Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения - [40]

Шрифт
Интервал

В результате из всего вышесказанного следует, что могут существовать авторы, пишущие сильные стихотворения, но не могущие написать ни одной сильной песни. И наоборот, могут существовать авторы, пишущие сильные песни, но не могущие написать ни одного сильного стихотворения. Но есть авторы, которые могут писать и сильные стихотворения, и сильные песни.

Приложение 3. О ПРОТИВОПОЛОЖНОМ ОТНОШЕНИИ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ И РОКА К УТВЕРЖДЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

>(сокращенный вариант)

1. О понятии культуры

Для начала изложу свое понимание культуры, ее внутренней сути и внешних проявлений, а также понимание бескультурных и антикультурных явлений.

Культура (или ее отсутствие) отражает как внутреннее состояние каждого явления, так и его связь с остальным миром. Каждое явление мира состоит из ряда частей и потоков энергии в них и между ними. Культура — это такое состояние явления, когда все его части и энергетические потоки гармонично согласуются между собой и с энергетическими потоками внешнего мира. В результате все они действуют в направлении одной цели, не происходит ненужных противоборств между ними. И поэтому культурное состояние явления приводит к гармоничному развитию самого явления и явлений мира вокруг него.

Бескультурным является такое состояние явления, когда его части и энергетические потоки недостаточно согласованы между собой и с потоками энергии окружающего мира, что приводит к нарушению внутренней гармонии явления. При достаточно сильной несогласованности внутренних энергетических потоков явления может произойти его полное разрушение.

Антикультурным является такое состояние явления, когда внутренне согласованное явление направляет свои действия на разрушение и уничтожение как гармонии внешнего мира, так и своей собственной.

Приведем примеры культурных явлений. Движение транспорта на дорогах согласовано правилами дорожного движения. Действия различных органов человеческого организма согласованы через мозг с другими органами и всем организмом. Человек, обладая мощными научно-техническими средствами, направляет их на повышение гармонии окружающей природы: тушит стихийно возникающие лесные пожары, производит лесные насаждения на выгоревших местах, помогает выжить животным во время стихийных бедствий.

Примеры соответствующих бескультурных явлений. При недостаточной согласованности действий водителей транспорта правилами дорожного движения возникают нарушения гармонии — аварии на дорогах. При нарушении согласованной деятельности органов в организме человека возникают болезни. При бескультурном состоянии человек сам может создавать лесные пожары и другие бедствия, нарушающие гармонию окружающей природы.

Соответствующие антикультурные явления таковы. Если по дорогам будут двигаться группы транспорта, упорядоченные внутри себя и не подчиняющиеся правилам дорожного движения, то получатся огромные аварии при столкновении этих групп транспорта. Если разные органы человеческого организма при своей большой внутренней согласованности станут работать друг против друга, то организм погибнет. То же самое будет, если один народ будет систематически жить за счет разрушения гармонии других народов, или за счет разрушения гармонии окружающей природы, специально беря из нее столько, что она не успевает восстановиться. Так может возникнуть пустыня.

Исходя из всего сказанного, человеческой культурой является состояние гармоничной согласованности человека внутри себя и с окружающим миром, приводящее к гармоничному развитию человека и явлений мира вокруг него.

Рассмотрим отношение авторской песни и рока к утверждению человеческой культуры.

Авторская песня изначально культурна, так как направляет энергию своих последователей на осознание нравственных высот человеческой культуры, на совершение пути к ним, на созидание культурных ценностей, дающих возможность развития в русле культуры все новым людям, на созидание доброго творческого содружества людей — то есть на согласование человека и человеческого общества с едиными нравственными законами жизни. Увеличение творческой энергии людей в авторской песне приводит ко все большему созиданию гармонии как самих людей, так и мира вокруг них.

Приведем цитаты из песен основоположников авторской песни.

Булат Окуджава:

Совесть, благородство и достоинство —
Вот оно, святое наше воинство.
Протяни к нему свою ладонь.
За него не страшно и в огонь.
А душа, уж это точно, ежели обожжена,
Справедливей, милосерднее и праведней она.

Владимир Высоцкий:

Мы все впередсмотрящие, все начали с азов,
И если у кого-то невезение,
Меняем курс, идем на СОС, как там, в горах, на зов —
На помощь, прерывая восхождение.
Там и звуки, и краски не те,
Только мне выбирать не приходится:
Очень нужен я там, в темноте,
Ничего — распогодится.

