Путеводитель по расистской Америке - [100]
Однако новая республика уже с самого рождения была поражена рабством. Гражданская война 1861–1865 гг. должна была решить, как говорил Авраам Линкольн, будет ли народ терпеть «рабство пополам со свободой». Несмотря на то, что силы свободы одержали военную победу, после войны было заключено тайное соглашение с силами реакции, которой благодаря террору удалось добиться идеологической победы.
Борьба между силами объединения и силами, вносящими раскол, происходившая в период Реконструкции, имеет большое значение для нас. Негры и белые бедняки Юга объединили свои усилия в борьбе за осуществление гигантской задачи заложения основ подлинной демократии на месте развалин феодального общества. Народ объединился в такие организации, как Братство Линкольна, Лига единения и Лига преданных. Первая из них ограничивалась требованием предоставления неграм права голосования, а остальные две настаивали на равенстве негров с белыми в праве занимать публичные должности. Лига преданных требовала, далее, чтобы правительство США выполнило обещание времен гражданской войны дать каждому освобожденному невольнику негру «40 акров и мула».
Сотрудничая в законодательных собраниях, белые бедняки и негры принялись за расчистку руин, оставшихся после войны, они энергично взялись за создание государственной системы народного образования.
Уничтожение этой нарождающейся демократии произошло в 1876 г., когда крупные плантаторы — «демократы» поклялись, что на Юге они «или одержат победу на выборах, или убьют проклятых республиканцев Юга всех до единого». Ку-клукс-клан, созданный с целью отравлять сознание беднейших слоев белого населения и вносить расстройство в их союз с неграми, довел свою кровавую кампанию террора до предела (после войны было убито более 2000 борцов за свободу).
В борьбе за власть махинации демократов и республиканцев на выборах дошли до предельного цинизма. В результате плантаторы Юга заключили «сделку» с промышленниками Севера. Должность президента отдавалась на откуп республиканцам, демократам же возвращалась вся полнота власти в прежних конфедеративных (южных) штатах. Федеральные войска были выведены из южных штатов, и негры так же, как и беднейшие слои белого населения, были оставлены на милость Ку-клукс-клана. С тех пор завоеванные с таким трудом поправки к конституции были в значительной части сведены на нет и воцарился «новый порядок», характеризуемый системой сегрегации и господства белых.
Существо этого «нового порядка» в свое время совершенно ясно охарактеризовал президент Национального объединения труда[4] Вильям Сильвис: «Никто в Америке не был так рад уничтожению рабства, как я, — говорил он. — Но от того, что с четырех миллионов негров спали оковы, они не перестали быть рабами, они только перешли из одного состояния рабства в другое. Сейчас мы все составляем одну общую семью рабов».
После уничтожения демократии, порожденной периодом Реконструкции Юга, правящая клика сделала попытку позолотить пилюлю, представив «новый порядок» под видом преуспевающего в результате индустриализации «Нового Юга». В прессе руководящее положение в этой кампании занял Генри Вудфин Грэйди, издатель «Атланта конститюшн». Его речь «Новый Юг», произнесенная им в Обществе Новой Англии и обращенная к финансовым воротилам Севера, попала в самую точку. Он призывал капиталы Севера соединить железными дорогами с сырьем Юга. Он призывал капиталистов Севера построить на Юге заводы, он призывал к введению протекционистских тарифов и… к расовой сегрегации.
И действительно, все это пришло. Томас Э. Уатсон из Джорджии писал в то время:
«Ничего, кроме презрения к вашим писаниям, воспевающим передачу Юга в руки хозяев-капиталистов, я испытывать не могу. Ваши утверждения о том, что народ построил больше железных дорог, произвел больше шерсти и предметов одежды, не убеждают меня ни в чем. На все ваши напыщенные речи по этому поводу я отвечу только одним вопросом: каковы результаты, кто обогатился на этом? Точно так же, как англичане удерживаются в завоеванной ими Индии, привлекая в качестве партнеров часть индусов, так и северяне держат в подчинении южан, привлекая на свою сторону капиталистов и политических дельцов Юга».
После того как депрессия 1887–1888 гг. усилила позиции противников хищнического капитализма, произошло объединение такой аграрной организации, как Национальный фермерский союз с «Рыцарями труда» в единую партию популистов. Как и в дни Реконструкции, белые бедняки и негры Юга снова объединили свои усилия. Консервативно настроенные демократы-плантаторы стали вопить, что популисты «предали интересы своей расы» и проповедуют «африканизацию Юга». Фактически партия популистов требовала провести денежную реформу, благоприятную для лиц, имевших крупную задолженность, издания антитрестовских законов и обобществления железных дорог. Эти требования плантаторы и объявили «деспотизмом, коммунизмом и полным социализмом».
Уатсон, избранный в конгресс от партии популистов, заявил относительно взаимоотношений между белыми и неграми следующее:
«Партия популистов говорит им: вас отделяют друг от друга, чтобы грабить каждого в отдельности. Вас заставляют ненавидеть друг друга, так как на этой ненависти основывается финансовый деспотизм, превращающий в рабов вас обоих. Вас обманывают и ослепляют, чтобы вы не видели, как с помощью расового антагонизма увековечивается денежная система, разоряющая вас обоих!»
В книге американского публициста Стетсона Кеннеди приводятся многие факты о Ку-клукс-клане: об организации и руководстве, о методах его деятельности и людях, о связях и финансовых источниках. «Я был в Ку-клукс-клане» — злободневный и острый разоблачительный документ. Книга Кеннеди особенно ценна и интересна еще и потому, что это не простой пересказ заимствованных фактов, а результат длительных личных наблюдений самого автора, сделанных им главным образом в штате Джорджия, где находился штаб Ку-клукс-клана.
В сборнике представлены публикации из ведущих изданий революционной России — газет и журналов, принадлежавших к различным направлениям общественной мысли того времени. Они отражали точку зрения консерваторов, либералов, анархистов, эсеров, меньшевиков, большевиков, участников национального движения на окраинах страны. В статьях рассматривается весь комплекс проблем, который был в центре внимания читающей публики: причины падения монархии, характер революционного движения, параметры будущей политической системы, предпочтительная избирательная модель, отношение к войне, национальный вопрос, экономическое положение, направления внешней политики и др.
Книга посвящена истории олимпийских игр Древней Греции. Автор в увлекательной форме рассказывает об античном спорте, о системе физического воспитания эллинов, знакомит читателя с древнегреческой мифологией. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.