Путешествие болезни. Гомеопатическая концепция лечения и подавления - [29]

Его возвращение в Индию стало возможным, благодаря личным связям и влиянию др-а Кента.

Бозе начал практиковать в Калькутте и затем в Бенгалии. Там он стал лейб-медиком Шри Моти Лал Неру. Он имел большой успех и хорошо зарабатывал, наносил врачебные визиты махараджам Индии и соседних стран. Это была жизнь, полная работы, славы и роскоши.

Др. Д.Н.Рей, основатель и заведующий «Калькуттского гомеопатического колледжа», постепенно старел и беспокоился о будущем своего учреждения. Он знал Б.К. Бозе и за элегантным, с аристократической наружностью Бозе смог увидеть бескорыстного работника. Он был прав: др. Бозе служил в учреждении сорок лет, не занимая никакой высокой должности. И за его спокойной и робкой внешностью др. Рей увидел борца с твердым хребтом, который стоял крепко, когда боролся с чем-то неправым или, когда боролся за правое дело. Он снова был прав: др. Бозе всегда восставал, когда находил что-то несправедливым, будь это в рамках гомеопатического факультета или на собраниях союза, в школе или политических вопросах.

Др. Рей написал Б.К.Бозе личное письмо, в котором рекомендовал ему возвратиться в Калькутту. Бозе недолго думая и, оставив деньги, славу и почет, процветающую практику, вернулся в Калькутту в «Calcutta Homoeopathic College». Он никогда не жалел об этом решении.

До конца жизни он посвятил себя этому учреждению. Калькуттский Колледж расширялся и процветал. Из 5-коечной больница превратилась в 200-коечную с десятью отделениями. Бараки заменились зданиями с тремя блоками. Уйдя на покой, он оставил после себя самое большое гомеопатическое учреждение в Азии.

Он был очень прямым человеком, не допускающим отступления от учения Ганеманна, и никогда не льстил. Он больше доверял практической работе, чем руководствам по теории и сочинениям книг. Он никода не появлялся на конференциях и не желал известности. Он часто говорил своим ученикам: «Вы являетесь моими живыми книгами.» Часто его неправильно воспринимали как высокомерного, упрямого, ортодоксального и непредсказуемого. Возможно, ему было хорошо так, каким он был.

Его миссия и послание выражены его собственными словами: «Устранение заболеваний, беспорядка и дисгармонии пусть будет вашей миссией, служение обществу и благополучие всех созданий пусть будет вашим долгом, хорошо относиться ко всем и ни на кого не сердиться пусть будет вашим пристрастием, гомеопатия пусть будет вашим образом жизни и истина — вашим путеводителем».

Часть II: Путешествие болезни — хронические миазмы

Гомеопатия — совершенная медицинская система

Гомеопатия — совершенная, завершенная медицинская система. Она многим отличается от других терапий. Прежде, чем терапевт сможет применить гомеопатию действительно во благо своего пациента, он должен иметь глубокое понимание основ гомеопатии. Недостаточно найти правильный гомеопатический препарат. Еще важнее понять пациента как человека и понять значение его болезни. Для аллопатов и гомеопатов общим является изучение тела.

Однако, изучение «ЧЕЛОВЕКА» при гомеопатическом обучении имеет специфическое значение. Первым делом возникает вопрос: кто болен и что такое болезнь? Имеется болезнь или больной человек? Есть аллергии или аллергики? Есть рак, СПИД или есть люди, которые были готовы к тому, чтобы приобрести это? Везде на медицинских факультетах заняты болезнью, и на переднем плане стоит диагноз. Название часто такое сложное, что едва ли можно его запомнить. Но остается вопрос, что означает диагноз без понимания человека? Изучение тела — точка. Лечение болезни — точка. Лечение цистита — точка. Убили вирусы, и уже излечен. В гомеопатии нет подобной концепции, т. к. такой подход не уважает законы природы. Природа дает нам тело, этим мы можем отличаться друг от друга. Выглядело бы забавно, если бы люди на планете состояли только из воздуха. Таким образом мы получили форму, так называемую земную идентичность. Один смуглый, другой рыжий, блондин, высокий, короткий, толстый, худой… Это было хорошо задумано природой, но официальная наука потеряла остальное, забыла, упустила. Она не изучает обладателя формы в целом. Она изучает лишь оболочку, стул, мочу, кровь, клетки. В лаборатории изучается кровь/моча/стул, и в результате звучит, что ваши почки больны, в стуле есть амебы. Хорошо, но где же «Я» среди всего этого? Все мое больное. Но может ли все быть больным, без того, чтобы «Я» не был болен? Симптомы являются внешним подтверждением внутреннего нарушения. Если мы уделяем внимание лишь внешним проявлениям и хотим все очистить снаружи, то лечится ли и излечен ли тогда источник проблем? Или он все еще остался? Сперва нарушен центр человека, после этого — жизненная сила, защитная сила, сопротивляемость и, наконец, появляется тень на теле (=симптом). Эта тень является продуктом нашего образа действия, наших реакций в жизни. Мое тело подтверждает то, как я обращаюсь с собой. Гомеопатия уважает всю эту концепцию. Поэтому гомеопатия называется «холистической медициной» — целостная, спиритуальная медицина, так как она почитает человека и его тело.

Ганеманн понял это различие между