Путь к счастью и успехам в жизни - [7]
III. РАЗЛИЧНЫЕ МЕТОДЫ ГИПНОТИЗИРОВАНИЯ ПЕРЕВЕДЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОГО СНА В ГИПНОТИЧЕСКИЙ. Прежде чем начать опыты приведения из бодрствующего состояния в гипнотическое, следует поупражняться в переведении естественного сна в гипноз. Начинайте с опытов над детьми и делайте так: скажите ребенку от 5 до 10 лет еще с утра: "Я сегодня ночью буду с тобою говорить; ты будешь все слышать и понимать, будешь говорить со мною, но не проснешься". Повторите это несколько раз в течение дня. Ребенка это заинтересует: как так я буду слышать и говорить, но не проснусь? Эта мысль глубоко запечатлеется в его мозгу и будет сильным самовнушением, ибо слова старшего и особенно любимого лица для ребенка авторитетны, и он им безусловно верит. "Да, буду разговаривать, но не проснусь" - убеждается он. Дав ребенку вечером уснуть, тихонько подойдите и сядьте или лягте с ним рядом, возьмите вашей левой рукой его правую, а правой рукой легонько поглаживайте спящего по лбу, но так, чтобы не разбудить. Затем начните говорить тихо-тихо, медленно, но ясно: "Ну, вот и я с тобою, ты чувствуешь это и слышишь мой голос; ты понимаешь все, что я говорю, и будешь отвечать на мои вопросы, но не проснешься; спи крепко-крепко... Тебе хорошо, приятно; ничто тебя не тревожит и не беспокоит; ничто тебя не разбудит; спи спокойно". Говорите постепенно все громче и громче, но плавно, успокоительно: "Ты спишь? ты слышишь меня? ты можешь мне отвечать и, однако, спать; ты можешь говорить. Когда я прикоснусь к твоим губам, то ты начнешь говорить со мною ясно, но будешь спать. (Прикоснитесь пальцем к его губам). Ты слышишь меня? Как ты себя чувствуешь? хорошо? ты меня любишь? ты здоров?" и т. д. Вы заметите, что спящий ребенок начнет шевелить губами и тихо-тихо отвечать на ваши вопросы. Если этого не последует, сделайте настойчивое внушение: "Завтра ночью во сне ты будешь говорить со мною уже совсем хорошо, а теперь усни крепко, спокойно: пусть ничто тебя не тревожит и не беспокоит. Утром ты проснешься веселым, бодрым, здоровым и ничего помнить, что я сейчас говорю, не будешь. Спи спокойно". И оставьте ребенка в покое до следующей ночи, в которую вы достигнете уже большего результата. Но дети, по большей части, прекрасно разговаривают во сне при первом сеансе. Таким образом, их естественный сон переходит в гипнотический; часто сразу вы можете вызвать и сомнамбулизм, заставить ребенка делать что-либо во сне. Но к этому прибегать часто я вам не советую. СОМНОПАТИЯ. В Америке и Франции многие родители, пользуясь вышеприведенным опытом, лечат от укоренившихся болезненных и дурных привычек своих детей. Такой метод лечения известен под названием сомнопатии. Производится так. Предположим, ребенок страдает заиканием. Достигнув того, что ребенок говорит с вами, не просыпаясь, говорите ему: "Завтра ты будешь говорить совершенно свободно, не заикаясь, не запинаясь, как и я. Ведь тебе совсем легко говорить. Ты всегда будешь говорить отчетливо, ясно, без всяких запинок. Ты никого и ничего не боишься и говоришь хорошо. Ведь ты сейчас со мною говоришь, не заикаясь. (Требуйте и добивайтесь, чтобы он во сне не заикался). Ты можешь говорить свободно, ничто не мешает тебе говорить. Да ты никогда и не заикался; это тебе только казалось". Убеждайте, что он может говорить плавно, свободно; вложите ему эту мысль в мозг. Продолжайте внушение минут 15-20. Повторяйте ежедневно, лучше в одно и то же время, в течение 4-5 недель, быть может, потребуется и больше. Но будьте терпеливы и настойчивы. Так же можете искоренять у детей и другие болезненные, дурные привычки: онанизм, мочение в постель, лживость, непослушание, леность и пр. и пр. Чем более укоренилась привычка, тем энергичнее и продолжительнее следует лечить. Переходите постепенно к более старшему возрасту. Затем начните опыты, уже не предупреждая субъекта, что вы с ним во сне будете говорить, и перейдите к опытам над взрослыми, конечно, лучше страдающими какими-либо пороками, например алкоголизмом, онанизмом, клептоманией, расточительностью и т. п. Опыты производятся почти так же, как и над детьми; но здесь требуется больше тактичности и осторожности, особенно если лицо, например алкоголик, против подобного лечения. Вы должны все сделать, чтобы он не знал и не подозревал даже. Когда он спит, подойдите тихо к нему; став справа, сделайте 5-10 пассов над ним от головы к ногам, как указано в книге "Целебный магнетизм", применяясь, однако, к положению пациента. Затем начните говорить так, как и при опыте над ребенком. Когда он начнет с вами разговаривать, делайте ему энергичное внушение: "Ты сознаешь, что пьянство тебя губит, что спиртные напитки разрушают твой организм и отравляют твою жизнь; ты чувствуешь положительное отвращение к этим напиткам. С каждым днем это отвращение будет усиливаться и усиливаться. Твоя сила воли, сила сопротивления желанию пить спиртные напитки с каждым днем крепнет и крепнет. Ты не будешь пить. Ты не хочешь пить. Ведь ты здоровый и трезвый человек". Повторяйте и повторяйте внушение минут 20-30, ежедневно 4-6 недель, и результаты скажутся. