Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [15]

Теперь фокус вашего внимания перемещается. Вас больше не интересуют переживания. Вас больше не интересует покой, или счастье, или какое-то мимолетное состояние.

Зачем вам желать покоя, если у вас есть Тот, кто дает этот покой? Даже трансформация вас больше не интересует, Медитация теперь становится не чем иным, как проявлением любви, Вы не думаете о том, чтобы что-то получать или что-то ощущать, – есть только любовь.

Это невозможно вызвать специально, Это происходит само по себе, естественным образом, Часто вы даже не замечаете, как это произошло! В какой-то момент вы влюбились, сами того не осознавая. Как девушка, которая вдруг понимает, что годами была влюблена в своего друга, даже не подозревая об этом.

А там, где есть любовь, есть также и тоска, страстное желание быть вместе. В этом страстном желании присутствует тонкая боль. Это боль разлуки, боль влюбленного из-за разлуки со своей возлюбленной. Эта тоска может стать очень глубокой. И это первая ступень бхакти».

«Объясните, пожалуйста, что такое бхакти», – попросил я.

«Бхакти имеет множество проявлений, – сказал Дааджи. – Основной аспект – это преданность: вы с любовью преданы высшему идеалу. Вы влюблены в Божественное. Этого не может произойти, пока вы не получите какое-то переживание Божественного. Но это переживание лишь зарождает в вас страстное стремление к более полному и постоянному переживанию. Оно доказывает: есть нечто удивительное за пределами физической реальности. Однако, испытав такое переживание, вы вскоре обнаруживаете, что отброшены обратно в повседневность. Переживание ушло, и ощущение божественного

присутствия перестает быть таким ясным и осязаемым. Это было лишь мимолетным переживанием, и теперь вы всерьез начинаете стремиться к этому. В результате вы с новым усердием фокусируетесь на своей духовной практике. Вы посвящаете себя ей. Вами движет новое понимание цели».

«Такое впечатление, что боль от тоски, которую вы описываете, противоречит открытости и отсутствию ожиданий, о которых вы говорили ранее, – заметил я. – Я имею в виду, что страстно желать чего-то и быть нетребовательным – эти два подхода, кажется, противоречат друг другу».

«Это самое прекрасное противоречие», – сказал Дааджи.

«Но как это работает? – спросил я. – Как их совместить?»

«Я приведу пример, – сказал Дааджи. – В некоторых уголках мира есть обычай: если парень хочет жениться на девушке, его семья дает за нее выкуп. Если семья девушки отказывает, то семья парня может даже похитить ее. Сравните это с ситуацией, когда парень становится перед девушкой на колено, преподносит ей цветы и кольцо и просит: „Дорогая, выйди за меня замуж“. Всем сердцем он хочет на ней жениться, но право выбора оставляет за ней. Его любовь ничего не требует, она сдается объекту своей любви.

Нет ничего плохого в страсти, но в ней не должно быть принуждения. Она должна быть уважительной, даже благоговейной. И в ней должно быть принятие. Любовь никогда не принуждает.

Легко ничего не требовать, когда в сердце нет страстного желания. Станете ли вы требовать того, что вам безразлично? Только когда страстно, всем сердцем чего-то желаешь, тогда отношение, в котором нет ожидания, становится благородным. Это вторая ступень бхакти. На первой ступени есть любовь и страстное стремление. На второй ступени по-прежнему присутствуют любовь и страстное стремление, но также есть смиренное принятие своего положения, каким бы оно ни было.

Принятие – это нечто радостное. Не бывает недовольного принятия. Вы либо выражаете недовольство, либо принимаете! Вы не можете делать и то и другое. Принятие исходит из сердца. Вы не можете заставить себя принять ситуацию, которую ваше сердце отвергает изнутри. В настоящем принятии есть радость. Даже если девушка, которую вы любите, говорит „нет“, вы все равно счастливы. Любить ради получения чего-то взамен – это профанация. Любовь самодостаточна. Вы любите ради самой любви. Это безусловная любовь: истинная любовь бывает только такой. Любовь ничего не требует. В любви нет места ожиданиям, есть только благодарность. Поэтому любовь – это вершина человеческого благородства.

Если за нашими действиями стоит любовь, мы никогда не будем чувствовать обиду. Мы никогда не будем чувствовать, что нас используют. Для нас жизнь никогда не будет рутинной. Это особенно касается медитации.

Наши сердца должны взывать к любви. Занятие медитацией никогда не должно становиться проявлением дисциплины или силы воли. Ничего страшного, если в какой-то день вам не хочется медитировать. Это нормально. В этом случае лучше не медитировать. Предположим, вы говорите жене: „Дорогая, я собираю всю силу воли, чтобы посидеть рядом с тобой“. Вашему браку конец! Никакой влюбленный не встречается со своей возлюбленной из чувства долга. Вспомните те дни, когда вы прогуливали школу, чтобы встретиться со своей девушкой. Если она говорила: „Встретимся у кинотеатра в 11.00“, – то уже в 10.30 вы были там. Возможно, она могла прийти в 10.00, чтобы проверить вас! Некоторые относятся к медитации как к дисциплине. Они заставляют себя вставать утром и медитировать. Сила воли бесполезна. Она показывает, что у вас нет интереса. Если вы действительно с нетерпением ждете медитации, то вы проснетесь без труда. Вам даже не понадобится заводить будильник. А если вы его заведете, то проснетесь еще до того, как он зазвенит. Ночью, когда вы спите, на подсознательном уровне вы находитесь в радостном предвкушении, и к утру ваше сердце уже танцует. Медитация начинается еще до того, как вы садитесь медитировать.