Путешественники во времени. Историко-фантастическая эпопея. Книга 4. Олег и Марина в 7011 году - [2]
Когда же Марина поправилась, пришла с Олегом, как и договаривались, к дяде Косте заниматься рукопашным боем. Переодевалась она в кабинете, и когда вышла в шортах и футболке, Олег замер. Он стоял и смотрел на Марину, так, как будто видит ее первый раз!
Тренировка была серьезная: сначала разминка, а потом только дядя Костя стал показывать «боевые приемы», заставляя повторять их чуть ли не по десять раз. Марина даже устала, никогда не занималась спортом серьезно.
После окончания тренировки, когда ребята приняли душ, и Марина переоделась в халатик, Константин устроил «чайный стол» с кексиками, и стал рассказывать ребятам свои «были». Марина слушала с интересом, много смеялась, а Олег, смотрел на Марину, и видел только ее одну.
Заметил Константин, что Олег от Марины «теряет голову», но что делать – не знает. Тренировки отменять не хочется, нужны они ребятам. Сказать отцу, что парень с ума сходит от Марины? Но тот и сам знает. «Может поговорить с парнем с глазу на глаз, без девчонки?» – подумал он, но все же проводив ребят, позвонил Сергею, посетовал, что Олег от Марины «с ума сходит». Сергей, зная, что друг любит драматизировать, очень спокойно поинтересовался: «Они оба сошли с ума или еще нет?»
–Сереж, я серьезно, а ты все шутишь!
–И я серьезно. Олег от Марины весь десятый класс с ума сходил и пока не сошел. Ты им устроил совместные тренировки, а теперь жалуешься «с ума сходит». Не переживай, Костя, разберутся. А если тебя что-то смущает, значит, тренировки надо прекращать.
–Да ладно, пусть занимаются. И мне повеселее с ними.
Но все же Константин решил поговорить с Олегом об его отношениях с Мариной, и когда Олег пришел без Марины, дядя Костя спросил у него.
–Олег, а ты отцу говорил?
–О чем, дядя Костя?
–О ваших отношениях с Мариной…
–А какие у нас отношения? Я просто люблю Марину и никаких отношений.
–Ну, хорошо, Олег, люби ее на здоровье. Кто же против! Но у тебя выпускной класс, впереди экзамены, тебе надо много заниматься. Еще ты занимаешься греблей, у меня тренировки, а ты стал какой-то рассеянный.
–Дядя Костя, не надо мне нотации читать, не маленький! – неожиданно вспылил парень.
–Олег, дорогой мальчик, не читаю я тебе нотации! Небось думаешь, раз пришел к дяде Косте, то он теперь будет учить. Нет. Я просто тебя прошу – поговори с папой. Ты ведь измаялся весь!
–Конечно я понимаю, что вы, взрослые, все знаете, желаете нам добра, от всего можете спасти. Но у нас своя жизнь! Да, я люблю Марину! А разве нельзя?
–Олежка, я и не собираюсь тебя учить. Ты уже взрослый. Любишь Марину, ну и хорошо. Любовь, это же замечательно! Просто советую – поговори с папой. Мы ведь тоже были молоды, и мы тоже любили!
–Вы любили? – нарочито-изумленно спросил Олег. – Дядя Костя, а почему тогда на корабле вас называют капитан-монах? Любили вы с папой когда-то маму, а потом всю жизнь одни. И дома у нас монастырь! Ни разу женщина не вошла в наш дом, и мне нельзя вот просто так пригласить домой девочку-одноклассницу! Прямо специальное разрешение получить надо от папы! Да и Марина, наверное, первая девушка, которая вошла в ваш дом…
Не нашелся возразить Олегу капитан-монах. Прав мальчик. Действительно, не дом, а монастырь! Перестарались они с папой. И мальчик незаметно вырос, и уже не хочет слушать старого морского волка…
Глава 2 Новая встреча
Олег и Марина походили на занятия к дяди Косте месяца два, но потом у них что-то не заладилось. Первая бросила занятия Марина, объяснила дяде Косте, что в институте «полный завал». А еще раньше Олег перестал ходить на исторический кружок. Ведь он ходил на него только из-за Марины, а раз встречается с ней у дяди Кости, то кружок и не нужен! Но Марина бросила тренировки, а Олег не пошел на кружок – уже месяца два не ходил, и начинать не хотелось. Он продолжал еще какое-то время встречаться с Мариной у школы, после кружка, провожал до автобуса или шли вместе две – три остановки. Но вот Марину уже и на остановке не оставляли ученики, и они продолжали что-то обсуждать с кружка. Олег пришел раз, пришел два, видит, девушка все время в окружении школьников, на него практически не обращает внимания, и перестал приходить за подружкой к школе. Олег еще несколько раз позвонил ей, но та была занята, встретиться не могла, тогда перестал и звонить. Марина тоже ни разу не позвонила Олегу. Он все еще пытался убедить себя, что Марина действительно очень занята, у нее зачеты и экзамены, иначе она бы обязательно с ним встретилась. Даже подумывал, а не прийти ли на кружок к ней? Но не пошел. «Почему это я должен за девчонкой бегать? Не хочет со мной встречаться и не надо! Другую найду! Не сошелся же свет клином на Марине!» – говорил себе Олег, и не шел к Марине на кружок, и не звонил ей.