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ВНУШЕНИЕ. В конце каждого сеанса при этих и последующих опытах внушайте обязательно: "Спите спокойно. Когда я вас буду гипнотизировать еще, вы уснете еще глубже и крепче. С каждым новым усыплением вы будете засыпать все глубже и глубже, будете подчиняться моей воле и повиноваться мне все больше и больше. Вы будете исполнять в точности мои требования и приказания; вы будете думать то, что я велю вам думать; будете чувствовать то, что я прикажу вам чувствовать; будете делать то, что я от вас потребую,- однако не проснетесь. Но это ничуть не ослабит вашей силы воли; никто никогда вас, если вы не пожелаете, не загипнотизирует. В бодрствующем состоянии вы ничьим влияниям подчиняться не будете, вы никогда, ни в каком состоянии не исполните внушения, противного вашей чести и совести. Спите глубоко и спокойно. Сон этот вас освежит, укрепит и оздоровит. Когда я разбужу вас, вы будете чувствовать себя веселым, бодрым и совершенно здоровым; с каждым днем вы будете чувствовать себя все лучше и здоровее- Спите же спокойно- По пробуждении вы будете помнить только то, что я позволю помнить, а все остальное совершенно исчезнет из вашей памяти. Однако вы всегда будете следовать моим внушениям. Спите. Когда же я прикажу вам проснуться, вы немедленно проснетесь и будете чувствовать себя прекрасно". Из одного этого внушения видно, что гипнотизм в руках недобросовестного, нечестного человека может быть страшным орудием. Поэтому гипнотизеру следует принять за правило: не гипнотизировать никого без двух (в крайнем случае без одного) свидетелей; гипнотизируемому - требовать таковых свидетелей, или лучше каждому иметь свидетеля с своей стороны во избежание злоупотребления со стороны гипнотизера и злоречия со стороны гипнотизируемого, что вполне возможно. Когда научитесь успешно переводить естественный сон в гипнотический, можете смело начинать опыты гипнотизирования из бодрствующего состояния. Опять-таки, сначала лучше начинать с детей лет 10-14 и во всем соблюдать постепенность и последовательность, даже в методах. Простейшим и лучшим методом я признаю метод словесного внушения, или метод Льебо. МЕТОД ЛЬЕБО. Этот метод вы смело можете применять без вреда для здоровья пациента, а напротив, с пользой для него при головной, зубной боли, бессоннице, раздражительности и т. п., словом, при нервных и на нервной почве болезнях. Расспросив пациента о его страдании, предложите ему сесть удобно в покойное кресло: станьте перед пациентом несколько ближе к его правой стороне, наложите легонько вашу левую руку ему на голову, поднимите два пальца правой руки на расстоянии одного фута от глаз пациента, заставляя его смотреть, таким образом, вверх, предложите внимательно следить за пальцами и, описывая медленно круги пальцами перед глазами пациента, начните мягким, монотонным голосом медленно говорить: "По вашему и моему желанию вы испытываете такое же душевное превращение, какое происходит с вами каждый вечер: из деятельного, бодрствующего состояния вы постепенно перейдете в дремотное, сонливое состояние, в котором вы будете слышать все, что происходит вокруг вас; но вы не обращайте на это особого внимания. Вы будете чувствовать все большее и большее успокоение; вам не захочется уже пошевельнуться: ваше тело приятно отяжелеет. Из этого состояния вы постепенно перейдете в состояние более глубокого покоя, в котором вы будете, как и в каждую ночь, совершенно нечувствительны к тому, что происходит вокруг вас: вы уснете глубоким, крепким, спокойным сном". Продолжая описывать пальцами круги, говорите: "Вы чувствуете, что уже засыпаете; вы дремлете; ваши веки тяжелеют, смыкаются; ваши глаза устают и закрываются; вам уже трудно пошевельнуться: ваши руки и ноги тяжелеют и холодеют; сердце бьется все медленнее и медленнее; вы дышите все ровнее, глубже, спокойнее; ваше тело тяжелеет, тяжелеет: вы совсем засыпаете; ваши глаза совсем устали, закройте их и крепко усните. Спите спокойно". Наложите слегка на несколько секунд на веки пациента пальцы правой руки, сказав: "Теперь вы уже не откроете глаза: вы спите. Спите; пусть вас ничто не беспокоит и не тревожит. Пока вы будете спать, ваша боль пройдет, и когда я вас разбужу, вы будете чувствовать себя совершенно здоровым, без всяких признаков, например, головной боли. Спите". Оставьте минут на десять пациента в этом состоянии. Конечно, тишина должна быть абсолютная. Минут через десять тихо подойдите к пациенту, легонько наложите опять свою руку ему на голову и говорите: "Теперь вы спите спокойным крепким сном, но, однако, вы слышите мои слова; вы чувствуете себя прекрасно: ни малейшей головной боли вы не чувствуете; когда я разбужу вас, то вы будете чувствовать себя совершенно здоровым". Сделав заключительное внушение, продолжайте: "Теперь вы хорошо отдохнули; довольно. Когда я сосчитаю до трех, вы немедленно проснетесь и будете чувствовать себя прекрасно. Раз... два... три... проснитесь". Пациент проснется. Расспросите, что он чувствовал и что чувствует сейчас. Конечно, не все одинаково глубоко засыпают: иные все слышат и чувствуют, но не могут пошевельнуться, а иные с первого же сеанса засыпают глубоким сном. При повторных сеансах сон все углубляется. МЕТОД, ПРИМЕНЯЕМЫЙ МНОЮ. Усадив пациента в удобное кресло, станьте перед ним; наложите левую руку легко на голову пациента, а его правую руку возьмите в свою правую; наклонитесь, чтобы расстояние между вашими глазами и глазами пациента было вершков 6-8, предложите пациенту смотреть вам в глаза, не отвлекая в сторону взгляда, сами смотрите сосредоточенным взглядом в центр переносицы гипнотизируемого и говорите то же, что и в методе Льебо, медленно, плавно, монотонно, успокаивающе. Когда заметите, что лицо пациента начинает краснеть, взгляд останавливается, скажите: "Ваши глаза так устали, что вам уже трудно смотреть. Закройте глаза и спите". Пациент будет продолжать смотреть. Повторите внушительней: "Закройте глаза - спите, Ваше сердце бьется медленнее и медленнее, дыхание становится глубже и спокойнее. Кровь от головы, рук и ног отливает. Ваше тело тяжелеет. Вы уже не можете пошевельнуться: вы не можете владеть вашими членами. Когда я выпущу вашу руку из своей, то она так и останется в воздухе: вы ее уже не сможете