Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья - [10]
Первый и главный храм обители – Смоленский собор в честь Смоленской иконы Божией Матери. Он был построен первым и до настоящего времени сохранился практически в первозданном виде. Сама чудотворная Смоленская икона Божией Матери находится в Смоленске и считается покровительницей этого города. А в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря висит список чудотворного образа.
Другая чтимая святыня этого храма – чудотворная Иверская икона Божией Матери. Впрочем, это святыня всей Москвы, ведь она считается покровительницей российской столицы.
Интересна история этой иконы. В IX веке в городе Никея жила одна благочестивая женщина, вдова с сыном, у которых была чудотворная икона Богородицы. В 829 году, во времена гонений на христиан, к вдове зашел один из воинов византийского императора Феофила. Увидев икону, воин ударил мечом изображение Богородицы в правую щеку. И тотчас из раны потекла кровь. Испуганный солдат упал на колени перед Божией Матерью, умоляя о прощении. Впоследствии он уверовал в Господа и стал монахом. Вдове же в тот день он посоветовал спрятать икону. Ночью женщина поставила икону в лодку и, усердно помолившись перед нею, пустила лодку в море.
Через некоторое время в один из вечеров монахи Иверского монастыря на Афоне увидели на море столб огня, бьющий в небо. Это явление продолжалось несколько дней. Тогда иноки сели в лодку и поплыли в направлении света, решив узнать, что происходит. Подплыв ближе, они увидели лодку с иконой. Огненный столп исходил как раз из нее. Монахи решили взять икону, но все попытки оказались тщетны – как только они подплывали к лодке, она удалялась.
Вернувшись на берег, иноки стали горячо молиться Богородице, прося даровать им Ее чудотворный образ. Ночью старцу этой обители Гавриилу во сне явилась Божия Матерь и велела войти с верою в море и идти по волнам. Утром Гавриил обнаружил лодку не так далеко от берега. Тогда он вошел в море и взял икону. На берегу он поставил ее на землю – и из-под земли забил источник чистейшей воды. Он существует и по сей день, над ним возведена часовня.
В 1648 году афонские иноки прибыли в Россию, привезя копию Иверской иконы. 13 октября 1648 года афонский список Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот Москвы встречали царь Алексей Михайлович с семейством, Патриарх, духовенство, бояре и многие простые люди. Этот день – 26 октября по новому стилю – в церковном календаре значится как праздник перенесения чудотворной Иверской иконы с Афона в Москву.
Затем икона, вероятно, была помещена в палаты царицы Марии Ильиничны, а по ее смерти стала принадлежать ее дочери, царевне Софье. Когда Софья насильно была отправлена Петром в Новодевичий монастырь, туда попала и чудотворная икона, где пребывает и поныне, в Софьиных палатах.
В ноябре 1994 года Святейший Патриарх Алексий II освятил закладку новых Иверской часовни и Воскресенских ворот. Через год они были построены, а с Афона прислан новый список чудотворной Иверской иконы Божией Матери.
В другом храме Новодевичьего монастыря – Успения Пресвятой Богородицы – можно помолиться особо почитаемым Смоленской и Тихвинской иконам Божией Матери, а также иконе Божией Матери «Скоропослушница».
Перед первыми двумя иконами молят об избавлении от иноземного нашествия, а перед Тихвинской – еще и о детях. «Скоропослушница» также помогает в молитвах о детях. Иверская икона внемлет мольбам об исцелении болящих.
Однажды в монастырь пришла жительница Воронежа, у которой тяжело болел двухлетний сын. Она рассказала, что во сне ей несколько раз являлась Богородица, которая сказала ей прийти сюда и отслужить перед Иверской иконой акафист с молитвой. Женщина послушалась Божию Матерь и вскоре появилась в монастыре снова, на этот раз уже с ребенком, который совершенно выздоровел.
Покровский Хотьков женский монастырь
Монастырь находится в городе Хотьково, в Сергиево-Посадском районе Московской области. Проехать к нему можно на электричке с Ярославского вокзала г. Москвы до станции Хотьково, дальше пройти пешком.
Эта обитель основана около 1308 года на реке Паже (приток Клязьмы), хотя не исключено, что она существовала уже в XIII веке. В Житии преподобного Сергия, написанном его учеником Епифанием Премудрым, говорится, что родители преподобного Кирилл и Мария постриглись в монашеский чин и каждый в свое время ушли в монастырь. Иными словами, они приняли монашество, и сделали это в Хотьковом монастыре приблизительно в 1336 году.
Обитель находится в 10 км от Троице-Сергиевой лавры.
В то время монастырь был обителью и монахов, и монахинь. Примерно через год Кирилл и Мария скончались и были похоронены там же. Монастырь стал усыпальницей рода преподобного Сергия: в нем похоронены также его родной брат Петр с женой. Здесь жил старший брат Стефан после смерти супруги, отсюда он вместе с Сергием ушел в леса, где было положено начало Троицкой лавре.
До 1544 года обитель находилась на княжеском содержании, затем Иоанн Грозный
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция.Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам России, известным с древних времен. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.