Путешествие по античным городам. Турция - [31]
В день убийства Домициана римский сенат срочно собрался на заседание. Сенаторы не скрывали радости, поздравляли друг друга и дружно приняли решение предать покойного императора «проклятию памяти». Его монеты и статуи были переплавлены, арки снесены, а имя было вычеркнуто из всех публичных записей и выскоблено из надписей на каменных сооружениях. Каким-то удивительным образом одна статуя Домициана сохранилась и дошла до нас. Я видел ее в мюнхенской Глиптотеке. Это просто Аполлон с головой молодого Домициана.
«Проклятие памяти» — это особая форма посмертного наказания, применявшаяся в античном Риме к государственным преступникам. Любые материальные свидетельства о существовании преступника — статуи, настенные и надгробные надписи, упоминания в законах и летописях — подлежали уничтожению, чтобы стереть память об умершем. В Малой Азии политика уничтожения всяких материальных напоминаний о подвергнутом «проклятию памяти» нередко осуществлялась менее ретиво. Но Изображениям Домициана и здесь воздалось» по полной. Очевидно, по каким-то причинам он вызывал очень сильную ненависть и среди жителей этого региона империи.
Домициан был не единственным императором, который подвергся такому наказанию. Но интересно то, что в отношении других императоров, которые казнили куда больше людей, это наказание было отменено одним из тех, кто пришел им на смену. А Домициан остался единственным императором, в отношении которого это наказание не было отменено никогда. Интересны гримасы истории, и далеко не всегда она справедлива, не правда ли?
В нашей стране римский опыт работал в невиданных масштабах. Имена казненных в 1930-е гг. многочисленных «врагов народа» вычеркивались из всех публичных источников, книг, энциклопедий и справочников, их фотографии уничтожались, а кадры в фильмах вырезались. Подписчикам «Большой советской энциклопедии» после ликвидации очередного «врага народа» присылались письма, в которых грозно требовалось заменить страницы с биографиями ликвидированных «врагов» с приложенными к письмам новыми, которые содержали какие-то нейтральные описания (обычно — природные), начинавшиеся с тех же букв, что и фамилии казненных.
После 1956 г. были демонтированы все памятники Сталину, а на архивные фотографии вернули некоторых из ранее удаленных «врагов народа». Оказывается, что партия, следовавшая «самой передовой, научной идеологии», всего лишь воспроизводила политические практики рабовладельческого Рима…
После убийства Домициана храм был переименован в «храм божественных», т. е. стал посвящен римским императорам вообще, а не какому-то конкретному из них. Похвальная политическая прозорливость. Сегодня от храма сохранились лишь фрагменты мраморной лестницы, которая вела на храмовую террасу, остатки сводов основания фундамента, две фасадные колонны и многочисленные обломки храмового фриза. Но с учетом истории этого императора рекомендую задержаться на этом месте на несколько минут.
Неподалеку от храма императорских культов находятся руины монумента, к которому многие горожане могли относиться с весьма смешанными чувствами. Он был поставлен примерно в 28–27 гг. до н. э. Гаем Меммием, тогдашним проконсулом римской провинции Азия. На памятнике были изображены члены семьи Меммием — Гай-сын, Гай-отец и самый главный и знаменитый член этой семьи — Луций Корнелий Сулла, дед Гая Меммия-младшего. Сулла (138-78 гг. до н. э.) стал первым полновластным диктатором Рима, предшественником Юлия Цезаря и Октавиана Августа. Но, в отличие от них, он почему-то добровольно отказался от власти.
Как я уже упоминал, в историю Эфеса Сулла вошел тем, что разгромил войска понтийского царя Митридата VI Эвпатора, на сторону которого, на некоторое время, перешел Эфес во время римско-понтийских войн, наложил на Эфес очень большой штраф за активное участие города в массовой резне живших в нем римских граждан («Эфесская вечерня»). Для живших в Эфесе римлян Сулла, несомненно, был героем. Для остальных жителей города памятник должен был служить острасткой.