Олег пытался забыть Марину. Он стал больше заниматься спортом, к занятиям греблей добавил велосипед – старался каждый день, не занятый греблей, пару часов покататься. Неожиданно компанию ему составил Игорь. И вот ребята стали кататься вдвоем.
Так прошли зима и часть весны. Олег стал, как он думал, забывать Марину, по крайней мере, острая боль от разлуки притупилась. В апреле уже стало тепло, кататься на велосипеде стало приятнее, и в компанию к Олегу и Игорю добавились девочки. И вот Олег опять стал, как и прежде, веселый и общительный, правда, иногда, как будто туча набежит – Олег задумается, на лицо набежит тень, и кажется, что он где-то далеко-далеко.
В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника.
В книге рассказывается об истории развития основных направлений в квантовой химии. Авторы приводят разнообразный и малоизвестный материал, вводят читателя в круг основных понятий этой науки. Особое внимание уделяется физическому смыслу наиболее важных из них: квантовое число, валентность, молекулярная орбиталь, химическая связь и т. п. Авторы не только прослеживают историческую эволюцию системы понятий теоретической химии начиная с XIX века и до наших дней, но и показывают логическую связь между классическими и квантовыми понятиями.
Несмотря на то, что философские идеи Фрэнсиса Бэкона хорошо изучены и описаны, его жизненному пути в литературе уделяется мало внимания. Монография И. С. Дмитриева, первая на русском языке биография Ф. Бэкона, написана на основе архивных материалов и широкого круга первоисточников. Жизнь героя книги представлена в контексте сложной, наполненной драматическими событиями эпохи в истории Англии второй половины XVI – начала XVII столетий. Один из самых одаренных людей своего времени, Фрэнсис Бэкон отдавал много сил и времени не только философии, но и активной политической деятельности.
Историческая эпопея включает в себя 5 книг. Герой первой – молодой физик Сергей – работает в институте над созданием машины времени. Поспорив с друзьями, что возьмет интервью у "секретного" физика, в институт приходит студентка-журналист Александра. Она блестяще справилась со своей задачей, но влюбилась в физика. Сергей чувствует, что полюбил девушку-студентку, но кто она и как ее найти – не знает. Саша, чтобы попасть к "своему физику", просит подругу, папа которой руководитель в этом институте, помочь устроиться на практику.
Город на Неве заново раскрывается для читателей, ведь стиль изложения информации, выбранный автором, уникален: сначала берется цитата из известного произведения или мемуаров, и Екатерина дополняет его своими измышлениями и информацией из надежных источников, приобщая таким образом своих читателей к истории родного города. Итак, книга первая… В ней мы заглянем в окна, в которые всматривался одержимый азартом герой «Пиковой дамы» Германн, в надежде проникнуть в таинственный дом и разведать карточный секрет сварливой старухи-графини.
Новый приключенческий роман известного московского писателя Александра Андреева «Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого» рассказывает о необычайных поисках сокровищ великого гетмана, закончившихся невероятными событиями на Украине. Московский историк Максим, приехавший в Киев в поисках оригиналов документов Переяславской Рады, состоявшейся 8 января 1654 года, находит в наполненном призраками и нечистой силой Збаражском замке архив и золото Богдана Хмельницкого. В Самой Верхней Раде в Киеве он предлагает передать найденные документы в совместное владение российского, украинского и белорусского народов, после чего его начинают преследовать люди работающего на Польшу председателя Комитета СВР по национальному наследию, чтобы вырвать из него сведения о сокровищах, а потом убрать как ненужного свидетеля их преступлений. Потрясающая погоня начинается от киевского Крещатика, Андреевского спуска, Лысой Горы и Межигорья.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.