Путь по миру сна - [14]

я поняла, что истина проста до чрезвычайности, и чтобы постичь эту простоту, мы должны научиться ей заново. Необходимо вернуться к истокам, чтобы снова все это освоить.

ИТОГИ ГЛАВЫ

1. Сон может служить источником духовной пищи. Пока тело отдыхает, душа впитывает уроки, преподнесенные ей невидимым миром. Опыты со снами древних халдеев, египтян, греков показывают, что можно научиться сознательно действовать во сне, управлять своим эфирным телом, учиться понимать другие души, помогать умершим перейти в вечный мир и вновь родившимся — вступить без опаски в земной мир.

2. Сны, кроме того, что высвечивают непознанную сторону нашей души и ставят нас перед насущными проблемами, могут быть источником радости. Они способны проявлять в нас творческую потенцию. Некоторые сны дарят такое блаженство и силу, что кажется, будто ты можешь не только что-то определенное, но ты можешь все.

3. Игровые, забавные, сказочные сны — это плод радости души, которая находится в мире сна как в самом естественном для нее месте обитания.

4. Если после того, как вы проснулись, вас переполняет чувство блаженного покоя, постарайтесь пребыть в нем как можно дольше. Этот сон очистит вас и даст вам силы — в этом его предназначение. Не стоит пытаться разбирать путем психоанализа такого рода сны.

5. Во сне не существует ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.

6. Во сне могут появиться герои минувших столетий. Такие сны, как правило, расширяют наше сознание. Обязательно стоит обратить внимание на сам факт появления такого сна в вашей жизни. Попытайтесь понять, что значит для вас та эпоха или конкретный персонаж той эпохи. Если к вам, совершенно для вас неожиданно, пришел во сне, к примеру, Сократ, стоит забыть на время о его философии и постараться понять, какую сторону вашей души может отражать Сократ-человек. Почитайте о нем самом.

7. Повторяющиеся сны — всегда сигнал SOS, посланный нашей ночной стороной психики. Если вы постоянно в своих сновидениях падаете с балкона или летите в пропасть, может быть, вам следует обратить внимание на свое окружение, профессию, здоровье?

8. Мы можем попадать из сна в сон. Это объясняет ту мысль, которую много лет назад раскрыли философы-мистики, основываясь на собственном духовном опыте, — существует множество миров. Одни из них — ближе к нам, другие — дальше. Наша душа во сне может входить в эти миры. Если она посещает нижние пространства, мы наблюдаем сновидения практически без символов, почти соответствующие нашей действительности. Чем ближе к небу (естественно, не к физическому небу, которое мы наблюдаем невооруженным глазом), тем ярче символика наших сновидений.

9. Осознаваемый сон — это сон, в котором мы понимаем, что это, сон, и ведем себя там, как в живой реальности. Такие сновидения снятся не всем и довольно редко. Они отличаются особенной чистотой цвета, освещением, ощущением блаженства и радости. В осознаваемом сновидении, в отличие от обычных снов, можно ощутить и запах, и вкус (сон «ВКУС ЯБЛОКА»).

Глава 4. Через сон — в параллельный мир

Иные миры существуют. Но они находятся не на далеких планетах, а гораздо ближе — в нас самих. Я не пытаюсь опровергнуть версию о существовании пришельцев или негуманоидных рас. Как говорится, «каждому по вере его»: если вы верите в летающую тарелку, она вас и спасет.

Я знаю, что нынче это модная тема и что многим людям действительно снятся люди в скафандрах, НЛО и различные инопланетные аксессуары. Именно это и заставило меня коснуться в книге темы иноразума. Я буду говорить только то, в чем уверена моя душа, а чуждые мне версии постараюсь оставить без комментариев.

Вся суть в том, что истина одна, — в рассказах и домыслах о пришельцах она также просвечивает чистым золотом, а форму истине мы можем придать какую угодно. Как говорится, кто во что горазд.

УРОВНИ СНОВ ПО ШРИ АУРОБИНДО

Любой мыслящий человек давно понял, что за внешней стороной нашей жизни лежит нечто значительно более крупное, более важное — жизнь нашей души.

Люди, пренебрегающие своим внутренним миром, исключают из жизни духовную мысль и заполняют свой ум мирской суетой. Они ищут денег, общества или других внешних источников счастья, что неизбежно приводит лишь к одному — к разочарованию.

Но есть и другой сорт людей, которых значительно меньше, — это те, кто беспристрастно оценивает свои желания, понимая, насколько они преходящи, и пытается с бесстрашной простотой подойти в упор к предметам самым сложным и тонким. Они понимают, что все мы — участники величайшей мистерии, которая происходит за гранью всякого чувственного понимания. Мы — живые люди и одновременно — воплощение духовных сущностей. Дух — это и есть сущность человека, это и есть истинный человек. Он есть внутренний неумирающий двойник того, что проступило наружу. Духовный интеллект может проявить себя только тогда, когда воля человека ослаблена или пассивна к внешним воздействиям. Такое может произойти во сне.

«Общее правило состоит в том, что во время сна или в момент смерти мы идем в силу некого притяжения, некого сродства в те места или к тем планам сознания, с которыми мы уже установили связь. Но это — элементарная стадия, когда сознание еще не обладает по-настоящему индивидуальностью…» (Сатпрем, «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»). Когда человек находится на недостаточно высоком уровне сознания, во сне его затягивает в тот параллельный мир (или измерение), который ниже сознания животных и даже растений. Сатпрем пишет: «…сознание возвращается к своему эволюционному прошлому, которое может заполнить его самыми беспорядочными образами, созданными посредством случайных объединений множества фрагментов воспоминаний и впечатлений — если сознание не продолжает более или менее связно свою деятельность, начатую в бодрствующем состоянии. Оттуда сознание погружается еще глубже в растительное или личиночное прошлое (уровень сознания соответственно современных растений и животных), а это уже воистину его настоящий сон».