согнуть и положить; она совершенно одеревенела". Выпустите руку; если она останется в воздухе, субъект находится в каталептическом состоянии; если рука безжизненно упадет на колени, субъект - в летаргическом состоянии. Испытав таким образом гипнотизируемого, прикажите ему положить руку на колени, если она в воздухе, сказав: "Вы можете свободно положить вашу руку на колени, положите". Теперь продолжите испытание, говоря: "Вы слышите, что я вам говорю, но, однако, не можете пошевельнуться и открыть глаза. Вы не откроете глаз, даже если попробуете. Попробуйте открывать глаза видите, это для вас невозможно. Спите, успокойтесь совсем, а я этим временем буду производить над вами магнетические пассы, благодаря чему ваш сон будет углубляться и углубляться, а вы будете все более и более подчиняться моему влиянию. Спите же спокойно; пусть вас ничто не беспокоит и не тревожит. Ваше тело все более и более будет согреваться, вы будете чувствовать в вашем теле живительный, благотворный электромагнетический ток. Спите". Став перед пациентом, начните делать над ним долгие пассы, как это описано в разделе "Целебный магнетизм". В это время большинство гипнотизируемых приходит в такое гипнотическое состояние, которое внушениями легко переводится у лиц, способных к этому, в гипнотический сомнамбулизм; гипнотик чувствует, слышит гипнотизера, теряет свою волю, под влиянием внушений встает, ходит, разговаривает, исполняет приказания гипнотизера и по пробуждении забывает все, если это ему внушено, а иногда и без всякого внушения. Это состояние и есть именно то, в котором проявляются чудеса гипнотизма. Но, конечно, такое состояние не у всех проявляется одинаково сразу. Иных нужно гипнотизировать много раз, чтобы достигнуть полного успеха, а иные с первого раза вполне подчиняются гипнотизеру. Окончив магнетические пассы, станьте близ гипнотика и начните с ним беседу: "Вы спите, но вы слышите все, что я говорю. Вы будете теперь думать и чувствовать то, что я велю вам. Вы сделаете все то, что я прикажу вам, но не проснетесь. Вы вполне подчиняетесь мне. Вы не можете мне сопротивляться. Протяните руку. Теперь вы ее уже не согнете, пока я вам не позволю. А теперь положите руку" и т. д. Продолжайте опыты минут 15-20; а затем, сделав заключительное внушение, разбудите пациента, как указано в методе Льебо. Соблюдайте и в вызывании сомнамбулического состояния постепенность. Сначала давайте внушения легко исполнимые, например поднять руку, встать, пройти, ответить на простой вопрос и т. п. Затем уже можно вызывать иллюзии, галлюцинации и делать постгипнотические внушения. ГИПНОТИЗИРОВАНИЕ С ПОМОЩЬЮ БЛЕСТЯЩЕГО ПРЕДМЕТА. Когда человек о чем-либо думает сосредоточенно, то он смотрит неподвижно в одну точку, и наоборот если смотреть внимательно в одну точку, мысли становятся сосредоточеннее, неподвижнее, а при неподвижности мысли мозг замедляет, сокращает свою работу, и наступает сонливость и, наконец, сон. Лицам, страдающим бессонницей, часто дают такой совет их близкие или знакомые: "Когда ляжете спать, смотрите (разумеется, не в темноте) в одну точку и думайте: я засыпаю". Я сам неоднократно прибегал к этому способу при желании уснуть поскорее, - и результаты получались прекрасные. Быть может, испытывали это и вы. Это и есть самогипноз. Основываясь на этом, многие гипнотизеры гипнотизируют своих пациентов при помощи гипнотических шаров, дисков, зеркал или просто при помощи серебряной монеты, например гривенника. Они заставляют субъектов смотреть пристально на данный блестящий предмет. Так поступал и Брэд. Но я не могу признать этот метод безвредным для органа зрения, ибо при продолжительном фиксировании блестящего предмета от чрезмерного напряжения происходит крайнее переутомление органа зрения, что при повторении может повлечь за собою порчу его. Поэтому вам настоятельно советую к этому методу прибегать только в крайнем случае, если другие методы не дали никаких результатов. Производите это так: усадив субъекта удобно, спокойно, прикажите ему положить руку на колени ладонями вверх правую на левую, как при испрашивании благословения; положите в правую руку, например, гривенник, прикажите субъекту наклонить немного голову и смотреть пристально на монету. Станьте с левой стороны гипнотизируемого, легонько наложите ему на шею, ближе к затылку, вашу правую руку и внушительно, негромко, монотонно говорите: "Смотрите внимательно, по возможности не мигая, на лежащую на вашей руке монету, думая, что вы засыпаете - и вами скоро овладеет сонливость. Вы уже чувствуете тяжесть в вашем теле; сердце у вас бьется все медленнее и медленнее; дыхание становится глубже, ровнее, спокойнее, ваши руки и ноги холодеют; веки тяжелеют; глаза подергиваются каким-то туманом, закрываются; вас ничто не беспокоит и не тревожит: вы совсем засыпаете, закройте глаза и спите; спите спокойно, крепко и не просыпайтесь, пока я вас не разбужу. Спите (повелительно), спите"... Минутку помолчав, продолжайте: "Вы уже спите и не проснетесь, хотя и слышите мои слова. Ваши глаза плотно закрыты, и вы их не откроете, если попробуете. Попробуйте открывать глаза. Нельзя, не откроете. Спите крепко-крепко. Проснетесь тогда, когда я захочу разбудить,- я тогда сосчитаю до трех. А теперь усните совсем - отдохните". Помолчав некоторое время, испытайте, в каком состоянии субъект: "Вы крепко спите, но слышите меня. Вы будете чувствовать и делать все то, что я вам прикажу, но не проснетесь. Протяните вашу руку. Ваша рука деревенеет. Вы ее не согнете; попробуйте". Субъект пытается, но не согнет руки; часто легко улыбается, но он спит. Конечно, некоторые могут и симулировать; но чем опытнее вы будете в этом, тем скорее будете отличать гипнотическое состояние