Путешествие по античным городам. Турция - [114]
Около 460 г. до н. э. персидский царь Артаксеркс назначил правителем Магнесии и нескольких, расположенных неподалеку небольших греческих городов, Фемистокла, греческого полководца и политика, одного из «отцов-основателей» политической и социальной системы классической Греции. В разделе о выдающихся жителях Магнесии я расскажу о нем более подробно. Здесь же хочу отметить удивительность такого назначения. Именно Фемистокл сыграл ключевую роль в разгроме вторгшихся в 480 г. до н. э. в Грецию персидских войск под личным командованием царя Ксеркса I. Изгнанный из Афин в результате острой политической борьбы, Фемистокл обратился за убежищем к сыну и наследнику разгромленного им Ксеркса — царю Артаксерксу. И последний не только не казнил Фемистокла, но принял его с почетом, дал ему в управление Магнесию и окружающую территорию. Один из создателей афинской демократии получил титул «сатрап» — так в Персидском царстве именовались правители отдельных его территорий, назначавшиеся самим царем. Что и говорить — потрясающая ухмылка истории! Интересно, что населявшие Магнесию греки не сочли Фемистокла изменником и приняли его с большим почетом. Все годы своего правления он пользовался уважением как со стороны персидского царя, так и магнесийцев. Правда, в Афинах его однозначно считали предателем.
После смерти Фемистокла, в 459 г. до н. э., управление городом перешло к его сыну, а затем и внуку. Уроженец Малой Азии, знаменитый древнегреческий писатель и географ Павсаний сообщал, что в его время (середина 2 в. н. э.), потомки Фемистокла пользовались большим почетом и уважением в Магнесии. Спустя почти 600 лет после смерти Фемистокла! Фантастическая историческая память была у древних греков! И это при отсутствии печатных изданий, радио и телевидения.
Проведенные в 2017 г., к 100-летию октябрьской революции, опросы российских студентов (людей, получающих высшее образование!) показали, что большинство из них не помнили, кем были Ленин и другие вожди революции и того, что она собой представляла. Более того, очень многие из них затруднялись сказать — кем был М. Горбачев.
Ирония истории: древнегреческий философ Сократ был убежденным противником письменности, полагая, что алфавит станет убийцей человеческой памяти, а повсеместное распространение грамотности приведет к необратимым изменениям в человеческой психике…
Персидская глава истории Магнесии закончилась в 334 г. до н. э.: пришедший в Малую Азию Александр Македонский нанес поражение персидской армии, и жители Магнесии перешли на сторону победителя, открыв городские ворота его войску.
После смерти Александра, в 323 г. до н. э., город вошел в состав государства, созданного одним из «диадохов», Селевком Никатором, телохранителем и полководцем Александра. В целом «селевкидская» глава истории была весьма благоприятной для города. Магнесия значительно расширилась и стала одним из очень важных политических и экономических центров не только Ионии, но всей Малой Азии. Эта глава завершилась в 189 г. до н. э. после того, как войско селевкидского царя Антиоха III было полностью разгромлено римлянами в сражении, получившем в истории название «битва при Магнесии». Но произошла она не у Магнесии-на Меандре, а у Магнесии-у-Сипила (находится неподалеку от нынешнего турецкого города Маниса). Интересно, что в это время военным советником Антиоха был знаменитый карфагенский полководец Ганнибал. Правда, в сражении при Магнесии он не участвовал. Если верить некоторым античным авторам, несмотря на всегда горевшую в нем ненависть к Риму и готовность помогать любым его врагам, проинспектировав за несколько месяцев до сражения армию Антиоха, он оценил ее очень низко. Как пишет один из античных авторов, Антиох, показав ему войска, похвастался — «Видел мою армию? На нее затрачены очень большие средства!». На что Ганнибал, усмехнувшись, сказал: «Да, римлянам достанется богатая добыча». В изложении другого античного автора, разговор звучал так. Антиох Ганнибалу после демонстрации своего войска: «Как думаешь, для римлян этого хватит (подразумевалось — для победы над ними)»? Ганнибал: «Думаю, что да, хотя они и очень жадные».
Одним из условий мирного договора между Римом и Антиохом была выдача Риму Ганнибала. Так что ему пришлось возобновить свои скитания по государствам, существовавшим на территории нынешней Турции. Как и где они закончились, я описал в главе об Ассе.
Победившие римляне передали Магнесию под контроль Пергамского царства, которое выступило их союзником в войне с Антиохом. После смерти, в 133 г. до н. э., последнего пергамского царя Аттала III, Магнесия стала частью Римской империи. На судьбе города это отразилось очень положительно. Находясь под защитой могущественной мировой империи, город активно развивался и богател. Местные жители не совершили ошибки Эфеса и в войне между Римом и Понтийским царством без колебаний поддержали Рим. После разгрома войск понтийцев римский полководец Сулла даровал Магнесии статус внутреннего самоуправления.
Город продолжал успешно развиваться еще несколько столетий, сохранял свое значение и в Византийской империи. Однако затем он стал жертвой переменчивого Меандра: русло реки в очередной раз вновь изменилось, воды поднялись, подтопили стены и значительную часть городских строений, превратив окрестные поля в болота, кишевшие комарами. Набеги готов, арабов, а затем турок-сельджуков положили конец истории города.
Книга адресована тем, кого интересуют культурно-исторические достопримечательности Израиля, в особенности связанные с зарождением и историей христианской религии и присутствием здесь Русской православной церкви. Вместе с автором вы побываете в Иерусалиме. Вифании, Эйн-Кареме, Вифлееме, Иерихоне, Галилее и Иудейской пустыне, средиземноморских городах Израиля — Акко, Кейсарие, Тель-Авиве, Лидде, Хайфе. Яффо. Детальное, яркое, эмоциональное описание позволит читателю ощутить себя рядом с автором в иерусалимском храме Гроба Господня, вифлеемском храме Рождества, назаретской базилике Благовещения, на горе Искушений, в залах замка крестоносцев в Акко, бахайских садах Хайфы и многих других незабываемых местах Израиля, узнать истоки наиболее значимых христианских традиций и обрядов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Победитель соревнования по рыбной ловле "Дунайской лиги" Илиа Бруш объявляет о намерении спуститься по Дунаю от истока до устья, и обойтись при этом исключительно плодами рыбной ловли. Занимательное начинание несколько осложняется тем, что именно сейчас на всем протяжении реки полиция разыскивает таинственную банду, занимающуюся ограблениями замков, ферм и деревень стоящих на Дунае. Да еще в пассажиры к рыбаку настойчиво набивается некто господин Иегер...Изначальный авторский замысел романа Жюля Верна был значительно отредактирован его сыном Мишелем, и именно в таком виде роман стал широко известен.