Памятник представлял собой квадратный в плане комплекс, окруженный колоннадой, в центре которого стоял небольшой фонтан и находился монумент с изображением вышеупомянутых представителей трех поколений семьи Меммиев. Сегодня от памятника остались высокие фрагменты колонн, фундамент фонтана, арка с перекрытием и главный барельеф монумента, на котором видны фигуры Суллы и Меммия-отца.
Монумент Меммиев стоит рядом с остатками ворот Геракла. От ворот сохранились только две квадратные колонны. На фронтальной части левой колонны сохранилось изображение фигуры, считающейся изображением Геракла (у римлян — Геркулеса), держащего шкуру немейского льва. Напомню, что согласно мифам об этом великом герое, уничтожение, по поручению правителя Микен, чудовищного льва, разорявшего окрестности города Немей, стало его первым подвигом. Когда Геракл принес шкуру льва в Микены, правитель города, впечатленный подвигом, приказал, чтобы отныне Геракл с городских ворот показывал доказательства всех своих подвигов (всего он совершил 12 подвигов). Несколько странно то, что лицо фигуры на колонне гладко выбрито, в то время как Геракл всегда изображался с бородой.
Книга адресована тем, кого интересуют культурно-исторические достопримечательности Израиля, в особенности связанные с зарождением и историей христианской религии и присутствием здесь Русской православной церкви. Вместе с автором вы побываете в Иерусалиме. Вифании, Эйн-Кареме, Вифлееме, Иерихоне, Галилее и Иудейской пустыне, средиземноморских городах Израиля — Акко, Кейсарие, Тель-Авиве, Лидде, Хайфе. Яффо. Детальное, яркое, эмоциональное описание позволит читателю ощутить себя рядом с автором в иерусалимском храме Гроба Господня, вифлеемском храме Рождества, назаретской базилике Благовещения, на горе Искушений, в залах замка крестоносцев в Акко, бахайских садах Хайфы и многих других незабываемых местах Израиля, узнать истоки наиболее значимых христианских традиций и обрядов.
Летом 1892 года мне удалось осуществить давнишнее желание побывать в Англии и в Соединенных Штатах Северной Америки. Кроме простого любопытства, я имел и особую цель: лично ознакомиться с состоянием астрономии и геодезии в упомянутых странах и повидаться там с выдающимся представителями этих наук. Что же касается «Путевых записок», которые я вел в течение моего четырехмесячного путешествия, то я вовсе не имел намерения их издавать, полагая, что поездка, подобная моей, представляет в настоящее время самое обыденное явление.
Тысячи и тысячи людей — землепроходцев, мореплавателей, ученых — описывали и исследовали Сибирь, Дальний Восток. Они шли непроторенными путями, голодали, сражались, гибли, они основывали на пустынных берегах северных рек и морей новые поселения, города. Они несли в глухие места передовую культуру, опыт своего народа. Жизнь их, полная драматических событий, была непрерывным подвигом. Это они за несколько десятилетий прошли от Урала до Тихого океана, обошли морем Северо-Восточную Азию, подплыли к берегам Америки, основали Томск, Красноярск, Иркутск, Якутск, Охотск.
Увлекательный документальный роман, повествующий об истории и достопримечательностях Праги, ее политической и культурной жизни, а также о той таинственной, мистической атмосфере, что издавна окружает чешскую столицу.
Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен.
Действие новой книги Александра Стесина разворачивается вдалеке от знакомых его читателю африканских маршрутов. Здесь собраны рассказы о странствиях по Югре, Сибири, Аляске, Мексике и Японии. Травелоги Стесина напоминают – может быть, очень вовремя, – что культурные барьеры не исключают коммуникации и что попытка понять чужую культуру обогащает собственную. Эти тексты написаны с неизменным юмором – и уважением к встреченным людям и увиденным местам. В книгу также включены стихи, на которые Стесина вдохновили его путешествия.Александр Стесин (р.
Книга дает общее представление обо всем коренном населении как Австралии, так и Океании, материальной культуре, земледельческом хозяйстве, быте населения.