Путь к себе - [7]
Главной моей задачей после возвращения из Индии стало очищение – сначала физического тела, а затем и ума, всех сфер жизни. Помню, как впервые в жизни провёл три дня без еды, затем уже периодически голодал, пил различные травяные настои и целебные сборы, увеличил глубину и продолжительность занятий йогой.
Однако, в целом, я не очень понимал тогда, в каком направлении развиваться и что конкретно делать. Где путь, который подходит именно мне? Куда двигаться? Тысячи разных источников рассказывали, казалось бы, об одном и том же, но цельной картины в сознании не складывалось. Хорошо бы найти человека, который стал бы учителем, проводником в духовный мир, думал я тогда…
Как-то раз, обсуждая с маркетологом план работы на месяц, я задал ей стандартный вопрос: как дела? В ответ она поделилась впечатлениями о поездке на йога-семинар, который проходил на Телецком озере. В её словах не столько услышал, сколько почувствовал – здесь есть нечто очень важное для меня. Это было удивительное ощущение: слушая рассказ другого человека, увидеть его глазами образы, эмоции и энергии события, в котором сам не участвовал. А когда она стала описывать мастера, который вёл занятия, я почувствовал мгновенный отклик внутри себя: вот то, что мне нужно. Попросил сотрудницу организовать такой семинар и для нас. Мы собрали группу и уехали к Максиму (так звали мастера) на Шри-Ланку.
Там мы окунулись в удивительную природу Шри-Ланки, дни напролёт занимались дыхательными и телесными практиками, отдыхали, слушали, о чем рассказывает Максим. И мне всё больше и больше нравилось то, что я видел и слышал.
Одним из неожиданных результатов тех занятий стало умение видеть не только плотный физический мир вокруг, но и мир тонкий. Это было удивительное, потрясающее открытие: оказывается, все вокруг пропитано разными энергиями, все вокруг живое… Я напитывался непривычными ощущениями полноты жизни, покоя, гармонии, красоты, тишины.
«Откуда ты всё это знаешь, кто научил тебя?» – спросил я Максима. «Я – ученик известного в Индии и мире гуру, Пайлота Бабаджи, – ответил Максим. – Закончим семинар, и я поеду к нему. Если хочешь, давай со мной…» Мне и так уже казалось, что всё происходит слишком быстро, я сомневался, стоит ли вот так, внезапно, менять свои планы. Дата нашего возвращения в Новосибирск назначена, да и дома меня уже ждут… И всё-таки я решился, и прямо оттуда, из Шри-Ланки, мы с Максимом улетели в Катманду.
Поздним вечером мы добрались до горного ашрама и разместились в простой комнате без особых удобств. В самом помещении и вокруг было очень много людей из России, Украины, Белоруссии, Индии, разных стран мира. Все они одеты в национальные индийские одежды, выглядели и вели себя совершенно не так, как обычные, нормальные европейские люди. Насыщенный запах благовоний, обстановка внутри ашрама, непонятные ритуалы, звуки мантр на незнакомом языке… Признаться, меня немного пугало всё, что происходило вокруг. Я не понимал, куда попал, кто все эти люди и что происходит. Мы подошли к Бабаджи, поздоровались и ушли. Но ощущение, что здесь происходит что-то странное и, пожалуй, слишком экстремальное для меня, осталось.
Когда на следующее утро я снова оказался в одном помещении с учителем и множеством людей, окружавших его, я вдруг ощутил такое удивительное чувство…
Безграничный, вселенский покой, и при этом столько
любви! Уникальное, совершенно мне прежде незнакомое
состояние, словно тебе ничего не надо, всё уже хорошо,
и мир – замечательный. Состояние, когда ты совершенно
счастлив прямо сейчас, со всем, что есть у тебя в этот момент.
В тот день в ашраме был праздник Шиваратри, в рамках которого происходило много разных событий. А ночь мы проводили у костра, на природе. По ночам в горах Непала всегда очень холодно. И вот сижу я, мерзну, и думаю – надо, наверное, пойти вниз. Но тут пришла другая мысль: дай-ка, попробую, попрошу Бабаджи о помощи. Если он действительно великий мастер, пусть согреет, поддержит меня в этом маленьком испытании. Я мысленно обратился к нему с просьбой помочь, открыть мне внутренний огонь.
Сразу после этого мне стало лучше. Я решил проверить свои ощущения и специально снял куртку, а вокруг действительно было очень холодно! Но я спокойно оставался без верхней одежды, в одной майке, и не страдал от холода. Так просидел больше двух часов, и всё это время мне было тепло. Меня согревала не одежда или одеяло, которых не было, а тот самый внутренний огонь, незнакомые до того момента ощущения внутри меня самого.
Утром пришли к учителю. Там было много людей, но Бабаджи неожиданно посмотрел прямо на меня и спросил: «Ну что, согрелся?» «Да, согрелся», – улыбнулся я, поняв, что эта личность способна общаться со мной даже так, без слов, находясь на расстоянии.
Мне захотелось больше узнать об учителе, о том, какие знания он даёт. Я внимательно слушал Бабаджи и рассказы о нём других людей, чувствовал мощную и чистую энергию, исходящую от этого человека. Всё, что я узнал о нём, показывало, что передо мной человек высокого уровня сознания, великий мастер. Подтверждением тому были моё личное впечатление и история его жизни.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.