Путь правды — разведка - [6]
Все 400 лет эпохи индустриального общества вселенская (католическая) церковь, конгрегация (братство) ее многочисленных духовных орденов, ее разведка, информаторы и миссионеры по всему миру вели непримиримую оборонительную «войну смыслов и нервов» с конгломератом масонских орденов и их законспирированных агентурных сетей «глубокого залегания». В проявленной части управление влиятельными лицами и агентурой влияния масонов в Европе сосредоточилось в ордене «Приорат Сиона», в США — в ордене «Череп и кости». В центре же руководства всей мировой масонерией стоит орден «Бнай Брит» («Сыны Завета»), духовно окормляемый евреями–каббалистами общин «Хабад» (от «хохма», «бина», «даат» — мудрость, разум, знание). Инструментом управления проектом захвата будущего у всемирного масонского ордена выступают мировые деньги.
К концу XIX века тайная война Ватикана и масонства обострилась. По сути это была война староевропейской аристократии владельцев земли под крылом матери церкви с нуворишами (новыми богачами) финансового, торгового и промышленного капитала под покровом масонских лож. Обострилась эта война настолько, что Ватикан для борьбы с модернизмом в 1909 году создал службу контрразведки Sodalitium Pianum (Общество папы Пия X). Конечно, это была уже не та всесильная в XIII–XV веках служба сыска, суда и расправы — святая инквизиция, крестом и мечом боровшаяся с ересями.
С середины XX века мозгом, кошельком, щитом и мечом папы в войне с масонерией стала Opus Dei («Дело Господне») — его личная прелатура (возвышенная элита) из священства и мирян из бизнеса, интеллигенции и власти.
Инструмент управления в папском проекте захвата будущего - моральная мотивация успеха, где блага не самоцель, а результат служения истине.
Особую роль в «войне смыслов и нервов» эпохи индустриализма сыграл Коммунистический интернационал с его попыткой создать Союз Советских Республик Европы и Азии, а также обслуживающая Коминтерн надгосударственная партийная разведка. И если Германская Советская Социалистическая Республика Эрнста Тельмана, провозглашенная 11 декабря 1923 года, быстро пала, то Китайская Советская Республика во главе с Председателем республики Мао Цзэдуном, провозглашенная 7 ноября 1931 года, в день 14–й годовщины Октябрьской революции в России, позволила китайским коммунистам продержаться и довести дело до образования в 1949 году КНР. И здесь примечательна роль партийной разведки, которая как особый отдел ЦК КПК была создана еще в 1928 году. У Тельмана своей партийной разведки не было.
Коммунистический интернационал и Финансовый интернационал — это две стороны одной монеты, ибо с библейских времен у хранителей Завета — евреев две святыни: закон Моисея (с волей к Свету) и мамона (с тягой к золоту мира). Третьим же здесь выступает малоприметное ребро монеты, олицетворяемое «тайновидцами вавилонской мудрости» — каббалистами.
Что касается государственных спецслужб военной и политической разведки и контрразведки, то в ХIХ-ХХ веках они заботливо выращивались в национальных государствах под тайным влиянием с наднационального уровня. При строгом запрете «смотреть вверх», то есть вести разведку надсистемы — надгосударственного и наднационального управления глобальными проектами.
Под конец эпохи индустриализма у компаний и банков появились негосударственные специальные органы защиты коммерческой тайны от промышленной, технологической и финансовой разведки конкурентов.
1.1.5. Перспективы разведки в информационном обществе
Если бытие троично как процесс обмена веществ, энергии и информации, происходящий в природе, обществе и сознании. А история — это сумма волн разных периодов в прошлом, настоящем и будущем. То и в части сознания людей следует признать, что несущая волна истории проходит три периода.
От религиозного сознания — чувственных конкретно–символических представлений и чудесных предрассудков истины. Через рассудительное, абстрактно–понятийное (знаковое), аналитическое и диалектическое, а оттого точное, но фрагментарное научное знание правды жизни. К образному, а потому целостному и органичному практике людей художественному осознанию бытия как бесконечного пути.
Так и Писание христиан для вскрытия тайн бытия утверждает принцип троичности осознания Закона Неба и Земли, видимым же всем и невидимым: «Я есмь путь, и истина, и жизнь», — говорит сам Иисус (Иоан. 14:6).
Общество же, наоборот, переходило из натурального хозяйства, где главным было вещество. Через промышленное производство, где главной была энергия. К экономике знаний, где главной будет информация.
В доиндустриальном обществе натурального хозяйства основным богатством была земля — сельскохозяйственные, лесные и охотничьи угодья. Энергия природы поступала от Солнца. Основным мотивом тратить энергию жизни людей (делать работу) был урожай, приплод скота и увеличение земельного надела, на котором и прирастала эта натура. Учет богатства велся в единицах площади (акр, десятина, му); объемах зерна (бушель, ведро, шэн) и поголовья скота. А народ подсчитывали душами.
В индустриальном обществе производства товаров и услуг основным богатством стал капитал — заглавная величина
Сейчас с очевидностью стало ясно, что однополярный мир во главе с США — крайне неустойчивая система. А после событий 11 сентября 2001 года это поняли и в могущественной Америке. Она по старинке еще пытается диктовать свою волю странам-изгоям, делая это неуклюже, как бы в судорогах, но уже поднимается во всю мощь Большой Китай, с которым нельзя не считаться.Что представляет собой наш восточный сосед, на глазах все отчетливее занимающий место второго полюса, рассказывается в книге кадрового разведчика ГРУ, проработавшего в Китае тридцать лет.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.