от симулирования такового. Заставьте субъекта встать, сесть и т, п., словом, при первом сеансе ограничивайтесь несложными действиями, при повторении же опытов усложняйте и усложняйте их. Не советую более двух раз в сутки гипнотизировать одно и то же лицо и продолжать сеанс более 20-30 минут. Не гипнотизируйте никого с целью забавы и развлечения или только для опыта; прибегайте к этому только тогда, когда хотите избавить доверившегося вам от какого-либо страдания или дурной привычки; попутно можете производить и опыты, но научно, а не шуточно. Произведя несколько опытов, сделайте заключительное внушение и разбудите пациента. ИНДИЙСКИЙ МЕТОД. Этот метод применим для наведения самых глубоких степеней гипнотического сна. Усадите пациента в удобное кресло или лучше положите его на длинное низкое ложе с невысоким изголовьем (дюймов 6); руки его должны лежать по бокам; ничто не должно его стеснять или беспокоить. Сядьте удобно у изголовья субъекта, наклонитесь так, чтобы между вашим лицом и лицом субъекта было не более 4-6 дюймов. Предложите субъекту смотреть без особого напряжения вам в глаза; вы же смотрите сосредоточенным взглядом в центр его переносицы и сосредоточенно, повелительно думайте: вы засыпаете; ваши веки тяжелеют и глаза закрываются; усните крепко-крепко; спите, спите... Повторяйте мысленно эти внушения-приказания много раз, не отвлекая своего взгляда от взгляда субъекта. Сохраняйте такое положение 10-15-20 минут, а иногда и более, до тех пор, пока субъект не закроет глаза; но и после этого не отрывайтесь сразу, а некоторое время продолжайте делать мысленные внушения: вы уже спите совсем, крепко спите. Усните еще крепче и не просыпайтесь, пока я вас не разбужу, спите... Конечно, в комнате должна быть полнейшая тишина. Не говорите, пока уснет субъект, вслух ни слова, а давайте внушения мысленно. Когда субъект закроет глаза и будет дышать глубже и медленнее, скажите тихо, но внушительно: "Теперь вы совсем уснули; вас ничто не разбудит, пока я этого не захочу; спите". Возьмите руку субъекта, приподнимите несколько и скажите, что его рука уже не согнется и не опустится, хотя бы он и попробовал. Рука действительно останется неподвижной в воздухе. Это для вас будет знаком, что субъект спит. Теперь вы можете произвести некоторые опыты и делать гипнотику различные внушения, смотря по надобности. Этот метод хорошо применять врачам перед операциями для внушения субъекту безболезненности. Но в этом случае гипнотизирование и соответствующие внушения необходимо производить неоднократно до времени операции, чтобы вполне обеспечить успех в таком глубоком усыплении, из которого не проснулся бы субъект во время операции. Для применения этого метода гипнотизер должен обладать терпением и большой способностью сосредоточиваться и делать мысленные внушения. Не следует оставлять субъекта, если нет особой надобности, в состоянии гипноза более чем полчаса. Если же потребовалось бы по состоянию пациента, чтобы его сон продолжался, то переведите гипнотический сон в естественный, сделав такое внушение: "Спите спокойно, теперь я оставляю вас, и ваш гипнотический сон перейдет в естественный; вы будете спать столько, сколько вам потребуется, а потом сами собою проснетесь и будете чувствовать себя хорошо во всех отношениях; спите спокойно, сколько хотите"... Существует и еще много различных методов гипнотизирования; но нет надобности все их описывать. Всякий гипнотизер вырабатывает постепенно свои собственные методы. Да и нельзя один и тот же метод применять к различным лицам. Что успешно было применено к одному, то при применении к другому может окончиться полнейшим неуспехом. Все дело опытности и практики. Следует помнить, что при гипнотизировании играет роль не метод, не манипуляции, а сила воли и уверенность гипнотизера. Их вы и должны развивать, настойчиво работая над собою. ГИПНОТИЗИРОВАНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ЛИЦ. Научившись успешно гипнотизировать различными методами одного субъекта, попробуйте гипнотизировать сразу двух, трех и более лиц, соблюдая строгую постепенность. Гипнотизируйте сначала тех, которых гипнотизировали поодиночке, а потом уже и тех, кого отдельно не гипнотизировали. Соберите несколько лиц усадите их удобно в кресла, положите каждому на ладонь правой руки хотя бы гривенник и предложите смотреть на него, не отрывая взгляда, и слушать внимательно ваши слова. В комнате должна быть полнейшая тишина; конечно, все присутствующие должны относиться к опыту серьезно. Станьте перед ними, внимательно смотрите на них и внушительно говорите: "Смотрите внимательно на лежащую у вас на руке монету. Вы чувствуете, что ваше тело приятно тяжелеет; вам уже не хочется пошевельнуться. Ваша голова, руки и ноги тяжелеют и холодеютВаше сердце бьется все медленнее и медленнее; дыхание становится глубже, ровнее, спокойнее. Ваши глаза устают, подергиваются туманом; веки тяжелеют и совсем закрываются. Вокруг вас тихо, спокойно, темно; ничто вас не беспокоит и не тревожит; вы засыпаете; вы совсем засыпаете; закройте глаза, спите; усните спокойным, крепким сном; спите... спите... спите"... Продолжайте внушение так и дальше, пока не услышите, что ваш кружок дышит, как в обыкновенном сне. Говорите все тише, тише и наконец совсем замолкните. Дав совсем успокоиться гипнотизируемым и уснуть поглубже, можете произвести пробы с некоторыми из них; можете делать внушения несложных действий и всей группе одновременно, например: "Встаньте, но не просыпайтесь; протяните правую руку; вы ее теперь не опустите" и т. п. Когда эти опыты будут проходить успешно, начните производить более сложные, например внушайте галлюцинацию в виде дыма в комнате, воды и т. п. Но это не так