Юрий Визбор:

Моя надежда на того,
Кто, не присвоив ничего,
Свое святое естество
Сберег в дворцах или в бараках.

Владимир Ланцберг:

И ничего нам не списать
Ни на судьбу, ни даже на погоду,
Коль жребий нашему музвзводу
Сей мир от грохота спасать.

Рок изначально антикультурен, так как вызывает энергию в своих последователях любыми доступными способами, в том числе совершающими насилие над гармонией человека и окружающего мира, разрушающими ее — грубой оглушающей музыкой, агрессивными пронзительными образами. Делается это с единственной целью: еще и еще раз получить возможность почувствовать себя на гребне энергетической волны, не заботясь о качестве такой энергии и о том, куда дальше направится эта волна и какое действие совершит. Все это слишком родственно наркомании, где эйфория вызывается неестественным воздействием на организм с помощью химических веществ. В результате вызванные рок-песнями волны энергии (чаще всего низкие по содержанию), не согласованные с гармонией человека и окружающего мира, производят в них разрушение (что уже многократно доказано научными исследованиями).


Рекомендуем почитать
Образцы безоглядной воли

«Образцы безоглядной воли» (1969) — сборник эссе, в котором Сьюзен Сонтаг расширяет границы исследования, предпринятого в ее знаменитой книге «Против интерпретации» (1966). В настоящий сборник вошли тексты об искусстве, литературе, кино и политике, по праву считающиеся наиболее яркими примерами критической мысли ХХ века. Включая ставшие уже классическими эссе «Эстетика безмолвия», блестящий анализ языка, мысли и духовности в искусстве, и «Поездка в Ханой», написанное в июне-июле 1968 года по итогам почти месячного пребывания во Вьетнаме.


Новые медиа в искусстве

Книга американского историка искусства и музейного деятеля Майкла Раша (1949–2015) посвящена революции в визуальном искусстве второй половины XX века, вызванной появлением множества новых техник создания изображений. Автор подробно рассматривает все этапы этой революции от ее предвестий в классическом авангарде до бума видео-арта и цифрового искусства в 1980–2000-х годах.


Быть гением

Как художник сам рассказал бы о себе, будь у него такая возможность? Почему он рассказал бы именно это? О чём бы он умолчал? Какой образ захотел бы создать в читательском сознании? Книга даёт возможность «услышать» голоса гениев прошлого и посмотреть на этих гениев с трёх позиций: • Героя. Как они сами хотели бы, чтобы читатель их увидел. • Историка. Что кроется за этим эмоциональным знакомством, о каких картинах и людях идёт речь, почему они важны для понимания героя. • Автора. Личная история автора о знакомстве и отношениях с персонажем сквозь пространство и время: через письма, мемуары и картины.


От Джотто до Тициана. Титаны Возрождения

Эпоха Возрождения — наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Художники Ренессанса — Сандро Боттичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший — никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Вернувшись к идеалам Античности, они создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием. В этом иллюстрированном издании приводятся лекции Паолы Дмитриевны Волковой, автора знаменитого цикла «Мост через бездну», посвященные истинным титанам эпохи Возрождения, — переработанные и дополненные для удобства читателя.


Александр Дейнека

Александр Дейнека — признанный классик русского искусства ХХ века. Всем известны его полотна, сочетающие пафос и лирику, воспевающие боевые подвиги и мирный труд советских людей. Работая в самых разных жанрах — живопись, скульптура, мозаика, плакат, книжная иллюстрация, — он искренне служил идее коммунизма, но не был обласкан ее жрецами. Всю жизнь его сопровождали обвинения в «формализме» и «космополитизме», доносы и сплетни. В первой полной биографии Дейнеки историк искусств Петр Черёмушкин исследует все этапы творчества художника, не оставляя без внимания его активную общественную деятельность и личную жизнь.


Деградация морали Запада

Данная книга не планировалась в виде самостоятельного издания. Предлагаемый читателю текст должен был стать частью анализа произведений, номинированных на литературную премию «Ясная поляна» за 2016 год. В ходе работы выяснилось наличие сходных моментов среди иностранной беллетристики, чьё присутствие должно заставить читателя задуматься. А в том ли направлении развивается западная литература и должна ли русская литература иметь с ней общие черты?