Путешествие по античным городам. Турция - [116]

Магнесийский храм Артемиды был спланирован Гермогеном и реализован в архитектурной форме псевдодиптера — постройки, обнесенной двойной колоннадой. Однако второй, внутренний ряд колонн является ложным, так как он состоит из полуколонн, выступающих из стен сооружения. Меньшее количество колонн помогло построить храм в сравнительно короткое время и с меньшими затратами, что тоже было немаловажно. Центральный пролет фасада храма был значительно шире остальных, что придавало парадную фронтальность всей композиции. Пронаос (передняя, проходная часть античного храма, «прихожая») храма был удлинен до размера наоса (центральной части), что сделало стоявшую в последнем скульптуру богини видимой уже со ступенек перед входом в храм.

Сооружение стояло на высоком каменном основании из 7 ступеней и имело размеры 41x67 м, что делало его четвертым по размерам греческим храмом в Малой Азии. По боковым сторонам он имел 15 колонн, а по фронтону — по 8 колонн ионического ордера. На опоясывавшем храм фризе, длиной в 175 м, были изображены сцены амазономахии — битвы древнегреческих героев, в числе которых были Беллерофонт, Геракл, Тесей, Ахилл с амазонками — воинственными племенами женщин. Этот сюжет был чрезвычайно популярен в древнегреческом изобразительном искусстве. Знаменитый афинский скульптор Фидий изобразил сцену амазономахии на щите Афины Парфенос — монументальной статуи, установленной в Парфеноне. Не менее знаменитый древнегреческий скульптор Скопас изобразил фрагмент амазономахии на фризе Галикарнасского мавзолея (хранится сегодня в Британским музее в Лондоне). Как считают историки, амазономахия символизировала победу греческой культуры над варварами. Большие фрагменты фриза можно увидеть в Археологическом музее Стамбула. Очень советую его посетить.

Как я уже писал в начале этой главы, древнегреческий историк Страбон, пользовавшийся исключительным авторитетом в античные времена, оценил гармонию и красоту магнесийского храма выше, чем храма Артемиды Эфесской.

К невыразимому сожалению, от храма Артемиды Левкофрены на месте, где он некогда стоял, сохранилось совсем немного. Но, все же, несопоставимо больше, чем от храма Артемиды Эфесской. Каменные блоки фундамента и выступающие в отдельных местах фрагменты стен дают хорошее представление о его размерах. Перед фундаментом лежит на удивление хорошо сохранившийся мраморный треугольный фронтон храма.

Увы, без некогда украшавших его скульптурных изображений. Мы привыкли видеть древнегреческие храмы имеющими лишь натуральный цвет того камня, из которого они сложены. Но исследования специалистов показывают, что различные архитектурные элементы древнегреческих храмов обычно раскрашивались в разные цвета. В Британском музее, в галерее, посвященной Парфенону, я видел многокрасочную инсталляцию, которая давала представление о том, как в действительности выглядел этот храм с учетом найденных на его фрагментах остатков краски. Она представляет храм в совершенно ином виде! Вспоминал эту инсталляцию, разглядывая фронтон магнесийского храма Артемиды и пытался представить, как он мог бы выглядеть в цвете. Правда, позже выяснил, что мраморные фронтоны обычно не окрашивались, а для архитектурных памятников региона Ионии, к которому относится Магнесия, было характерно использование, главным образом, лишь двух цветов — красного и синего.

Чуть в стороне от фасада можно заметить нагромождение кусков колонн, некогда поддерживавших крышу храма. Наиболее хорошо сохранившиеся их фрагменты находятся недалеко под навесом.

В античные времена перед храмом, к западу, стоял алтарь. Сегодня от него остался лишь фундамент. Как считают археологи, по своему дизайну алтарь повторял знаменитый Пергамский алтарь — имел П-образную форму и открытое внутреннее пространство между крыльями постройки. Но был значительно меньшего размера. Неподалеку от места, где стоял алтарь, в одном из сохранившихся древних каменных блоков можно видеть круглые отверстия. В них когда-то были вставлены металлические крюки, к которым привязывались животные, которых приводили сюда для принесения в жертву на алтаре.

Справа от храма Артемиды, если стоять лицом к его фронтону, находятся интересные постройки — общественные туалеты. Они были построены позже других объектов и относятся уже к периоду римского владычества (1–2 вв. нашей эры). Это помещение украшено хорошо сохранившейся разноцветной мозаикой. В углу, между колоннами и туалетами, находятся фрагменты ряда зданий, предназначение которых пока достоверно идентифицировать не удалось. Археологи считают, что здесь находилась небольшая библиотека, возле входа в которую был установлен ряд статуй, от которых до нас дошли лишь постаменты.

Храм Артемиды Левкофрены и прилегавшая к нему территория считались священными и по всей окружности были обнесены стоями, глухие стороны которых образовывали сплошную стену. Войти на храмовую территорию можно было только через мраморный пропилон, выходивший на центральную городскую площадь (агору). Стенд, стоящий на месте, где некогда возвышался пропилон, показывает, что это было исключительно впечатляющее сооружение с 6 центральными высокими колоннами, треугольным фронтоном и примыкающими к нему колоннами стой. На мой взгляд, он напоминает Бранденбургские ворота в Берлине, но, разумеется, значительно меньше по размерам. До наших дней дошли большие фрагменты его фронтона, ступени и фрагменты примерно дюжины колонн разной высоты.