Путь правды — разведка - [97]

Причина появления нового знания в том, что геополитика — это противоборство двух: атлантизма и евразийства. Тихоокеанства в геополитике нет, а главные события явно переходят в зону Тихого океана.

И тогда к 2020 году, так же как марксизм–ленинизм из советской России одолел умы и сердца китайцев поколения освобождения и возрождения страны, троичная гармония из Новой России одолеет умы и сердца китайцев поколения величия и достоинства их державы. В 2005 году Китай провозгласил принцип гармонии. Как могучая мировая держава, Китай намеревается строить «Гармонию мира». Так вот технологию троичной гармонии для такого строительства Китаю подарит Россия. В этом даре будет реализована роль России как «старшей сестры» в семье народов. Первыми русскую технологию троичной гармонии воспримет китайская диаспора в Москве и других городах России. Контакт произойдет через Институты Конфуция и другие площадки «умного делания», которые непременно появятся «чудесным образом». А хуацяо как мост на китайский берег передадут новое духовное знание троичной гармонии из России в Китай. В песне времен советско–китайской дружбы «Москва — Пекин» есть такие слова: «Русский с китайцем братья навек». Эти верные слова не резали слух ни тогда, когда была дружба, ни позже, когда дружба расстроилась, ни сейчас, когда страны приводят политику стратегического взаимодействия. А вот сказать, что русский с американцем братья навек, как–то язык не повернется.

25.12.2007

5.2. Торжество никонианства. Церковь и разведка

5.2.1. Русский раскол в ракурсе перспективы «нового неба и новой земли»

Религия масс — обряд. Вероучение знати — догмат. А практика власти от Неба — стяжание Духа. В Духе же могут быть как праведники, так и разбойники–душегубы.

Начало раскола Русской православной церкви на две непримиримые части — никонианство и старообрядчество — по срокам совпадает с английской буржуазной революцией 1642–1649 годов, запустившей эпоху индустриализма. Тогда впервые была провозглашена свобода совести (масонская хартия вольностей), а богатством стала не мать–земля, а космополитический капитал.

Поводом для русского раскола стало исправление богослужебных книг. Причина же раскола векового монолита православной веры на Святой Руси кроется в «тайне беззакония» (аморальном манипулировании космическим Законом Перемен). Гнездом раскола были иностранцы–масоны, сосредоточившиеся в Москве, в Немецкой слободе. Инструментом раскола были интриги протестантов, заразивших киевских ученых и передовых людей Московского государства духом реформации. А выгодополучателем от раскола православия на враждующие стороны новообрядцев–никониан и старообрядцев стала мировая закулиса (Freemasonry). Эта движущая сила английской буржуазной революции, сделавшая идеалом не Небо, а живущего на земле и свободного от воли Неба ЧЕЛОВЕКА, ухватившегося за эффективность рынка, прогресс и модерн.

К удовольствию этой внешней, третьей стороны в расколе восторжествовал масонский принцип «разделяй и властвуй». Так Россию втемную, исподволь затащили на путь свержения святоотеческих устоев национальной уникальности народа–богоносца и поставили в ряд строителей на земле космополитического царства свободы, равенства и братства сверхнационального единого человечества.

Правящий архиерей Русской православной церкви («владыка» душ людей верующих) на службе по престольным праздникам мистически держит незримую связь человека с небом и землей. При этом в правой руке он «держит небо» (эту связь с небом символизирует связка из трех горящих свечей), а в левой руке — землю (эту связь символизируют две перекрещенные свечи). Архиерей со свечами в руках символизирует Премудрость Божию Софию (в числе это: 3 + 2 = 5).

До русского раскола весь православный міръ, когда шел крестным ходом на Пасху, выйдя из храма Божьего, поворачивал направо, шел одесную, по правую руку архиерея, — туда, где трехсвечник, шел посолонь (вместе с направлением вращения Солнца), был вместе с небесной троичностью (догматом Живоначальной Троицы). Никон же, патриарх–реформатор, повернул крестный ход налево — туда, где две свечи. Из Премудрости Божией Софии на первое место поставил не небесную троичность (метафизику), но земную двоичность (диалектику). Пошел навстречу Солнцу. И если католики и старообрядцы в крестном ходе, закручивая невидимую спираль мистической связи человека с Космосом по часовой стрелке, отодвигают предреченный пророками Страшный суд в конце «века сего», то никониане, идя навстречу спину вращения небесных сфер, закручивая спираль против часовой стрелки, приближают переход человечества в «жизнь будущего века», когда «Бог будет все во всем» и «имя Его будет Одно». Никониане в обряде де–факто следуют призыву последней строчки книг Нового Завета: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»

Начиная церковную реформу, патриарх Никон поставил себя вровень царю и выбрал короткий путь «церкви, на земле торжествующей», а не длинный путь смиренного стяжания Царствия Божьего. Выбрал земной путь, видимо, потому, что к концу XVII века от Рождества Христова стало вполне очевидно, что новая заповедь воплотившегося Бога—Слова: «Так возлюбите друг друга!» — гордым человеком уже была отвергнута.