Путь литигатора. Чему самурайский кодекс может научить судебного юриста - [12]

Глава 4. Практика Бусидо: советы современному самураю

Дух стремителен;

разум спокоен;

тело легко;

взор безмятежен;

мастерство совершенно!

Ямаока Тэссю (1836–1888)

Принципы Бусидо имеют исключительно практическую направленность и не должны рассматриваться как оторванные от реальной жизни заповеди. В XVII в. Миямото Мусаси сформулировал такие рекомендации для следования Пути воина:

Первое — думай

о правильном и справедливом;

Второе — тщательно

совершенствуйся на Пути;

Третье — постигай все искусства;

Четвертое — знай Пути всех дел;

Пятое — различай преимущества

и ущербность всего;

Шестое — взвешивай достоинства

всех вещей, запоминай их применение;

Седьмое — проникай и в то,

что невидимо глазу;

Восьмое — обращай внимание

даже на самое незначительное;

Девятое — не занимайся

бессмысленными делами.

На первый взгляд, в правилах Мусаси нет ничего сложного. Однако в реальной жизни мало кто может похвастать их соблюдением. Мнимая простота каждой рекомендации оборачивается неимоверными усилиями, которые должен приложить постигающий Путь самурай, чтобы на деле следовать этим советам. Не зря Цунэтомо Ямамото писал о совершенствовании в практике Бусидо так: «Если воин может двадцать четыре часа в сутки без устали нести на одном плече преданность и чувство долга, а на другом смелость и сострадание, он станет самураем».

Трудности, стоящие перед самураем, не повод опускать руки, поскольку только постоянная практика позволит продвинуться на Пути воина. Стоит только попробовать, и сразу станет понятно, что принципы Бусидо не только применимы, но и очень полезны в повседневной работе литигатора.

Люди проглатывают слова мудреца, не переварив их. Поэтому они не могут постичь Путь мудреца. То же самое можно сказать о перце. Если вы проглатываете горошинку перца, не разжевав ее, разве вы можете знать, что это такое? Можете ли вы любить перец, не зная, какой у него вкус?

Такуан Сохо (1573–1645). Вечерние беседы в храме Токайдзи

Сочинения, посвященные практике Бусидо, содержат рекомендации относительно действий самураев в тех или иных жизненных обстоятельствах. Предлагаю сосредоточиться на самых применимых в жизни судебного юриста советах.

Совет первый: помни о смерти

Этот тезис — альфа и омега любого упоминания о самурайском духе — требует дополнительных разъяснений для современного человека. Что же это за пестование суицидальных наклонностей? Или речь идет о японской эстетике смерти, родственной настроениям, преобладающим в некоторых новомодных молодежных субкультурах?

В действительности этот совет следует понимать как специальную эмоциональную установку не паниковать и не волноваться в сложной ситуации, контролировать все происходящее. Кроме того, готовность к смерти означает, что человек каждый свой поступок должен оценивать с точки зрения того, как он отразится на его чести и репутации, поскольку возможности изменить мнение о себе может не представиться — завтра может не наступить. Если человек живет сегодняшним днем («размышляя о смерти»), как правило, он не совершает необдуманные или неосторожные действия. Согласно Бусидо, только безупречный человек по-настоящему готов принять смерть.

Приятие мысли о смерти для самурая означает и превалирование чувства долга перед сюзереном, готовность ради него погибнуть в бою. Смерть в сражении — это доблестная кончина, поэтому для самурая важен не факт победы или поражения, а оценка с позиций Бусидо того, все ли усилия он приложил для победы в бою. Японский военачальник Оути Ёситака (1507–1551) в своем предсмертном стихотворении написал так:

И победитель,

И побежденный —

Все лишь дождинки,

Лишь вспышки молнии —

Вот так должны мы видеть мир.

Этот подход работает и в суде. Бессмысленно волноваться и бояться проигрыша в споре, поскольку главным для судебного представителя является убежденность в том, что он сделал все от него зависящее для победы. Главное — это исполнить свой долг. Поэт и военачальник Сиба Ёсимаса (1350–1410) советовал: «Даже если в ходе сражения ты видишь, что не сможешь победить, укрепи свое сердце и будь уверен, что никто не сможет превзойти тебя в стойкости».

«Помнить о смерти» нужно перед каждым судебным заседанием, поскольку литигатор должен быть готов к любому варианту развития событий. При подготовке к заседанию нужно исходить из того, что возможности исправить оплошность, представить новые аргументы, собрать дополнительные доказательства, вызвать новых свидетелей уже не будет. Каждое заседание по делу может быть последним.

Если ты уверен, что сделал все, что должен был сделать, значит, ты готов к смерти.

Тот, кто является самураем, прежде всего должен держать в уме — днем и ночью, с утра, когда он берет в руки свои палочки, чтобы съесть новогодний завтрак, и до ночи старого года, когда он оплачивает годовые расходы, — тот факт, что ему предстоит умереть. Это главное его занятие. Если он всегда будет помнить об этом, то сумеет прожить в соответствии с Путями Преданности и Сыновней Почтительности, избежит множества зол и искривлений, освободится от болезней и смущений и, более того, насладится долгой жизнью. Он будет также приятным человеком со многими достойными чертами характера. Ибо существование непостоянно, как вечерняя роса или утренний заморозок; особенно же неопределенна жизнь воина…