Путь один — в глубь себя - [17]

Одно из основных открытий, сделанных Фрейдом, заключается в том, что крайне сложно отыскать сына, который в глубине души не был бы врагом своему отцу. Внешне он ведет себя совершенно приемлемо и даже может уважать отца, но в глубине его существа живет сопротивление. Так же сложно найти дочь, которая где-то в глубине не была бы соперницей своей матери.

Гурджиев говорил, что если бы нашелся человек, который по-настоящему почитает своих родителей, его можно было бы считать святым, ведь любить родителей очень сложно. А если это случается... Случиться это может только при полной осознанности. В пробужденном состоянии ты приходишь к пониманию того, что твои родители живут неосознанно. Понимая, что это не их вина, ты начинаешь испытывать к ним добрые чувства и сострадание.

Явный признак состояния неосознанности — использовать и мучить других людей, оправдывая издевательства моральными соображениями. Когда отец бьет своего сына, ты думаешь, что это делается для блага ребенка. Будь у тебя хоть капля осознанности, ты увидел бы, что это избиение ни малейшего отношения к воспитанию ребенка не имеет.

А произошло вот что: ребенок каким-то образом задел эго отца; именно поэтому тот пришел в такую ярость. Отец бьет сына, поскольку его «я» нанесен удар, но при этом он говорит: «Все это для твоего же блага». Отец делает вид, что оказывает сыну какую-то услугу! Пусть в тебе родится осознанность, тогда все это просто исчезнет.

Когда политик выставляет свою кандидатуру на выборах, он утверждает, что его основная цель — служение обществу. Но ни один политик никогда не станет участвовать в выборах ради общественного блага. Правда, сам он думает, что его мотивы именно таковы. Он не просто говорит об этом, он на самом деле в это верит! Он обманывает не только тебя, но и себя самого. «Как же я могу служить людям, не имея никакой должности или мандата? Как можно служить, не имея власти?» Так он рассуждает.

Но любой слуга превращается в хозяина и повелителя, как только в его руках оказывается власть. Начинает он с идеи служения простым смертным, а заканчивает тем, что перерезает тебе глотку. Сам он ничуть не сомневался, что служит тебе верой и правдой. Но, массируя тебе ноги, он, непонятно как, добрался до шеи, и закончилось все тем, что он перерезал тебе горло. Ты этого никак не ожидал, а он — и подавно. Осознанность откроет ему, что на самом деле его политическая деятельность не имеет никакого отношения к служению людям. Это лишь утверждение его «я», использование других людей в своих интересах.

У твоего служения есть одна цель — получить отдачу в качестве служения тебе остальных людей. Когда ты отдаешь, ты делаешь это лишь для того, чтобы получить нужное тебе. Все, что ты делаешь, — это использование, эксплуатация. Ты просто прибегаешь к звучным эпитетам, чтобы скрыть правду. Вот почему я говорю, что в неосознанность ты сделал значительные инвестиции.

От состояния неосознанности зависит один из твоих величайших проектов. Так что сломать твою неосознанность крайне сложно. Сломать ее означает понять, что мир, который ты создал вокруг себя, насквозь фальшив. Это лишь самообман. Это просто паутина, сотканная из твоих желаний, амбиций, жестокости и зависти.

Любому человеку не просто сохранить бесстрашие, когда он осознает, что вся его жизнь — пустышка. Мы боимся, поэтому мы закрываем глаза и уговариваем самих себя, что все хорошо, что бы ни происходило. Хорошо, пусть будет так! Не нужно разрушать все это.

Поэтому медитация так трудна. Все вы готовы учиться, но никто не готов пробудиться. Вот почему мне приходится говорить с тобой. Чтобы тебя потянула за собой твоя жажда знаний и ты пришел бы ко мне. Это хорошая приманка. Тебя притягивает, как рыбу, которую наживкой заманивают на крючок.

Будда тоже говорит, Иисус тоже, прекрасно зная, что все разговоры бессмысленны, от них нет никакого проку. Но ты — рыба, которая без наживки ближе не подойдет. Учить — значит показать тебе наживку, а крючок — это пробуждение. Будет больно, жизнь усложнится. Эта жизнь, которую ты знаешь, закончится, но на ее месте родится новая жизнь. Это воскресение.

Любому воскресению предшествует смерть. Чтобы пробудиться, ты должен умереть. Ты не можешь продолжать все это дальше, тебе придет конец. А кто готов вот так запросто умереть? А в учении твоя целостность останется невредимой. Ты останешься прежним, может чуть улучшенным, отшлифованным, очищенным. Учение делает тебя более сложным и утонченным. Чем больше ты узнаешь, тем более культурным, цивилизованным, образованным, сабъя кажешься.

Сабья — очень приятное слово. Оно означает человека, который достоин присутствовать на сабе, собрании. Чем большими знаниями ты обладаешь, тем с большим правом и основанием ты сидишь на собрании. Чем больше ты знаешь, тем более изощренным становится твое эго, подобно тому, как ограняют бриллиант, чтобы он еще ярче сиял. Необразованный человек похож на алмаз неограненный. Распознать такой необработанный алмаз способен только ювелир. Образованный человек — это бриллиант после огранки; любой дурак разглядит его сияние и блеск. Все вы хотите учиться, ведь ваше эго не только продолжит свое существование, но станет еще более отточенным, более рафинированным. Но пробуждаться вы не желаете, потому что пробуждение означает ваш конец, родится нечто новое.