в Индию и на этом пути обретает целый Новый Свет.
И вот уже каравеллы Колумба и конкистадоров рвутся на запад, в поисках нового пути к сокровищницам востока. Индия не найдена? И Шива с ней! Открыта Америка. Пассионарии Европы устремляются в Новый Свет, а за ними и вся планета Запад начинает вращаться по-новому. Многомудрые европейские Улиссы и капитаны Блады начинают невиданную одиссею, а с ними целая цивилизация отправляется на поиски приключений, чтобы в итоге создать современный глобальный мир. Происходит прощание со Средневековьем, расставание с эпохой. А зачем она Западу? Если в этой эпохе ислам — чемпион, то надо поменять эпоху! Начинается Новое время. Планета Запад отныне вращается вдогонку солнцу, а завертела ее по-новому, как мы помним, победа турок-сельджуков над Византией. Выходит, уничтожение Второго Рима в 1453 году — ключевое событие всего второго тысячелетия, главная развилка мировой истории.
После падения Константинополя зашевелился не только Запад, но и Русь очнулась, объединилась и подхватила упавший стяг Византии. Московия сбрасывает иго и сама начинает движение на восток, на Орду, чтобы в итоге стать Ордусью (Россией). Россия набирает количество народов, а с ними неизбежно приобретает и новое качество. Когда Древний Рим стал многоязыким, он из республиканского переформатировался в имперский, так и Русь, переламываясь в Россию, обретает природу многонациональной державы и евразийскую душу. Наш Третий Рим подхватывает уроненную Византией хоругвь православия и превращается в стержневое государство всей нашей цивилизации.
С переломного XVI века мы с Западом расходимся в противоположные стороны. Развитие России идет на восток. Запад же всходит на каравеллы — только упрямые германцы продолжают свой вечный Дранг нах Остен — и уплывает вслед заходящему солнцу. Нам направо, им налево, вот и до свидания. Русь марширует на восток — в имперскую Россию. Европа торопится на запад мучить туземцев, создавать колониальную систему, открывать капиталистический, а потом и империалистический Запад. Ставки сделаны, стороны света выбраны. Зерна Первого и Второго мира посеяны.
Матрица белого человека
С захватом Нового Света начинает создаваться мировая колониальная система как предпосылка развития всей будущей мировой капиталистической системы. Утверждается мир колониальных держав. Запад начинает покорение планеты, и экспансия происходит в парадигме «Запад и туземцы». Запад рос как владыка колоний, хозяин капитала, будущий империалист, реализуя проект собственников по покорению мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Россия – антирусский и антинациональный проект.Но об этом почти никто не знает. А кто знает, тот не говорит. История раз за разом тащит нас по замкнутому кругу ненависти к прошлому, презрения к настоящему и упований на светлое будущее. Почему так происходит?Новая книга Вадима Кирпичева открывает нам тайное знание, доступное лишь посвященным.Вы получите ответы на вопросы:– В чем проявляется цикличность российской истории?– Как Иван Васильевич писал программный черновик Российской империи?– Коммунизм – явление русское или антирусское?– Возможна ли демократия в России? А в США?– Быть ли России Западом, а Украине – Европой?– К чему приведет прощание с евросказками?Хватит смотреть на себя через Брюссель! Не пора ли посмотреть на себя прямо?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир разделен на Север и Юг, на Будущее и Настоящее. Стена Времен разъединила народы. Никому нет дела до других: идет беспрерывная борьба за стэлсы, смысл здешней жизни — стэлсы, и все измеряется стэлсами.Неуютно молодому монаху-вечнику Джагрину в этом мире. Но еще не выцвели его юношеские мечты о звездном пути к Великому Пределу. И пусть он ведает о смертельном будущем чуть больше, чем другие, что толку в словах, если их не слышат.Перед ним Стена Времен. Несокрушимым стеллитом уходит она за облака. На нее молятся материки, но Джагрин должен попытаться ее уничтожить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.