Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [62]

– Получается, имеет смысл крестить людей перед смертью? – поинтересовался профессор Эванс-Венц.

– Многие верят в то, что вечное блаженство человека напрямую зависит от состояния его духа в момент смерти. Стоит им уверовать в это последнее мгновение, что они спасены, и у них возникает ощущение, будто они приобрели билет на самолет, который летит прямо в рай. Ну а тот, кому не повезло, отправляется в ад. Это убеждение порождает ненужные страхи и тревоги. А что случается с теми, кто умирает внезапно? Разве им нет иного пути, кроме как в ад? Что случается с глубоко религиозными людьми, которые погибают на поле битвы, где нельзя ни исповедаться, ни причаститься?

Благая и добродетельная жизнь – вот лучший способ подготовиться к смерти. Если мы руководствуемся в своей жизни прекрасными и благородными идеями, не так уж важно, каким будет наше состояние в момент смерти. И наоборот: никакие пышные и торжественные церемонии не обеспечат нам светлого будущего в загробном мире. Тем не менее наша последняя мысль в этом мире весьма важна, поскольку позволяет душам быстрее приспособиться к новому окружению. Вот почему спокойная, умиротворенная смерть намного предпочтительней той, что сопровождается болью и страданиями. Но хуже всего, когда умершие не в состоянии избавиться от привязанности к материальному миру. Нужно чаще говорить людям о невидимом мире и необходимости заранее готовиться к смерти. Пока, к сожалению, лишь немногие уделяют этому должное внимание.

– Так какой же подход, по-вашему, мы должны исповедовать? – спросил профессор Эванс-Венц.

– Людям западной культуры нужно избавляться от концепции, согласно которой жизнь тянется от колыбели до могилы, – пояснил Хамуд. – Ведь жизнь в этом мире – лишь малая часть общего цикла. Его еще изображают в виде колеса, в котором жизнь и смерть – связующие звенья между видимым и невидимым мирами. Путь эволюционного развития состоит из бесчисленного множества таких циклов, и во всех них содержится бессчетное количество жизней каждого отдельного индивидуума. Души, нисходящие с высших планов бытия в низшие, должны пройти через срединные миры, а затем – через эти же миры – вернуться на высший план. Обитание в мире живых – лишь крохотный кусочек общего цикла, однако он необычайно важен, ведь душа, прежде чем подняться наверх, должна погрузиться в физическую реальность. И здесь наступает момент, когда душа утрачивает привязанность к материальному и начинает склоняться в сторону духовного. Вот как описывают нашу жизнь древние тексты. Первые двадцать пять лет отведены на учебу. Следующие двадцать пять лет связаны с заботой о семье. Вдобавок это период наиболее глубокого погружения в материальное. Последующие двадцать пять лет предполагают смещение интересов в сторону духовного. Наконец, последние двадцать пять лет жизни – отказ от всех привязанностей. В это время люди уходили в горы или в джунгли, чтобы спокойно там медитировать.

Азиаты после пятидесяти смещают акценты в сторону духовной жизни, чего не скажешь об американцах и европейцах. Они настолько увлечены работой, что не мыслят для себя спокойной жизни. Даже в старости они пытаются ублажить свое эго, потакая всем его желаниям. Неудивительно, что большинство из них утрачивает необходимый баланс, и с последствиями такого перекоса им приходится сталкиваться уже после смерти. По-моему, именно недостаток осведомленности о невидимом мире служит причиной многих проблем в мире видимом. Из-за отсутствия верной перспективы люди склонны совершать множество ошибок. Если бы они знали о соотношении между земной жизнью и всем жизненным циклом, то не стали бы тратить столько сил на третью часть этого цикла, напрочь забывая о высших мирах. Знай они, что существование на высших планах бытия гораздо ближе к Истине, возможно, стали бы вести себя по-другому. Беда в том, что люди привыкли всецело доверять своим материалистическим чувствам, а потому большинство из них считает реальным только наш иллюзорный мир.

– Если другие миры ближе к Истине, – возразил профессор Эванс-Венц, – то почему мы влачим существование в этом мире? Почему бы всем нам не переместиться на иные планы бытия?

– Хотя этот мир иллюзорен, у него есть несомненные преимущества, поскольку лишь поверхностные вибрации помогают людям понять, кто они такие. Здесь мы проходим уроки, которые невозможно найти где-либо еще. Прежде чем достичь окончательного просветления, ангелам и бодхисаттвам необходимо погрузиться в материальную жизнь, которая станет для них последним испытанием. Чтобы развить в себе мистические силы, люди должны с готовностью принимать уроки нашего мира. Благодаря таким урокам они становятся восприимчивее к вибрациям высших миров.

– Насколько восприимчивее? – поинтересовался профессор Эванс-Венц.

– Развитие интеллекта напоминает радио, а вибрации его подобны волнам. Человеческие существа, не обладающие знаниями, – все равно что приемник, настроенный не на тот канал. Во многом это похоже на людей, которые ничуть не меняются в интеллектуальном плане с первых и до последних дней своей жизни. Из-за своего невежества они напоминают радио, которое не улавливает ничего, кроме шума и помех. Люди, готовые учиться, знают, как им изменить себя, чтобы поймать нужную волну. Разумеется, существует множество различных волн и каналов, так что им придется постараться, прежде чем они смогут синхронизировать звуки и подобрать подходящие станции. Лишь после этого им удастся настроиться на тот канал, где будет звучать их любимая музыка. Таинственный голос Всевышнего всегда доступен тем, кто желает слышать, кто знает, как открыть свое сердце, и кто готов меняться, чтобы пребывать в согласии с этими возвышенными вибрациями.