Путеводная Звезда неизведанного [заметки]

1

То есть, имеет опыт, приобретенный под руководством гуру или Учителя.

2

Великий змей, побежденный Кришной и изгнанный из реки Ямуна в море; там змей Калия взял себе в жены существо, подобное сирене, и произвел на свет многочисленное потомство.

3

Иллюзия персональности или обособленного эго, выдвигаемого эгоизмом на первый план. Одним словом, необходимо как бы «усвоить» или «воспринять» все человечество, жить им, для него и в нем; другими словами, перестать быть «одним» и стать «всем», или целым.

4

Ведическое выражение. В оккультизме есть семь чувств, включая два мистических; однако посвященный отделяет одно из этих чувств от другого не в большей степени, чем он обособляет свое единство от человечества. Каждое из этих чувств содержит в себе все остальные.

5

Символизм цвета. Язык призмы, в которой «каждый из семи материнских цветов имеет семь сыновей», т. е. 49 оттенков, или «сынов», между семью основными цветами, которые соответствуют такому же количеству букв, или знаков алфавита. Таким образом, язык цветов состоит для посвященного (не следует путать его с адептом; см. мою статью «Опасный сигнал») из пятидесяти шести букв. Каждая семерка этих букв поглощается материнскими цветами, а сами материнские цвета в конце концов растворяются в белом луче, Божественном Единстве, символизируемом этими цветами.

6

Сочинение Ямвлиха, использовавшего имя своего учителя, египетского жреца Аваммона, в качестве псевдонима. На греческом языке оно называется:

7

Самадхи – это состояние абстрактного созерцания, определенное на санскрите терминами, каждый из которых потребовал бы целого предложения для собственного объяснения. Это ментальное, или, точнее, духовное состояние, не зависящее от какого-либо воспринимаемого органами чувств объекта, во время которого субъект, растворенный в царстве чистого духа, пребывает в Божественности.

8

Являясь в течение 28 лет гражданином Рима, он был столь добродетельным человеком, что сироты богатейших патрициев почитали за честь иметь его своим опекуном. Он умер, так и не нажив за эти 28 лет ни одного врага.

9

Ямвлих, «Liber de mysteriis», VIII, 6–7.

10

Федр, 246 d, e; Теэтет, 176 b.

11

Слово Машалим, множественное число от Машаль, означает «пример», «басня», «аллегория», т. е. учение, которое иллюстрируется. На иврите Притчи Соломона называются Мишлей Шломо. – Прим. редактора.

12

הוהי, или Яхве (Иегова) – это Тетраграмматон, следовательно, эманированный Логос и творец; ВСЕ, безначальное и бесконечное, или Эйн-Соф в своем качестве АБСОЛЮТА, неспособно ни творить, ни желать творения.

13

Канонический текст см. в Притчах Соломона, 8:22–30. – Прим. редактора.

14

Премии, учрежденные во Франции в восемнадцатом веке бароном Антуаном де Монтионом (1733–1820), французским филантропом, для награждения тех, кто тем или иным образом облагодетельствовал других людей. – Прим. редактора.

15

Сторонники абсолютного авторитета римского папы. – Прим. редактора.

16

Менес, древнеегипетский царь, правивший в третьем тысячелетии до Р. Х. – Прим. редактора.

17

Очевидно, имеются в виду две работы Вэнса Кеннеди: «Исследование происхождения и близости основных языков Азии и Европы», 1828 г.; и «Исследования характера и близости античной и индийской мифологии», 1831 г. – Прим. редактора.

18

Термин, который происходит от слов: явана, или «иониец», и ачарья, «преподаватель или учитель».

19

Катехизис гупта видья [эзотерического знания].

20

Франсуа де’Малерб: «Утешение обманщицы», 1599 г. – Прим. редактора.

21

Член исполнительного совета Лондонской ложи Теософского общества.

22

Гомогенный, недифференцированный элемент, который он называет метаэлементом.

23

Значение слова видья можно передать лишь греческим термином гнозис, знание скрытых и духовных вещей; иначе говоря, это знание Брахмы, то есть, Бога, объемлющего всех богов.

24

Первый вице-президент Теософского общества со дня его основания.

25

Поговорка буддистов Сиама.

26

Эта вера затрагивает лишь тех, кто разделяет взгляд автора этих строк. Каждый член имеет право верить в то, во что он пожелает, и таким образом, он волен в своем выборе. Как говорится повсеместно, Теософское общество – это «Республика Совести».

27

Имеется в виду эссе Амелино, опубликованное в XIV томе Annales du Musée Guimet, Париж, 1887: «Essai sur le gnosticisme égyptien, ses développements et son origine égyptienne», часть II, раздел 2. – Прим. редактора.

28

Адольф Франк: «Каббала, или философия религии евреев», Париж, издание Гашетта, 1843. – Прим. редактора.

29

По крайней мере, для того, кто верит в нерушимую последовательность «творений», которую мы называем «днями и ночами» Брамы, или манвантарами и пралайями (растворениями).

30

Каждый из 333.000.000 богов и богинь, составляющих индийский пантеон, представлен звездой. Поскольку количество звезд и созвездий, известное астрономам, не достигает этого числа, можно предположить, что древним индусам было известно больше звезд, чем современным.

31

Чарака был врачом ведической эпохи. Легенда изображает его воплощением змея Вишну, носящего имя Шеша и правящего в Патале (нижних сферах).

32

Страбон, «География», XIV, ii, 19. См. также: Павсаний, «Описание местности» (Путевые заметки), II, xxvii, 2–3.

33

Известно, что все исцелившиеся в асклепейе, оставляли в этом храме свои ex voto [по обету, лат., изображения из золота и серебра исцеленных членов тела]; и что они высекли на стеле название своих болезней и благотворных лекарств. Впоследствии огромное количество таких ex voto были извлечены из-под земли в Акрополе. См. Поль Жирард, «L’Asclepeion d’Athenes», Париж, издание Торина, 1882.

34

Именно он составил Зогар Симона бен Йохаи, оригиналы которого более ранних времен были утрачены; было бы ошибкой обвинять его в изобретении того, что он написал. Он сделал сборник из всего того, что смог найти, но добавил, исходя из собственных знаний, те фрагменты, которые отсутствовали, прибегая к помощи христианских гностиков Халдеи и Сирии.