Путешествие в параллельный мир - [7]
Сахар, карамельки и даже кисель из столовой — в дело идёт всё, и ни один праздник не обходится без того, чтобы на следующий день штрафной изолятор не пополнился бы страдающими от головной боли зеками.
Но «арестантско-уркаганское единство» помогает бедолагам и в карцере. Пластиковые бутылки с самогоном в ШИЗО проносят баландёры — работники столовой, - и через сеть кАбур — дырок в стенах, самогон разгоняется по камерам. Отбывать дисциплинарное наказание становится не так мучительно.
Сеть налаженных «дорог» помогает медицинскому и коньячному спирту попасть в лагерь, обогащая всех, к тому причастных. Желаешь спиться? Были бы деньги. Если денег нет, то найти их поможет «арестантское единство»: если в лагере правит АУЕ — будут и азартные игры, и связь с волей. Найти с телефоном деньги - дело времени и смекалки.
АУЕ без труда добирается до большинства алчных сердец и держит на крючке всех, и потому по тюремным «дорогам» идёт траффик на миллионы отнюдь не рублей. Система АУЕ работает на обильное пополнение счетов многочисленно причастных сотрудников колонии, а потому им так выгодно поддерживать «чёрный ход» и властвующую в колонии арестантскую идеологию.
Без особых проблем достают за решёткой и наркотики. В тюремной камере марихуану конечно же не вырастить, но барыги есть везде: метадон, гашиш, первинтин и, тем более, героин — выбор дурмана огромен.
Нет «дорог», есть перебросы через «запретку». Нет перебросов — есть «заряженные» посылки. Героин поступает в лагерь и в пакетиках чая, и в пустотелых ватных палочках и даже в карамели. От претензий братвы, что не имеет дел с наркотиками, барыги откупаются солидными взносами «на общак» и живут солидно, с полными ртами золотых зубов и вечерними играми в покер.
Наркотики на зоне и обогащают и развращают: администрация с «положенцами» одновременно и зарабатывает и страдает от траффика. Одни рискуют быть разоблачёнными службой собственной безопасности, вторые — уехать на «раскрутку» и получить ещё несколько лет к общему сроку за налаженный наркосбыт. Но прибыль с него столь запредельна, что обе стороны продолжают жить в выгодном симбиозе.
Время от времени из бараков выносят чёрные мешки с телами. Кто-то умирает от туберкулёза, кто-то от передоза. Справка о слабом сердце зека прикрывает многие задницы, однако чересчур много смертей могут привлечь внимание к колонии, и на сходках смотрящие предупреждают мужиков о необходимости иметь осторожность с «отравой» и не злоупотреблять ею. Но проходят сутки, и снова у кого-то «золотая доза».
Бывает, что на игле плотно сидит вся верхушка блаткомитета колонии. С каждой переданной в «оперативных целях» дозой, администрация не только богатеет, но и влияет на процесс управления массой осужденных.
По арестантским правилам зеки не могут запретить другим зекам употреблять наркотики. Но опытные сидельцы понимают, что из-за наркотиков страдает не только положение в лагере, но и репутация самого АУЕ. В одних чёрных зонах положенцы под кайфом решают чьи-то судьбы, что строго наказывается «ворами в законе», в других лагерях из-за дешёвой синтетической соли кто-нибудь из блатных погрязает в содомии и уезжает в «петушатник», и «воры» прогоняют по лагерям «постановы» об ограничении в употреблении солей, спайсов и тому-подобных сомнительных препаратов.
В конце-концов в тех лагерях, где употребляют и торгуют наркотиками, идеология АУЕ теряет свои позиции. Случается какое-нибудь ЧП — передоз при областной комиссии или незапланированный «переброс», - и начальник колонии со скандалом уходит на пенсию или в Управу района. Блаткомитет развозится этапом в далекие лагеря, а в самой колонии резко закручиваются гайки. Грамм гашиша дорожает втрое.
В тех краснознамённых колониях, где арестантский уклад выбивают из новоприбывших ещё в карантине, движению «АУЕ» ходу не дают. Поступающих «воров в законе» с первой минуты изолируют, менее значимых блатных либо перекупают должностями активистов, либо запирают в карцер на весь оставшийся срок.
Естественно, на режимных зонах нет ни наркотиков, ни алкоголя. Редкие безумные попытки поставить в столовой брагу или рискнуть получить гашиш через вольную посылку приводят к скорому раскрытию преступления. Открытая сеть доносчиков на корню пресекает подобные попытки забыться, и виновные осужденные «подлетают» в оперотделах от электрошокеров, а то и раскручиваются на новый тюремный срок.
Количество режимных лагерей становится всё больше. «Красные» генералы — фанатики или карьеристы — то в одном, то в другом регионах «перекрашивают» лагеря, меняя старую администрацию и «чёрный» режим. Зеки отрекаются от идеологии «АУЕ», за государственный счёт излечиваются от зависимости к наркотикам и алкоголю и, возможно, некоторые из них и правда становятся на путь исправления.
Как того и желает обыватель.
...продолжение следует
* Экстремистская организация, запрещенная в России
Путешествие в мир АYE - часть 5
17 августа 2020 Верховный Суд Российской Федерации принял решение о признании движения АYE экстремистским
...
Кольщик, наколи мне купола,
Рядом чудотворный крест с иконами,
...Я включил телевизор и, не смотря на спящих соседей, сделал его погромче. Достал с полки чистую тетрадь и озаглавил будущий дневник: «Люди. Мысли. События». Буду писать о тех, кто мне чем-то интересен и о том, что не даёт оставаться спокойным. Вспоминать события придётся с самого начала....
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!