Путеводитель по святым местам России - [4]

Шрифт
Интервал

В период восстановления монастыря, весной 1992 года, он остался без воды. Тогда монахини стали молиться и просить Божию Матерь, чтобы она дала им воду. И свершилось чудо – из очень большой глубины пошла вода, вначале мутная, затем прозрачная и чистая.

Вода из источника обладает замечательными свойствами. Это редкая, йодисто-радоновая минеральная вода со стабильной, вне зависимости от сезона, температурой – 12 градусов. В ней присутствуют почти все элементы периодической таблицы Менделеева.

Самое же главное – целебные силы монастырской воды. В монастыре нет медикаментов. От всех болезней прописывают одно средство – источник. Выпить святой воды или искупаться в небольшом пруду, куда стекает вода из источника, – верное средство при большинстве заболеваний.

Правда, выздоровление гарантируется только верующим. И хотя учет случаев выздоровления не ведется, их известно довольно много. Вода из источника помогает от гриппа, простуды, желудочных расстройств, выпадения волос, отложения солей, аллергии, водянки, болезней бронхов, сердца, одержимости и даже рака.

Вода из источника обладает замечательными свойствами. В ней присутствуют почти все элементы периодической таблицы Менделеева.

Вознесенская Давидова пустынь

Вознесенская Давидова пустынь находится в 85 км от Москвы и в 24 км от Серпухова, недалеко от города Чехова. Она расположена в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем.

Где находится

Добраться сюда можно с Курского вокзала электропоездами, следующими до станции «Чехов», «Серпухов» и «Тула», до станции «Чехов». Далее от городского автовокзала до поселка Новый Быт.

На машине надо ехать по Симферопольскому шоссе, свернуть на втором повороте на Чехов. Увидев указатель на Крюково, свернуть с шоссе и двигаться прямо до поселка Новый Быт.

История почитания

Преподобный Давид, по преданию, происходил из рода князей Вяземских и носил в миру имя Даниил. Еще будучи юношей, чуть более двадцати лет от роду, почувствовал Даниил призвание к подвижнической жизни и пришел в Пафнутиев Боровский монастырь.

В 1515 году преподобный Давид, более сорока лет жизни отдавший Боровскому монастырю, оставил эту святую обитель, дабы основать свой монастырь в пустынной местности, принадлежавшей князю Василию Семеновичу Стародубскому, на берегу реки Лопасни в древней Хутынской волости, куда и пришел с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками.

Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни преподобный насадил липовую рощу.

19 сентября 1529 года он почил. Тело его было погребено в основанной им пустыни, в церкви Знамения Богоматери, сооруженной в его память, так как икона Знамения Пресвятой Богородицы была келейным моленным образом преподобного.

Народная молва утверждает, что вода источника святого Давида одна из самых «сильных» в Подмосковье, особенно помогает при заболеваниях глаз и органов пищеварения.

Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем. Записей о чудесных явлениях милости Божией по молитвам преподобного не сохранилось. Но о том, что эти явления были, свидетельствуют рассказы жителей окрестных селений.

Так, серпуховской купчихе, страдавшей весьма трудными родами, преподобный Давид явился во сне и обещал исцеление, если она посетит его обитель и отслужит при раке его панихиду. После того как женщина благополучно родила, она посетила пустынь и рассказала о том, как ей явился преподобный.

В 1937 году, как и большинство монастырей, пустынь была закрыта, а монахи изгнаны. Последний настоятель Валентин, управлявший обителью 44 года, остался жить в поселке у одной благочестивой женщины, но через некоторое время был убит неизвестными, забравшими тело с собой с целью сокрытия преступления.

Вознесенская Давидова пустынь. Фото Д. Вильгош


Вскоре рядом с монастырем забил источник. Его появление связали с мученической кончиной настоятеля, и в народе источник стали называть «Валентиновским».

Последние десятилетия на территории пустыни обосновался Чеховский механико-технологический техникум, занимающий часть зданий до сих пор.

Возрождение монастыря началось в 1992 году. Жители поселка Новый Быт основали православную общину, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.

В 1995 году была совершена первая Божественная литургия, 1 июня оглашено решение Синода о возобновлении монашеской жизни.

24 мая 1997 г. были обретены мощи преподобного Давида. Сегодня службы совершаются в Знаменском храме (остальные реставрируются).

Святой источник

В 10 км от монастыря находится подворье с храмом, где и бьет источник святого Давида. Его часто посещают паломники, для удобства которых даже были выстроены две купальни.

Народная молва утверждает, что вода источника одна из самых


Еще от автора Ирина Яковлевна Крестовская
Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.


Рекомендуем почитать
Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вам помогут святые покровители брака и семьи Петр и Феврония

Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Умное Небо

Источник: http://www.alexandrmen.ru/books/nebo/nebo.html.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.