легко сделать, как прочесть. При опытах с одним лицом все это достигается легче, чем с несколькими, потому что многие лица не могут быть в одинаковой степени гипноза. Вообще гипнотизирование нескольких лиц одновременно не имеет практического применения; но не мешает поупражняться в этом для развития своего влияния на толпу, что в жизни часто требуется. Конечно, никому не придется в жизни усыплять для практических целей толпу, но всем необходимо для успеха в делах уметь внушать свои идеи целой группе в бодрствующем состоянии. Успех ораторов, проповедников и др. всецело зависит от этой способности говорящего. IV. ЧУДЕСА ГИПНОЗА СОМНАМБУЛИЗМ. Приведя субъекта тем или иным методом в гипнотическое состояние, испытайте, в какой именно степени гипноза он находится. Описывая типичный случай гипноза, я говорил, что субъект впадает сначала в самую легкую сонливость, которая постепенно усиливается и усиливается, доходя до самого глубокого сна. Чем настойчивее и чаще внушаете уснуть глубже и крепче, тем глубже субъект засыпает. При повторных сеансах сон все более и более углубляется. При каждом усыплении необходимо делать внушения, что в следующий раз субъект уснет глубже. Самое интересное гипнотическое состояние - это сомнамбулизм, который часто трудно бывает отличить от состояния бодрствующего: субъект говорит, ходит, поет, словом, выполняет все внушения, но не имеет своей воли, а подчиняется воле гипнотизера. Это состояние самое пригодное для восприятия внушения. Возьмем пример. К вам пришел пациент и предоставил себя в ваше распоряжение. Загипнотизировав его одним из методов, оставьте его минут на 7 в покое, дайте ему уснуть глубже. В комнате должна быть абсолютная тишина. Теперь тихо подойдите к вашему пациенту и начните очень тихим, спокойным голосом; затем можете говорить постепенно громче и громче, но никогда не крикливо: "Вы теперь крепко спите, хотя и слышите мой голос. Вы не можете сами проснуться, вы не откроете ваших глаз, даже если попробуете: вы спите. Вас ничто не беспокоит и не тревожит и ничто не разбудит. Чтобы я с вами ни делал - это вас не разбудит. Вы будете думать и чувствовать то, что я вам велю. Вы будете делать все то, что я прикажу вам, но не проснетесь, пока я вам не позволю. Спите. Вытяните вашу правую руку. (Сделайте несколько пассов вдоль руки от плеча к кисти). Ваша рука деревенеет и деревенеет: вы ее уже не согнете. Но вам легко ее держать. Она так окоченела, что ее никто уже не согнет". Попробуйте сами согнуть руку субъекта и увидите, что она сделалась упругой. Так же вы можете приказать гипнотику вытянуть другую руку и ноги; и в какое бы положение вы ни привели его члены, они будут оставаться так, и субъект не будет чувствовать неудобств, если вы ему это внушили. Но не злоупотребляйте этим. Постарайтесь поскорее привести члены субъекта в нормальное, удобное положение, сказав: "Теперь вы можете свободно согнуть вашу руку и положить ее на колени, положите". Сделайте несколько пассов от кисти к плечу. Так вы внушениями вызываете у субъекта окоченение мышц или частичную каталепсию; так можно вызвать и общую каталепсию, о чем поговорим после. Это служит доказательством, что гипнотик теперь в вашей воле и власти. ИЛЛЮЗИИ. Теперь ваш субъект близок к сомнамбулическому состоянию, которое и вызывайте дальнейшими внушениями. Продолжайте: "Вы спите и не проснетесь; вы сделаете все то, что я вам прикажу. Встаньте и спите стоя, вам удобно спать; спите". Сделайте несколько пассов от головы к ногам. Субъект будет спать стоя. Прикажите ему пройти, но не просыпаться. Он сделает и это. Теперь скажите: "Вы спите и не можете открыть ваших глаз; но если я прикажу открыть глаза, вы их откроете, но будете продолжать спать. Откройте ваши глаза, откройте, откройте, но спите". Субъект полуоткроет глаза. Теперь вы можете внушать иллюзии, т. е. субъект будет принимать одни предметы и явления за другие. Возьмите, например, перочинный нож, положите его на руку гипнотику и скажите: "Я положил вам в руку живую рыбку; она движется, трепещет, как хорошо... Вы видите рыбку? да? скажите; вы можете говорить". Субъект тихо скажет: "Да, я вижу рыбку". Это - иллюзия зрения. Можете внушить иллюзию слуха, например ударять в ладони, говоря, что это ружейные выстрелы, и т. п., иллюзию вкуса: дав воды, сказать, что это вино, и т. д. Но внушайте живо, ясно, как будто вы и сами чувствуете то, что внушаете: если вы внушаете вяло, нерешительно, то и субъект начнет сомневаться и критиковать ваши внушения. ГАЛЛЮЦИНАЦИИ. Если субъект принимает действительно одни предметы и явления за другие, то он будет воспринимать и внушаемые ему несуществующие предметы и явления, т. е. вы можете вызывать в гипно-тике различные галлюцинации. Скажите, например, так: "Мы с вами идем в темную, ненастную, осеннюю ночь в глухом лесу. Ветер воет; лес шумит; льет сильный дождь; нам холодно... бррр... вы совсем промокли... чу!.. где-то волки воют... слышите? ближе и ближе... смотрите: вон уже мелькают их глаза... как много, целая стая волков! страшно! что делать? вы боитесь, дрожите"... Все это будет видеть и чувствовать гипно-тик. Внушите, чтобы он и по пробуждении помнил все это; но вместе с тем постарайтесь внушением изгнать все неприятные ощущения. Так вы можете внушать какие угодно картины вашему субъекту; но и ваша фантазия должна работать при внушениях живо и ясно, как будто сами все это переживаете. Ведь главную роль здесь играют силы мысли и чувств гипнотизера. Не рисуйте никогда неприятных картин перед гипнотиками, ибо это оставляет неприятный след в его душе. Можете внушать гип-нотику, что он - генерал, что он - священник, что он - дерево, что он - животное, словом, все, что хотите,- и он будет