Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - [63]

Большую известность в те годы приобрел генерал Кароль Ролов-Мяловский, который родился в семье польских евреев и прославился как герой кубинского освободительного движения и войны за независимость, где сражался вместе с Хосе Марти, а в 1902 году был удостоен гражданства Кубы.

На Кубе практически никогда не было антисемитизма. Кубинцы отличались прямотой и доверчивостью и были благодарны евреям за их участие в народной войне. Как ни странно, евреям было легче найти общий язык с кубинцами, чем друг с другом. Поэтому в 1914 году у местных сефардских и ашкеназских евреев появились отдельные синагоги и отдельные общины.

После большой волны еврейской эмиграции из Восточной Европы на рубеже веков еврейская община увеличилась до 25 000 человек.

В начале 1930-х на Кубу приехали немецкие евреи. Они открыли химчистки, бакалейные лавки, текстильную фабрику и рестораны «Берлин», «Гамбург» и «Немецкий базар». А в 1938–1940 годах произошел раскол внутри ашкеназской общины: немецкие евреи, бежавшие от нацизма, отказывались верить мрачным прогнозам своих польско-русских собратьев касательно планов Гитлера. Немецкие евреи осознали, что происходит в Германии и в мире, лишь после того, как немецкое посольство в Гаване организовало отряды местных фалангистов-штурмовиков, которые, в отличие от «коричневых рубашек» Гитлера и «чернорубашечников» Муссолини, назывались «золотыми рубашками».

После окончания Второй мировой войны кубинские евреи снова зажили безмятежно. Не угрожал им и пришедший к власти Фидель Кастро. Более того, одного из евреев он сделал членом кабинета министров. А молодую немецкую еврейку Мариту Лоренц, которая была любовницей Фиделя, команданте оставил в живых даже после того, как она призналась, что должна была его отравить по заданию ЦРУ.

Но еврейские коммерсанты и промышленники не захотели участвовать в социалистическом переустройстве Острова Свободы, и в начале 1960 года 13 000 евреев эмигрировали: подавляющее большинство в США, остальные в Мексику, Канаду, Пуэрто-Рико, Панаму, Венесуэлу и Израиль. Первыми сбежали самые богатые – во Флориду.

После революции на Кубе осталось 2500 евреев, затем их число сократилось до 1500. Были среди них и такие, которые приветствовали кубинскую революцию, всеми силами помогали укреплению режима Фиделя Кастро, за что и были назначены на высокие партийно-административные посты.

В Израиль кубинские евреи обычно добирались через третьи страны, но был недолгий период, когда евреи имели возможность репатриироваться в Израиль напрямую. Помог им в этом Рикардо Вольф – сын ганноверского предпринимателя, миллионер, посол Кубы в Израиле, личный друг команданте.

Именно Вольф рассказал Фиделю Кастро, что в Израиле вывели особую породу коз, которая могла бы улучшить их поголовье на Кубе с ее разрушенным сельским хозяйством. Кастро тут же приказал привезти 100 коз. Их погрузили на два самолета «Эль Аль». Видимо, учитывая большую международную важность, козы летели первым классом. Более того, из-за продоложительности полета пришлось доить их прямо в воздухе.

Успешный опыт с козами навел израильское руководство на мысль провести бартерный обмен с Кубой, которая, будучи под международным бойкотом, отчаянно нуждалась в запчастях для устаревших пассажирских самолетов. Израиль предложил Кубе сделку: мы вам запчасти, вы нам евреев. Так и сделали. И в 1960–1961 годах в аэропорту им. Бен-Гуриона приземлились четыре кубинских самолета, набитые евреями.

После того как в 1973-м Куба разорвала с Израилем дипломатические отношения, ее посол Рикардо Вольф предпочел остаться в Израиле в качестве нового репатрианта и в 1976 году учредил премию своего имени, которая ныне считается второй по престижности после Нобелевской.

В те же годы деловым партнером Фиделя Кастро стал другой еврей – израильский разведчик Рафи Эйтан, похититель Эйхмана. Оставив «Моссад», Эйтан стал владельцем плантаций и регулярно курсировал на Кубу, чтобы помогать в «прорыве империалистической блокады» и сбыте кубинских грейпфрутов на международном рынке. За успехи в этом деле Кастро наградил его революционной медалью, а в проигрыше осталось сельское хозяйство Израиля: оно потеряло большие деньги на конкуренции с кубинцами, которым кибуцники когда-то помогли вывести тот самый сорт израильского экспортного грейпфрута.

Целых 20 лет после победы социализма у кубинских евреев не было ни еврейских газет, ни новостей из Иерусалима; в главной сефардской синагоге «Шевет ахим» разместился дом культуры, а евреям оставили в нем подвал, где они могли молиться только по субботам; ключи от еврейского кладбища находились у районного инспектора – чтобы похоронить родных, надо было обращаться за специальным разрешением и получать официального сопровождающего на похоронах для «наблюдения за порядком».

Как раз на еврейском кладбище в Гаване можно почувствовать отношение кубинцев к евреям: кубинцы нередко подкупают кладбищенского сторожа, чтобы на ночь положить на могильную плиту матерчатую куклу. По местным верованиям, за ночь кукла «впитывает» в себя и передает владельцу самые ценные еврейские качества.