Путь Лебедя - [9]
Дед уехал. Через две недели ребята с кем я спарринговал заметили, что на ближней дистанции у меня мощный удар появился. Тренер обратил на это внимание и учил меня сближаться на среднюю и ближнюю дистанцию. Говорил, это у тебя коронка будет. На лапах со мной работать усиленно начал. При этом дальние удары у меня средненькие получались, а ближние, - аж руку ему отсушивали. С ребятами теперь я в голову особо не метил, быстро сближался, бил по рукам, в корпус. При этом они аж отпрыгивали, отлетали от ударов. Старались разрывать дистанцию, и атаковать на расстоянии. Ну, ты как кувалдой лупишь, говорили. А тренер меня ругал, почему я в голову не бью. Я так понял, дед не зря в голову не советовал бить, ведь это уже удар опасный. Однажды к нам пришёл парень моего возраста, накачанный разрядник, боксёр. Мы позанимались, а в конце тренировки наш тренер предлагает ему со мной провести полноценный бой из трёх раундов. Ну мы с удовольствием. Да ударчики у него хорошие, но он не поворотливый какой то. Я подныриваю под руку, сближаюсь и двоечку в корпус. Его отбрасывает. Он в удивлении на меня прёт, и машет своими кувалдами аж ветер свистит. Ну я попробовал в голову его стукнуть. Бах в нос, у него голова дриньк, и ноги подкосились. Тренер кричит, стоп. Нокдаунг! У него из носа кровища текёть. Кровь остановили. Бокс! Тут парень звереть начал, не ожидал от меня такой прыти. И попёр как танк. Я еле уворачивался, и в корпус, да по рукам его постукивал. Смотрю, он на дистанции держится, близко уже боится подходить, да и устал уже. Ну я расслабился маленько, и тут он как выпрыгнет с подскоком боковой мне в ухо. Я успел чуть голову убрать и прям по носу сбоку мне этой кувалдой и попало. Звёздочки из глаз, дух из тела вон! Чистый нокаут! Очнулся, живой, нос свёрнут. Тренер его вправил, но сказал, снимок надо сделать. Парень этот потом подошёл посочувствовал и похвалил. Молодец, на ближнюю к тебе лучше не соваться, а пропустил - ты руки низко опускаешь, держись! Через неделю я вдруг заболел корью! Была очень высокая температура, и осложнения на сердце. Потом врачи запретили минимум год любые физические нагрузки. Пришлось бокс оставить. Колбасу бабушка заставила размотать, ей коврик понадобился. Но опыт я получил любопытный, и заболел может не зря, дед же говорил в голову не бей…
Когда мы были на войне…
Боевая техника была двух видов, мягкая и жёсткая. Мягкая нужна, когда языка надо взять аккуратно без шума, ну а жёсткая - в рукопашке когда один удар один труп.
Дед как-то проговорился, что он в войну служил в какой-то диверсионной группе, но потом самому скрываться от своих пришлось. Он эту тему неохотно трогал. Так вот он про дух солдатский говорил об ощущении опасности и смерти. Эпизод интересный вспоминал. Был у них в группе старшина дядька Игнат, вот тот ещё профессионал, настоящий знаток - дока. Так вот ходили они в тыл к немцам за каким то особенным эсэсовским офицером. Взяли его удачно, тихо, а на обратном пути напоролись на кучу фрицев и в кольцо их взяли. Так вот дядька Игнат руки поднял и к немцам пошел, мол, сдаваться. Подошёл к ним и по лбу двоих ладошкой как то щёлкнул звонко, немцы по своим и начали палить. Вся группа без потерь ушла, а те немцы двое ещё долго отстреливались от своих, будто заговорённые.
Ещё эпизод был, - когда пленного тащили, он шибко буйный был, а бить его нельзя, так старшина вытащил свой нож и мягко приложил его плашмя ко лбу фрица, - тот оплыл и уснул мгновенно! Очнулся только у особистов!
Как то брали немецких диверсантов. Всех перебили, а один прыткий такой попался, всё нас по лесу водил да от пуль ловко уворачивался. Игнат сказал, что не простой немец никак Спасу обучал его кто то. Он нам велел на месте сидеть а сам пошёл и взял живьём того немца. Так тот оказался сыном белого офицера и служил инструктором в школе зондеркоманды. На допросах он говорил, что у них целый отряд из казаков был специально обученных, казачий боевой отряд Абвер № 201, кажется.
Вообще оказалось, что во вторую мировую много казачьих подразделений было. Немцы с казаками заигрывали, против большевиков настраивали.
Кстати, следует отметить, что по отношению к казакам не применялась немецкая официальная расовая доктрина, поскольку их признавали потомками готов, и ариев в общем. На этот взгляд большое влияние оказали работы научного руководителя «Анэнэрбе» проф. Германа Вирта.
…Однажды к их старшине дядьке Игнату приехал высокий чин из НКВД. У них был наедине долгий разговор. После чего дядька вышел и сказал, - собирайся, Петро, со мной поедешь. Мы на самолёте улетели в Москву вместе с этим НКВДшным полковником. Привезли нас на базу подготовки спецкадров НКВД. Там нас уже ждали 10 спецов - волкодавов. Лучшие ребята со всего фронта. Задача у нас стояла проверить их уровень и за 2 недели поднатаскать их для какой то спецоперации. Ну, я все подробности не буду раскрывать. Но главное, дядька их протестировал, и сказал что ребята не плохие, но до моих им ещё далеко. Если и вернутся с задания, то с потерями. И он взялся за 13 дней их обучить своим премудростям. Основа – раскачка! Это движок системы. Курсанты должны были качать определённые упражнения по 12000 раз в день. Старшина заставлял их считать, и проверял у кого сколько. Спали по 2 часа. Ночью тоже занимались. В руках постоянно смена предметов. По 2 гранаты, по два пистолета, по 2 лопатки, винтовка, автомат держать двумя руками. Бегали по лесу, пели, постоянно мычали. При этом рукопашки никакой не было, ибо они и так бились не плохо. Дядька видел, как у каждого получаются внутренние образы. Заставлял ребят лазить по деревьям, показывал как правильно маскироваться и исчезать. Однажды у всех забрал ножи, и ушёл в лес. Потом вернулся, раздал их обратно и наказал не терять и никому не передавать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».