воспринимать. Припомните сказку, как солдат превратил старика в волка, и он съел свою кобылу и потом старуху. В данном случае солдат вызвал у старика галлюцинации; следовательно, эта сказка - не сказка, а гипнотический опыт. ДЕЯТЕЛЬНЫЙ СОМНАМБУЛИЗМ. Далее вы можете развертывать перед воображением гипнотика картины, где бы он сам был действующим лицом: можете заставить его петь или говорить речь перед публикой, командовать войсками и пр. и пр. Но все нужно внушать, сообразуясь со способностями и развитием гипнотика; если вы станете внушать рыбаку командовать армией - едва ли ваши внушения будут удачны, хотя некоторые гипнотизеры и проповедуют противное. Правда, отчетливое представление картины самим гипнотизером передается по законам телепатии и гип-нотику, но всему бывают границы. Поэтому, если хотите, чтобы ваши внушения хорошо воспринимались, внушайте гипнотику то, что он мог бы сделать и в бодрствующем состоянии, хотя и с затруднениями. Состояние, в котором гипнотик делает все то, что вы ему внушаете, называется деятельным сомнамбулизмом. Здесь переплетаются и иллюзии, и галлюцинации, и деятельность, точно так же, как и в естественном сомнамбулизме или лунатизме; разница только та, что в естественном сомнамбулизме сомнамбула действует по своей собственной инициативе, а в гипнотическом - под влиянием внушений гипнотизера. То же самое происходит под влиянием тех или иных причин и в обыкновенных сновидениях; но в них все ограничивается иллюзиями и галлюцинациями, а деятельность отсутствует, и лишь только таковая начинает проявляться, как естественный сон переходит в сомнамбулизм. ВРЕМЕННОЕ ПРЕКРАЩЕНИЕ ЧУВСТВ. АНЕСТЕЗИЯ. В гипнотическом состоянии можно внушать не только, как я уже говорил, извращение чувств, когда субъект принимает, например, воду за вино или нож за рыбку, но и прекращение деятельности таковых. Возьмите, например, флакон нашатырного спирта и скажите гипнотику, что здесь обыкновенная вода, дайте ему нюхать, и вы увидите, что спирт не оказывает на него того действия, как на человека в нормальном состоянии. Или внушите гипнотику, что он ничего не видит, хотя бы и были его глаза открыты, и действительно, он утратит способность видеть. Далее, внушениями вы можете вызывать состояние безболезненности, или анестезию. Это лучше производить, когда субъект крепко спит. Возьмите руку субъекта, сделайте несколько пассов по ней от конца пальцев к плечу, говоря: "Ваша рука совершенно омертвела, она уже ничего не чувствует; что бы я ни делал с вашей рукой - вы ничего чувствовать не будете". Повторите внушение настойчиво несколько раз и затем спокойно вонзайте в руку субъекта предварительно простерилизованную иголку или булавку. Повторите при этом субъекту, что он боли не чувствует, и внушите, что крови после не будет. Конечно, теперь вы должны понять, каким ценным средством в руках умелого врача-гипнотизера может быть гипнотизм при операциях, например вскрытии нарывов, выдергивании зубов и т. п. Но вместе с тем не следует и злоупотреблять этими опытами без надобности, из простого любопытства. Многие спросят, как же тогда производить их? Кто ищет действительно знаний, тот найдет их везде и сумеет применить именно там, где это требуется. Можете произвести этот опыт, извлекая у кого-либо занозу, прокалывая нарыв и т. п. ОБОСТРЕНИЕ ЧУВСТВ И ПАМЯТИ В ГИПНОЗЕ. Внушениями в гипнотическом состоянии можно и обострять чувства. Так чувство обоняния может сделаться настолько острым, что субъект на расстоянии многих шагов будет обнаруживать и определять такие запахи, каких не мог бы он воспринять в обыкновенном состоянии на более близком расстоянии. Многие субъекты по носовому платку или другим предметам без затруднений находят их владельца. Чувство зрения может быть так изощрено внушениями, что гипнотик будет читать такую мелкую печать на далеком расстоянии, какую в бодрствующем состоянии не прочел бы без лупы и на близком расстоянии. Чувство слуха под влиянием внушений так усиливается, что часто глухие, если у них не повреждена окончательно барабанная перепонка, начинают слышать яснее и яснее тиканье часов на расстоянии нескольких шагов. Опять-таки это говорит в пользу применения гипнотизма при лечении слабости зрения, слуха и т. п. Я лично производил эти опыты над несколькими глухими, и результаты получались блестящие. Конечно, успешность опытов зависит от способности и опытности гипнотизирующего. Чем более будете практиковаться, тем лучше будете достигать успехов. У многих гапнотиков под влиянием внушений возрастает и физическая сила, иногда до невероятных размеров: они бывают способны поднимать такие тяжести, каких в обыкновенном состоянии и не сдвинули бы. Но такое сильное мускульное напряжение не может быть безвредным для субъекта, поэтому подобные опыты производить никому без крайней надобности не советую. Научные опыты только тогда действительно научны, когда клонятся к благу людей всех и каждого в отдельности. В гипнотическом состоянии особенно обостряется память как более подсознательная, чем сознательная способность. В гипнозе часто можно бывает вызвать у гипнотика самые отдаленные события из его прошлой жизни, которые совершенно изгладились из его памяти в бодрствующем состоянии; можно внушить что-либо сохранить в памяти на долгое время. Из этого следует, что при посредстве гипнотических внушений можно развивать и укреплять память, предварительно взвесив, конечно, что превышает - польза или вред подобных опытов. ПОСТГИПНОТИЧЕСКИЕ ВНУШЕНИЯ. Постгипнотическими внушениями называются такие, которые должны осуществляться после гипноза, по пробуждении субъекта. Вы можете внушать гипнотику постгипнотические иллюзии, постгипнотические галлюцинации и постгипнотическую деятельность