Путеводитель по святым местам России - [4]
В период восстановления монастыря, весной 1992 года, он остался без воды. Тогда монахини стали молиться и просить Божию Матерь, чтобы она дала им воду. И свершилось чудо – из очень большой глубины пошла вода, вначале мутная, затем прозрачная и чистая.
Вода из источника обладает замечательными свойствами. Это редкая, йодисто-радоновая минеральная вода со стабильной, вне зависимости от сезона, температурой – 12 градусов. В ней присутствуют почти все элементы периодической таблицы Менделеева.
Самое же главное – целебные силы монастырской воды. В монастыре нет медикаментов. От всех болезней прописывают одно средство – источник. Выпить святой воды или искупаться в небольшом пруду, куда стекает вода из источника, – верное средство при большинстве заболеваний.
Правда, выздоровление гарантируется только верующим. И хотя учет случаев выздоровления не ведется, их известно довольно много. Вода из источника помогает от гриппа, простуды, желудочных расстройств, выпадения волос, отложения солей, аллергии, водянки, болезней бронхов, сердца, одержимости и даже рака.
Вода из источника обладает замечательными свойствами. В ней присутствуют почти все элементы периодической таблицы Менделеева.
Вознесенская Давидова пустынь
Вознесенская Давидова пустынь находится в 85 км от Москвы и в 24 км от Серпухова, недалеко от города Чехова. Она расположена в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем.
Где находится
Добраться сюда можно с Курского вокзала электропоездами, следующими до станции «Чехов», «Серпухов» и «Тула», до станции «Чехов». Далее от городского автовокзала до поселка Новый Быт.
На машине надо ехать по Симферопольскому шоссе, свернуть на втором повороте на Чехов. Увидев указатель на Крюково, свернуть с шоссе и двигаться прямо до поселка Новый Быт.
История почитания
Преподобный Давид, по преданию, происходил из рода князей Вяземских и носил в миру имя Даниил. Еще будучи юношей, чуть более двадцати лет от роду, почувствовал Даниил призвание к подвижнической жизни и пришел в Пафнутиев Боровский монастырь.
В 1515 году преподобный Давид, более сорока лет жизни отдавший Боровскому монастырю, оставил эту святую обитель, дабы основать свой монастырь в пустынной местности, принадлежавшей князю Василию Семеновичу Стародубскому, на берегу реки Лопасни в древней Хутынской волости, куда и пришел с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками.
Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни преподобный насадил липовую рощу.
19 сентября 1529 года он почил. Тело его было погребено в основанной им пустыни, в церкви Знамения Богоматери, сооруженной в его память, так как икона Знамения Пресвятой Богородицы была келейным моленным образом преподобного.
Народная молва утверждает, что вода источника святого Давида одна из самых «сильных» в Подмосковье, особенно помогает при заболеваниях глаз и органов пищеварения.
Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем. Записей о чудесных явлениях милости Божией по молитвам преподобного не сохранилось. Но о том, что эти явления были, свидетельствуют рассказы жителей окрестных селений.
Так, серпуховской купчихе, страдавшей весьма трудными родами, преподобный Давид явился во сне и обещал исцеление, если она посетит его обитель и отслужит при раке его панихиду. После того как женщина благополучно родила, она посетила пустынь и рассказала о том, как ей явился преподобный.
В 1937 году, как и большинство монастырей, пустынь была закрыта, а монахи изгнаны. Последний настоятель Валентин, управлявший обителью 44 года, остался жить в поселке у одной благочестивой женщины, но через некоторое время был убит неизвестными, забравшими тело с собой с целью сокрытия преступления.
Вознесенская Давидова пустынь. Фото Д. Вильгош
Вскоре рядом с монастырем забил источник. Его появление связали с мученической кончиной настоятеля, и в народе источник стали называть «Валентиновским».
Последние десятилетия на территории пустыни обосновался Чеховский механико-технологический техникум, занимающий часть зданий до сих пор.
Возрождение монастыря началось в 1992 году. Жители поселка Новый Быт основали православную общину, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.
В 1995 году была совершена первая Божественная литургия, 1 июня оглашено решение Синода о возобновлении монашеской жизни.
24 мая 1997 г. были обретены мощи преподобного Давида. Сегодня службы совершаются в Знаменском храме (остальные реставрируются).
Святой источник
В 10 км от монастыря находится подворье с храмом, где и бьет источник святого Давида. Его часто посещают паломники, для удобства которых даже были выстроены две купальни.
Народная молва утверждает, что вода источника одна из самых
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Догматическое богословие» написанная арихимандритом Алипием (Кастальским) в соавторстве с архимандритом Исаией (Беловым) (редактировал 3 часть книги) является одним из пособий по которым изучают догматику в православных семинариях. Ее простой язык позволит незнакомым с догматикой людям открыть для себя мир православного богословия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии. Tворение Феостирикта монаха.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в журнале «Фома» № 7 2009 г.Адрес электронной почты редакции: [email protected].