Путешествие в Россию в 1867 году - [8]

С высокого берега Казань обращена в сторону Азии. Торговля с Сибирью изливается на её улицы. Казанский университет специализируется на восточных языках и литературе. (Прим. пер. это 1867 год - за 3 года до рождения Ленина). Однако - пародокс - татары тогда составляли лишь 20% населения Казани! Казань - это русский город! Внизу располагается озеро КАЙБАН, русскими название руссифицировано в озеро Кабан. http://www.photokzn.ru/places/0/102 По берегам которого находится мастеровой район с его мастерскими и фабриками, а за мастеровым районом - татарский район в который мы и поехали вечером. Здесь уже было трудно поверить что мы находимся в православной России. Дома носили типичную Дамасскую расцветку; возвышались минареты, блестели полумесяцы, сапожные мастерские использовали яркую морокканскую кожу и золотую нить, и сторожевые псы лаяли довольно серьёзно; розовощёкие дети выглядывали из-за заборов и было видно что это богатый район. Как раса татары - это турки живущие на территории России. Раньше было наборот - вся Сибирь называлась Тартарией https://en.wikipedia.org/wiki/Tartary и татары были в ней хозяевами. Но когда русские завоевали Поволжье и Сибирь, татары стали нацменьшинством в своей бывшей стране. Но по прежнему татары до сих пор повёрнуты в сторону Азии. Татары - приятная нация - они выносливы, их движения лёгки; они темноваты но свежи; черты лиц правильные; цвет глаз чёрный или сероголубой с большими ресницами; они имеют определённые понятия о чувстве собственного достоинства, и в их характере есть некая вековая печаль связанная с их нелёгкой жизнью. Татары экономны и прижимисты. Они ведут простую жизнь. Татары обучают своих детей в татарских школах. (Прим.пер. В 1867 году дети нацменьшинств в России имели обязатательное бесплатное начальное образование, в то время как русские дети ещё не имели права на бесплатное начальное образование, поэтому в университетах России учились в основном нацменьшинства и больше всего евреи, что в конце концов привело к тому что в России к началу 20 века интеллигенция составилась преимущественно из лиц еврейского происхождения). Такие качества татар как их трезвость и честность привели к тому что в России в качестве слуг, клерков и учеников мастеровых предпочитают брать татар. В деревне татары в основном мелкие фермеры, и все они разводят пчёл. Вино у татар запрещено. Они делают из своего мёда медовуху, а чай пьют как кочевые татары. Лепёшки татары пекут без дрожжей как евреи мацу. И самый их деликатес - это кукуруза сваренная в молоке или поджаренная в масле. Татары все курят американский табак и их трубки всегда висят на их поясах. В жилищах у татар кроватей и кресел нет, сказывается привычка к кочевой жизни. Для татар предел мечтаний - диван с подушками! Но возвращаясь в отель мы увидели на центральных улицах Казани прямых и важных русских офицеров прогуливающися туда-сюда и русских барышень в парижской моде.

На следущий день ранним утром мы загрузились в большой пароход. Палуба была заполнена солдатами, которых куда-то везли, и татарами, которые развалились на кожаных рулонах. Низкие берега немного чередовались с небольшими утёсами покрытыми деревьями, но чаще река, которая становилась всё шире, вообще не позволяла увидеть что-либо на берегу. Иногда появлялись верхушки церквей, и тогда русские начинали лихорадочно креститься, а татары впадали в ещё большую спячку.

Когда мы проплывали деревни крепостных крестьян - это всегда один и тот же вид, который мы видели и из окна поезда Петербург -Москва. Это были произвольно разбросанные покосившиеся серые сараи без каких то растений вокруг них, хотя поодаль мог виднеться сосновый лес. Это фотографии русских изб ещё через 50 лет - начала 20 века:

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/RusDom22_jpg.jpg -

http://zarubezhom.com/Fotoalbom12/images/RusDom12_jpg.jpg

Жизнь в этих бревенчатых сараях была видна насквозь. Мох между брёвен, соломенная крыша, дырка в потолке для дыма, земляной пол; каменная печка - признак зажиточности, чаще окрытый огонь. Дервянный ящик в качестве сундука, почти полное отсутствие окон ввиду невозможности достать стекло, грубые стол и скамьи вытесанные топором, такие же дервянные миски и ложки и почти полное отсутствие железных вещей ввиду их дефицита и дороговизы. Поэтому крестьянские избы не запираются на замки. Вообще изба русского крестянина - это одновременно и хлев для домашних животных, потому что полы земляные, крыша одна, и животные отделены от людей в избе только дервянной перегородкой. Испражняются люди зимой в избе в дервянное ведро а скот как обычно. Вонища дикая! То есть русская изба - это тот же вигвам индейцев или юрта кочевников, только из брёвен. Зимой, когда светло только 8 часов в день, русские вообще спят почти круглосуточно и зачинают детей, поскольку свечи ещё недоступны простым крестьянам и они освещают свои жилища лучинами, что чрезвычайно огнеопасно, и то что избы горят - это обычное явление и народ гибнет во множестве. Но самих крестьян такие условия их существования не смущают. Спокон веков привыкши, раньше жили её хуже, поэтому на Руси крестьяне пренебрежительно называются "холопы" или "смерды". Одеты они в мешковину и овечьи шкуры, а на ногах носят плетёнки, которые называются "лапти". То есть одеты и обуты русские крестьяне в то что могут сшить или сделать сами. Купить одежду или обувь или вообще что либо они не могут. Крестьяне имеют пословицу "был бы хлеб и ладно!" Едят они овес, капустный суп, хлеб за счастье. Дары природы по сезону. У крестьян даже в середине 19-ого века нет рыболовных крючков и ловят они самодельными сетями сделанными из растительного материала. Это фотографии русских крестьян ещё через 50 лет - уже в начале 20-ого века - и сделаны в местах которые показывают иностранным туристам, то есть в зажиточных местах у зажиточных крестьян – "кулаков":