Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [20]

– Выходит, изменения, которые произойдут в период с 1975 по 2000 год, всерьез повлияют на двадцать первое столетие? – с тревогой спросил профессор Аллен.

Бабу согласно кивнул головой.

– На самом деле эти периоды могут не совпадать с точностью до года или месяца, поскольку солнечный календарь имеет свои особенности. Астрология использует календарь, в основе которого лежит движение звезд. Но, в общем и целом, именно последняя четверть каждого столетия является тем переходным периодом, в который происходит много необычного.

– Как насчет фактов? – прервал его профессор Мортимер. – Что заставляет вас думать, будто конец двадцатого столетия и вправду станет свидетелем серьезных перемен?

Бабу с улыбкой взглянул на присутствующих.

– Поскольку все вы европейцы, я буду опираться в своих доводах именно на европейскую историю. Если хотите, можете счесть мои примеры простым совпадением. В 1275 году Роджер Бэкон положил начало культурному движению Возрождения, что стало толчком к серьезным преобразованиям в Европе. В 1375 году Христиан Розенкрейц распространил эту культуру на все слои общества, освободив тем самым европейцев от устрашающего наследия средневековья. Думаю, вы не станете возражать, что 1275 и 1375 относятся к последней четверти своего века?

– Культурное движение, положившее начало эпохе Возрождения, и в самом деле спасло Европу от упадка, – заметил профессор Мортимер, известный историк и археолог. – Но это лишь два примера. Для полной уверенности я должен иметь в своем распоряжении больше фактов.

– А что вы скажете об изобретении печатного станка и техники книгопечатания – событий, пришедшихся на 1473 год? Разве не это позволило распространить в массах идеи философов и духовенства? А благодаря им значительно повысился интеллектуальный уровень европейцев. Что вы думаете о Фрэнсисе Бэконе и его научном новаторстве? Именно он использовал в 1578 году английский вместо латинского, что сделало науку гораздо более общедоступной, повысив, соответственно, уровень жизни населения. Как видите, эти события имели место в последней четверти пятнадцатого и шестнадцатого веков. Вначале потребовалось возродить культуру, чтобы освободить Европу от консервативных предрассудков. Затем настал черед науки, логический аппарат которой позволил людям изменить общество. Иными словами, культура создает предпосылки для свободного мышления, которое, в свою очередь, открывает врата для политических и социальных преобразований.

В 1675 году начали формироваться тайные общества, ставившие своей задачей искоренение социальной несправедливости – естественного следствия монархической системы. В 1789 году разразилась Французская революция, ставшая поворотным моментом в европейской истории. И вновь два эти катаклизма пришлись на последние двадцать пять лет семнадцатого и восемнадцатого веков.

Лоб профессора Мортимера взмок от напряжения. Он хорошо знал европейскую историю, однако объяснения Бабу заставили его взглянуть на все другими глазами. Вся экспедиция от души восхищалась Бабу. За один вечер этот индийский астролог сумел продемонстрировать невероятную осведомленность в математике, биологии, философии, религии и даже европейской истории, как если бы принадлежал к числу наиболее эрудированных ученых. Всех покорила его интеллектуальная изощренность.

– Как по-вашему, – голос профессора Мортимера невольно дрогнул, – что произойдет с человечеством в двадцатом веке?

Бабу на мгновение задумался, после чего ответил:

– 1875 год стал переломным моментом в эволюции человечества. Причиной тому послужило стремительное развитие механической цивилизации, которое совпало с появлением теории Дарвина и становлением христианского либерального движения. Так возникло противостояние между духовным и матермальным мирами. Эти духовные и материальные течения стали результатом двух мощных сил, сошедших на Землю с противоположных концов созвездия. Двадцатый век начался с расцвета материализма. Людям, с головой погрузившимся в материальные условия, придется столкнуться с ситуацией, когда требования желудка и телесные удовольствия будут активно соперничать с духовными потребностями. В последнюю четверть века произойдет подъем духовного движения, которое широко распространится в обществе. К концу столетия материализм окажется на спаде; люди все активнее начнут изучать мистическое наследие прошлого.

Помолчав, Бабу добавил:

– Друзья мои, вы сами – пионеры этого движения. Чтобы это тайное универсальное учение вошло в массы, необходимо прежде инициировать процесс – бросить в почву семена, которые затем дадут свои всходы. Вот почему вам содействуют в изучении мистических феноменов Востока. Большего я не могу вам сказать, однако, с учетом астрологического прогноза мистера Оливерса, готов настаивать на том, что предсказаниям этим суждено сбыться. Не сомневаюсь, что на протяжении последних двадцати пяти лет нашего века произойдет много такого, что послужит стимулом к духовному развитию человечества.

В нашем мире живет два типа людей. К первому относятся те, кто успел узреть на горизонте чудесный свет озарения и теперь знает, в каком направлении двигаться. Разумеется, им все время приходится противостоять искушениям и недружественному окружению, однако для них неизменно сияет свет надежды. Второй тип людей не ценит возвышенных мыслей и не верит в благородные поступки. Они обречены блуждать в потемках, пока ряд болезненных уроков не научит их уму-разуму и не направит по пути просветления.