Путешествие по солнцу - [17]

Вопрос. От чего жжется огонь?

Ученик стал в пень: учитель тряхнул его немножко, чтобы расшевелить гнездо учёности, находящееся и его желудке, и заставил его проходить несколько раз по зале: наконец ученик сказал: от того, что горяч.

Вопрос. Чем можете вы это доказать!

Ответ. Тем, что все холодное на него поставляемое согревается.

Экзаменатор вероятно опасался требовать дальнейших доказательств чтобы не предложили ему испытать на себе действие огня.

Вопрос. Что есть человек?

Ответ. Существо, составленное из костей и мяса, которое имеет способность переменять место по собственной воле; которое ест пьет говорит, и даже мыслит.

Вопрос. Чем можете вы это доказать?

Ответ. Отличными способностями вашего Умнейшества по всем этим предметам.

Этот ответ заслужил одобрение всего собрания и Бррш-гник определил его немедленно в службу по придворной должности.

Вопрос. Что такое болезнь?

Ответ. Отсутствие здоровья.

Вопрос. Чем можете вы это доказать?

Ответ. Тем что Врач не посещает того, у кого здоровье невредимо.

Это доказательство показалось мне не совсем удовлетворительным; но как все прочие посетители остались им довольны, то и мне не кстати было спорить.

Вопрос. Что есть учёность?

Ответ. Способность все знать.

Вопрос. Как можно сделаться ученым?

Ответ. Проглатывая как можно более ученых пилюль, и прохаживаясь после того определенное время под музыку, дабы желудок мог удобнее их переварить; от чего заводится в нем непереводимое гнездо учёности.

Вопрос. Чем можете вы это доказать?

Ответ. Тем что мы все приобрели этим средством глубокую учёность.

Вопрос. От чего же (указывая на меня) этот Мизюк приобрёл ученость, не глотая учёных пилюль?

Ответ. От того, что его горло слишком узко для учёных пилюль.

Этот ответ показался мне так забавен что я с трудом мог удержаться от хохота; солнечным же жителям он показался основан на математических правилах.

Вопрос. Что есть ум?

Ответ. Это есть такая душевная способность, которую может понимать лишь тот, кто ею владеет, и тому не нужно ее толковать; ктож ею не владеет тот ее не поймет и, следовательно, тому и растолковывать ее не для чего.

Превосходное истолкование! Закачали все; с чем и я охотно согласился.

Вопрос. За чем люди пишут?

Ответ. За тем чтобы другие люди читали их писание, и хвалили его.

Вопрос. Чем можете вы это доказать?

Ответ. Тем что писатели, которых сочинения не читают, или читают да не хвалят, сердятся.

Вопрос. Какая польза заключается в распространении учёности?

Ответ. Польза учителям, которые получают за то хорошее содержание; польза книгопродавцам которые торгуют учебными книгами, из которых делаются учёные пилюли; польза торгующим вишнёвым клеем употребляемом при составлении этих пилюль; и много других подобных польз.

Когда экзамен кончился, тогда удостоенным ученикам пришили учёные свидетельства на спину: всех присутствовавших угостили великолепным обедом: за тем в память этого дня, роздали всем конфеты, завернутые в разноцветных бумажках, на которых были напечатаны стихи, относящиеся к этому дню, и все разошлись по домам.

Теперь я имел полное понятие о солнечной учёности, которая, по моему мнению, заключалась в плодовитом наборе кудрявых слов как в нынешних Французских сочинениях; в весьма ограниченном, и часто превратном смысле, и которая требовала весьма крепкого желудка для того, чтобы переварить все перемешанные между собою науки, в которых большею частью учащиеся не имели нужды во всю свою жизнь.

На солнце величают людей по личным отношениям или качествам; например; говорят: ваше сильнейшество; ваше благоразумие; ваша заботливость; ваше глупейшество; ваша миловидность; ваша задорливость; ваша степенность; ваша смышлёность; ваше досужество; ваша крикливость; ваша сварливость; ваше милосердие; ваша строгость; ваша строптивость; ваше благодушие; ваша увёртливость; ваше человеколюбие; ваша правдивость; ваше правосудие и проч. и проч.: — и это чрезвычайно затруднительно; ибо не зная все подробности отличительных свойств каждого, легко можно ошибиться; а такая ошибка принимается весьма неблагосклонно, потому что, каждый гордится отличительными своими свойствам, какого бы они рода ни были; да при том, полагают, что, знакомясь с человеком должно вникать во все его свойства.

Бррш-гник приглашал меня часто к себе, заставлял рассказывать ему, что, и как у нас; водится на земле, и не редко делал весьма основательные замечания; между прочем ему вовсе не понравился образ представительного управления: ему казалось, что никогда не может быть толку, когда Правитель Государства зависит от интриг своих министров журналистов и нескольких сот человек из разных мест собранных из которых каждый вероятно более знает и заботится о том что касается до его гнезда, не соображая общей связи управления: он ставил и пример отца семейства, хозяина дома: ежели он не может приказать иначе, как наперед посоветовавшись со всеми младшими членами своего семейства, и получив их согласие, то выйдет бестолковщина: ежели все различных мнений, и каждый захочет упорствовать в своём; хотя бы это было только из одного самолюбия, то по всему вероятию они часто будут ссориться между собою; заведутся беспрестанные своры, дрязги и личности; каждый будет стараться прихватить власти ему не принадлежащей; будут интриговать друг против друга и естественно все пойдет на разлад; когда же хозяин сам распоряжает общим ходом дел, то будет стараться поддерживать всегда свое хозяйство в цветущем положении, потому что он лично в том заинтересован: ежели есть у него и доме умные головушки, то почему же не посоветоваться с ними, по пословице — «Ум хорош два лучше?» — но главное расположение должно, для единства в действиях зависеть от одного его.