по вашему желанию и вопреки воле субъекта. Вначале делайте постгипнотические внушения легко осуществимые. Когда субъект находится в гипнотическом состоянии, скажите ему, например, следующее: "По пробуждении во столько-то часов, когда будете обедать, вы захотите пить и возьмете стакан воды. Когда вы будете пить эту воду. то будете ощущать вкус вина. Это вас нисколько не удивит, и вы не станете даже над этим задумываться". Повторите внушение несколько раз; затем внушите, чтобы он забыл до поры до времени, что вы ему внушали, и разбудите. Вот еще пример. Скажите загипнотизированному: "По пробуждении, когда пойдете домой, вы увидите, что той двери, через которую вы входили, совсем не существует. Вы будете искать ее и не найдете". Повторите настойчиво неоднократно. Так вы внушаете гипнотику постгипнотическую галлюцинацию. Разбудите субъекта и наблюдайте, насколько удался ваш опыт. Так же можете внушить и деятельность субъекту: "Когда я вас разбужу и вы пойдете домой, то возьмите вместо вашей шляпы мою и этого не заметите". Затем разбудите. Подобным опытам нет конца; но все они должны быть целесообразны, отнюдь не смешны и не противонравственны. Не всегда эти опыты, как и другие, бывают удачны; нужны терпение, настойчивость и уменье. Пользуясь постгипнотическими внушениями, можно внушать субъекту хорошее самочувствие, бодрость, здоровье и т. п. и по пробуждении; но злой и нечестный человек может внушить и что-либо вредное, преступное, Это отрицательная сторона гипнотизма. Но нет ничего положительного, что бы не имело в противоположность себе отрицательного. Во всяком случае, вина здесь должна возлагаться не на гипнотизм, а на злого человека, который и предназначенным для спасения орудием может причинить смерть. МГНОВЕННЫЙ И ЗАОЧНЫЙ ГИПНОЗ. Последствием постгипнотических внушений являются и такие эффектные явления, как мгновенный и заочный гипноз, т. е. гипнотизирование по телефону, телеграфу, при посредстве письма, фотографии и т. п. Делается это так: убедившись, что ваш субъект хорошо воспринимает постгипнотические внушения, скажите ему в гипнозе: "Когда я вам скажу: усните,- вы немедленно, что бы ни делали, уснете глубоким сном. Помните, вы будете засыпать при одном моем слове: "усните". Сделав такое внушение субъекту, вы его будете усыплять мгновенно. Если вы хотите гипнотизировать по телефону, телеграфу, письмом, то сделайте соответствующее внушение, например: "Когда я вам по телефону скажу: усните,- вы немедленно уснете"; или: "Когда вы получите от меня телеграмму со словом "усните", вы немедленно уснете" и т. п. Можете также гипнотизировать через чье-либо посредство, например: "Когда вам скажет г. Николаев: усните, вы немедленно уснете и будете подчиняться ему, как и мне; будете думать, чувствовать и делать все то, что он вам прикажет". Но от описанных явлений следует строго отличать действительно мгновенный гипноз, т. е. моментальное усыпление и подчинение лица, над которым ранее опытов гипнотизирования не производилось, и гипноз на расстоянии через передачу мысли или так называемый телепатический гипноз. На это явление следует обратить особое внимание как для того, чтобы развить способности мысленного воздействия на окружающих и внушения на расстоянии, так и для того, чтобы уметь оградить себя от нежелательных воздействий других лиц. Не все люди знакомы с законами гипнотизма и умеют гипнотизировать, как принято понимать, т. е. усыплять, но все без исключения мысленно влияют на одних и подпадают под влияние других. ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ПРИ ПОСРЕДСТВЕ ГИПНОТИЗМА. Весьма многие известные врачи применяли и применяют гипнотизм в качестве целительного средства при различных болезнях с поразительными результатами. Доктор Август Форель составил следующий список болезней, которые излечивались гипнотическим внушением с выдающимися успехами: головные и зубные боли, бессонница, ишиас, ревматизмы, органические и функциональные параличи и контрактуры, белокровие, малокровие, нарушение правильности менструаций, отсутствие аппетита, нервно-пищеварительные расстройства, запор, понос, половое бессилие, онанизм, поллюции, половые извращения, алкоголизм, морфинизм, курение, неврастенические заболевания, нервные болезни зрения, заикание, недержание мочи у детей, истерия, истеро-эпилепсия, дурные наклонности, кровотечения и различные психические заболевания. Все врачи-гипнотизеры свидетельствуют, что особенно успешно излечиваются гипнотическим внушением все нервные и на нервной почве заболевания. Я же утверждаю, что нет ни одной болезни, при которой применение гипнотического внушения или внушений в бодрствующем состоянии не принесло бы пользы. В сущности, всякая болезнь есть болезнь нервная: ведь все болевые ощущения передаются мозгу чувствующими нервами, а раз нерв чувствует боль, он более или менее расстраивается; следовательно, при каждой болезни страдает и нервная система. Первая забота врача уравновесить таковую, что всегда можно быстро сделать успешным внушением. Даже при таких болезнях, как, например, чахотка, и то внушением или гипнотическим внушением можно сделать многое; конечно, внушением вы не вложите здоровые легкие пациенту, но зато вы можете внушить ему лучшее самочувствие, можете разубедить, что у него чахотка, можете вызвать лучший сон и аппетит, ослабить приступы кашля и т. п., а все это поможет организму более стойко бороться с болезненным началом. Такое же действие может оказывать гипнотизм и при острозаразных заболеваниях. Конечно, всему есть границы. Но много-много приобрело бы страждущее человечество, если бы магнетизм и гипнотизм изучали наравне с другими медицинскими науками в высших школах, а не относились к ним так скептически