Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [27]

Из-за бедности, религиозной неразберихи и духовной неустойчивости, порожденной еретической доктриной, Индии так и не удалось стать сильной, процветающей страной. И все же, благодаря великому наследию и тайной мудрости, в Индии по-прежнему живут настоящие монахи, не позволяющие угаснуть духовному пламени. Многие люди здесь и по сей день жаждут Истины, ради которой они готовы отбросить все мирское. Это также отличительная черта азиатов, поскольку европейцам кажется дикой мысль о том, что нужно оставить всю свою собственность, чтобы отправиться на поиски чего-то иллюзорного и малопонятного. Погоня за Истиной представляется им совершенно бессмысленной, а единственное свое счастье они видят в том, чтобы как можно больше получить от этой жизни, ведь в конце их все равно не ждет ничего, кроме смерти. Впрочем, кое-кто из европейцев продолжает задаваться вопросом: а существует ли что-нибудь после смерти?

– Если жизнь действительно такова, то в чем же ее цель? – поинтересовался профессор Эванс-Венц. – Неужели мы рождаемся, чтобы умереть?

– Западная культура не в состоянии прямолинейно ответить на подобный вопрос, – пояснил доктор Кавир. – Это настоящая головная боль для многих признанных философов, поскольку большинство из них способно привести лишь уклончивые аргументы, не позволяющие сделать сколько-нибудь ясного вывода. По их мнению, все может быть так, но может быть и иначе. Неудивительно, что соприкосновение с азиатской культурой приводит европейцев в шок, поскольку оказывается, что на все их вопросы здесь давно был найдет ответ.

– История наглядно свидетельствует о том, что многие европейцы, оказавшись в Азии, были настолько очарованы азиатской культурой, что забыли даже о цели своего визита, – продолжил доктор Кавир. – Достаточно вспомнить греческого царя Александра Великого, которого все называли непобедимым. Ему удалось покорить Египет, захватить Персию и расширить границы своего государства до побережья Индийского океана. В Индию он прибыл прославленным завоевателем, равного которому не было во всем мире. А вот назад в Грецию вернулся вдумчивый и смиренный философ. Александр Великий был учеником известного философа Аристотеля, но истинный переворот в его сознании произошел благодаря индийским мудрецам. Разгромив индийские армии, Александр приказал привести к себе побежденных военачальников.

– Потерпев столь явное поражение, готовы ли вы подчиниться мне? – возвысил голос высокомерный царь.

В таких случаях цари и военачальники других стран падали перед ним на колени, испрашивая милости и прощения.

Однако индийский военачальник заявил без тени смущения:

– Ты жесток и беспощаден, с какой же стати я буду подчиняться тебе? Тебе удалось выиграть битву, но сможешь ли ты управлять нашим народом?

Его ответ разгневал Александра.

– Я покорил весь мир. Нет такой страны, которая не восхищалась бы моим талантом. Если кто-то вздумает предать меня, я жестоко покараю всю нацию. Взгляни, даже такие великие державы, как Персия и Египет, молят меня о снисхождении. Что уж тут говорить об Индии!

Индийский военачальник лишь расхохотался в ответ.

– Не сложно покорить страну с помощью силы. Куда труднее завоевать сердца сотен тысяч подданных. Человек, вроде тебя, не сможет управлять моим народом.

– Это неожиданное заявление привело Александра в замешательство, – пояснил доктор Кавир. – Не стоит забывать, что Александр Великий был искуснейшим воином и талантливым ученым, а не просто воякой, полагавшимся на одну лишь силу. С детства его обучали лучшие греческие философы. В четырнадцать лет он отправился с армией в карательную экспедицию по средиземноморским странам, одержав при этом ряд блестящих побед. Александр был последователем прославленного философа Аристотеля, и в походах его все время окружало множество ученых. Доводы индийского военачальника заставили греческого царя призадуматься. Вместо того чтобы казнить его в назидание другим, Александр решил обсудить с ним проблему завоевания человеческих сердец. История не донесла до нас подробностей данной дискуссии, однако вскоре после этого царь пригласил индийских философов прийти побеседовать с теми греческими учеными, которые всегда сопровождали его в походах.

Профессор Кавир горько сокрушался из-за смерти царя:

– Александру не потребовалось много времени, чтобы понять, что греческие философы не идут ни в какое сравнение с индийскими учеными. Неудивительно, что после этого он начал относиться к индийским ученым с огромным уважением. Вняв их совету, он не стал полагаться на одну лишь силу, но признал права индийского народа. Военные действия были остановлены, и царь получил возможность беспрепятственно беседовать с индийскими мудрецами и философами. Подобные дискуссии длились порой неделями, а то и месяцами. Вскоре после этого царь приказал вернуть войска в Грецию, отказавшись от своей мечты властвовать над миром. Он намеревался полностью поменять принципы своего правления, опираясь при этом на идеи индийских философов. К сожалению, Александр умер, когда ему не было даже тридцати. Проживи он немногим дольше, и западная история могла сложиться совсем иначе.