Путь к счастью и успехам в жизни - [6]

Шрифт
Интервал

II. ОПЫТЫ В БОДРСТВУЮЩЕМ СОСТОЯНИИ СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ. Прочтите внимательно эти наставления и всегда помните их. Для того, чтобы научиться гипнотизировать, недостаточно только прочесть или заучить все в этом курсе. Необходимо производить опыты, начиная с самого легкого и постепенно подходя к более трудным. Проделывайте все так и в том порядке, как здесь написано. Каждый опыт проделывайте над многими лицами, пока не добьетесь полного успеха и не будете производить его легко, уверенно, изящно. Не приступайте к следующему опыту, не достигнув хорошего результата в предыдущем. Не спешите, идите медленно, но настойчиво. Опыты начинайте производить сначала над близкими вам людьми, хорошими знакомыми, начиная с подростков лет 13-15; затем переходите к старшим. Прежде чем производить опыты, вы должны основательно знать, что и как делать, чтобы не раздумывать потом, не колебаться. Приступайте к делу решительно, смело, уверенно. В случае неудачи не унывайте; будьте еще настойчивее, и успех будет. Не удался опыт с одним, проделайте с другим, пока не найдете подчиняющегося вам. Не производите опытов с тем, кто любит спорить, а производите с тем, кто этим интересуется. Вырабатывайте в себе смелость, развязность, твердость обращения и властный вид. Говорите твердо и убедительно. Будьте уверены в своих силах. Обращение, которое вы искусственно присвоите себе, станет потом естественным. Не думайте, что вы не можете влиять на окружающих и не сможете гипнотизировать. Все люди обладают в большей или меньшей степени магнетизмом и силой воли, которые развиваются упражнениями. Но не думайте, что вы сразу загипнотизируете всякого,- это тоже неразумно. Будьте тактичны и осторожны в выборе лиц для опытов; в первое время и не упоминайте о гипнотизме. Не давайте никому повода думать, что вы хотите так или иначе влиять на него. Когда ваша работа пойдет успешно, не хвалитесь своими способностями, относитесь к опытам серьезно, научно. Не беритесь производить опытов тогда, когда не надеетесь на успех. Пользуйтесь каждым случаем, чтобы ежедневно производить несколько опытов или над несколькими лицами. Чем больше и настойчивее будете работать, тем больше будет успеха, а с успехом будет расти и ваша уверенность. Всегда начинайте опыты с самого простейшего и производите их последовательно в порядке, указанном мною. Не беритесь за трудные опыты, не успев в производстве легких. Внушите тому, над кем хотите производить опыты, чтобы он относился к таковым серьезно, объясните, что удача зависит от его способности сосредоточивать мысли на внушаемом. Приучите себя смотреть на того, с кем имеете дело, твердым магнетическим взглядом и обязательно в центр переносицы. Всегда начинайте свои сеансы с опытов в бодрствующем состоянии, которые, следует заметить, совершенно безвредны. Собственно же гипнотические опыты, т. е. в усыплении, производите осторожно, разумно, но не опасайтесь, что вы повредите ближнему, раз у вас нет такого намерения. Не относитесь к этим опытам, как к игре или забаве, ибо такое отношение, кроме вреда, ничего не принесет. При опытах необходимы абсолютная тишина и невысокая температура в комнате. Усвоив эти наставления, пригласите в уютную комнату несколько знакомых, интересующихся опытами, лиц от 14 до 20 лет. За неименением нескольких производите опыты с одним лицом, но лучше иметь человек 5-6, ибо скорее выберете подчиняющегося вам. Усадите их полукругом на стулья. Скажите, что вы хотите произвести интересные опыты. Попросите их относиться серьезно и не допускать ни малейшего шума и разговоров. Внушите им, что удача опытов зависит от их внимания. Сядьте сами против них и начинайте. ОПЫТ 1. Говорите медленно, ясно, внушительно: "Прежде чем начать опыты, необходимо, чтобы вы были в пассивном состоянии, чтобы ваши мышцы были совершенно ослаблены. Это мы сейчас и сделаем. Сидите прямо, поставив ноги на пол ровно, положите правую руку на правое