и враждебно. Но я пишу не научно-теоретические рассуждения о гипнотизме, которыми можно бы было наполнить многие тома, а практическое руководство и поэтому перехожу к указаниям, как именно лечить гипнотизмом. Загипнотизировав пациента и произведя с ним для испытания несколько опытов, дайте ему успокоиться, приказав уснуть глубже. Затем подойдите к нему, наложите правую руку на больное место и, делая ею легкие пассы по таковому, давайте применимое к данному случаю внушение, например, если субъект страдает зубной болью: "Вы спите глубоким, крепким сном; вас ничто не беспокоит и не тревожит; вас не тревожит зубная боль: она все более и более затихает; ваша зубная боль проходит. Она уже совсем прошла и не возвратится. Вы совсем здоровы. Когда я вас разбужу, то вы почувствуете, что ваша зубная боль прошла совершенно". Повторяйте это много раз, поглаживая легко по больной стороне лица. Затем разбудите пациента и спросите, как он себя чувствует. Иногда он и не почувствует сразу улучшения; повторите еще; в конце концов достигнете успеха. Так же лечатся и другие болезни. Конечно, при различных страданиях должны быть и различные внушения. Составляйте их так, чтобы они были понятны тому, кому внушаете. Не нужно витиеватых и напыщенных фраз и ученых выражений. Чем проще, тем лучше. Никогда не делайте невероятных внушений, во избежание критики пациента, благодаря чему внушение может быть недействительным; всегда высказывайте, что страдание постепенно ослабевает, здоровье постепенно улучшается и улучшается. Не говорите паралитику: "Вы уже совсем здоровы", а скажите: "Вы понемногу начинаете двигать рукою, все лучше и лучше"... Всегда делайте пассы над больным местом, чтобы внимание пациента привлекалось именно к нему. Таким же образом искореняются и болезненные дурные привычки и наклонности: алкоголизм, онанизм, клептомания и т. п.; но при этом требуется еще больше, чем при лечении болезней, настойчивости со стороны врачующего и терпения со стороны пациента, Внушение должно быть подходящим к случаю; в нем вы должны выяснить вред известной привычки, неестественность ее, внушить отвращение к этой привычке, убедить пациента, что он может владеть собой и уже не чувствовать этого дурного влечения. Ежедневно нужно производить сеансы утром и вечером, лучше в одно и то же время, в течение недель 2-3 и даже более; сеансы должны быть реже и реже и не сразу прекращаться, например: первые две недели ежедневно по 2 раза, следующую по 1 разу, затем через день, через два, через неделю, раз в месяц и т. д. СИЛА ВЕРЫ. ЧУДЕСА. ЗАГОВОРЫ. При гипнотическом, как и магнетическом, лечении главную роль играют убежденность и уверенность врачующего и вера страждущего, которую прежде всего и необходимо вызвать в нем. "Вера творит чудеса". Если мы вникнем в историю чудесных исцелений времен прошлых и настоящего, то убедимся, что таковые являются результатами магнетическо-гипнотического воздействия, нередко сопровождавшегося известными нам приемами- Например, Петр с Иоанном, всмотревшись в хромого, сказали: "Взгляни на нас". И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: "Сребра и золота нет у меня, что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи". И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и, вскочив, стал и начал ходить и вошел с ними в храм". (Деян. св. ап. гл. 3, ст. 4-8). В действиях св. апостола Петра, как видите, ясно заметны приемы современных гипнотизеров: "Взгляни на нас". При всех чудесных исцелениях особую роль играет вера в силу чудотворца или того, чьим именем совершалось чудо. Святые люди, замечая глубокую веру в пациенте, искусно пользовались этим психическим состоянием: "Павел, взглянув на мужа, не владевшего ногами от чрева матери своей, и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: "Тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги прямо". И он тотчас вскочил и стал ходить". (Деяния, гл. 14, ст. 8-10). Можно привести сотни и даже тысячи подобных примеров из Писания и жизни святых угодников. Почему они так умело, поразительно внушали? Потому, что сами обладали сильным духом и глубокой верой в силу того, чем исцеляли; с такой же верой прибегали к ним и страждущие. Различные заговоры наших "знахарей" и "знахарок": "заговор зубной боли", "заговор крови", "заговор рожи" и т. п.- есть не что иное, как гипнотические или в бодрствующем состоянии внушения. Конечно, здесь роль играет не "заговор" (слова), представляющий, по большей части, набор бессмысленных фраз, а вера "заговорщика" в свою силу и уменье "заговаривать" и вера пациента в действенность этого "заговора". Что такое вера? Это - сильная, положительная, непоколебимая мысль. Если вы действительно поверите, что в этот час умрете,- умрете, если паралитик поверит, что он пойдет,- пойдет; если вы поверите, что не утонете, идя по воде,- не утонете; так, апостол Петр верил - шел, усомнился - стал тонуть. Это-то психическое состояние, именуемое верой, и исцеляет больного. Задача врача - вызвать такое состояние, что легче удается в гипнозе, когда сознание человека спит, а подсознание, которое всему искренно верит, действует. Всякий человек имеет право и даже нравственный долг оказывать помощь в страданиях своему ближнему, на что не требуется никаких дипломов; но при этом следует строго опираться на высший закон, человеческую совесть, дабы, вместо ожидаемой страдающим пользы, не причинить ему вреда. А теперь позвольте пожелать вам успехов, счастья и доброго здоровья... Работайте смело и настойчиво - и достигнете желаемого. "Силой воли достигнешь всего; и судьба пред тобой покорится. Знай - успеха нет лишь у того, кто его не захочет добиться"...
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.