колено, а левую на левое ладонями вниз. Когда скажу: "правая", - подымите правую руку на пол-аршина и дайте ей самой упасть на колено; когда скажу: "левая", проделайте это же с левой рукой. Повторите по шести раз, но помните, что руки должны падать сами; не смотрите на них, смотрите мне в глаза. Начинаем-правая, левая... правая, левая... и т. д." Теперь подходите к каждому по очереди и, глядя сильным, твердым взглядом в центр переносицы, говорите успокаивающим голосом: "Вы чувствуете, что ваше тело тяжелеет, тяжелеет; вам уже тяжело поднять руки: так они ослабли. Ослабните совершенно". В то же время подымите и уроните сначала правую, потом левую руку, следя за тем, чтобы они падали, как руки безжизненного трупа. Достигнув этого, продолжайте: "Теперь мы испытаем, насколько кому из вас удалось ослабить мускулы. Поднимите левую руку ладонью вниз вершков на 10 над коленями и подоприте ладонь указательным пальцем правой руки. Пусть левая рука опирается всей тяжестью на палец правой; думайте, что левая рука тяжелеет и тяжелеет. Я буду считать до трех; когда скажу: "три" выдерните быстро палец правой руки из-под ладони левой, и последняя упадет как безжизненный труп на колени. Считаю: раз... два... три!" Следите, падают ли руки свободно или кладутся на колени. Покажите это на примере. Кстати, скажите, насколько полезно уменье ослаблять мускулы, если человек захочет в короткое время хорошо отдохнуть. Повторите опыт, пока не достигнете полного успеха. Затем идите дальше. ОПЫТ 2. Выберите из вашего кружка того, на кого вы, как вам кажется по внешнему виду, влияете сильнее, чем на остальных, у кого руки падали пассивнее. Предложите ему стать спиною к кружку и лицом к вам, поставив ноги рядом, пятки вместе, носки врозь, и велите смотреть прямо вам в глаза. Стоя перед ним, держите ваши глаза, не мигая, устремленными в его переносицу, ни на мгновение не отвлекая взгляда и думая: "Вы сделаете то, что я внушаю". Теперь подымите ваши руки и положите их по обеим сторонам головы субъекта над ушами, на виски, очень легко прикасаясь и отнюдь не нажимая. Держа так руки, смотрите пристально на субъекта, всегда в центр переносицы, думая: "Вы исполните все, что я буду говорить". Затем, отодвинув левую ногу на шаг назад, тихо, тихо, медленно, едва заметно оттягивайте ваши руки, несколько отклоняя свой корпус назад. Когда ваши руки сойдутся против его лба вместе, медленно раздвиньте их и снова, положив на виски, медленно, тихо тяните их к себе. Так раза три-четыре. Делайте плавно, изящно. Теперь, продолжая смотреть на него и оттягивать руки, говорите спокойным, положительным тоном, не спеша, не возвышая голоса, но внушительно: "Вы чувствуете, что вас тянет вперед какая-то сила. Не сопротивляйтесь этой силе. Вы чувствуете, что вы медленно наклоняетесь вперед; вы падаете вперед. Падайте, падайте!" Субьект наклонится и упадет вперед. Но вы поддержите его, не дайте упасть совсем, сказав: "Проснитесь! все прекрасно'"- и приятно улыбнитесь. Проделайте этот опыт и с другими лицами, достигая большего и большего совершенства- Если опыт с кем-либо не удастся, объясните что это зависит от невнимательности субъекта - и только. Предложите повторить. Достигнув полного успеха в этом опыте, переходите к следующему. ОПЫТ 3. Для этого опыта возьмите того, кто лучше подчиняется при втором. Вызовите его, поставьте лицом к стене, а спиной к кружку и сами станьте позади его спиной к кружку. Предложите стоять, поставив ноги вместе, свободно, ослабив мускулы так, чтобы при прикосновении субъект свободно шатался. Приложите легонько указательный палец вашей правой руки к основанию черепа, во впадинку, а левую руку легонько, едва касаясь, приложите к левой стороне головы, чтобы пальцы лежали на виске. Голова должна отклоняться немного назад. Теперь велите субъекту закрыть глаза и думать: "Я падаю назад, падаю, падаю"... Сами тем временем тяните медленно, медленно руку назад, ослабляя и на-жимание правого указательного пальца. Повторите это раза 3-4, думая: "Он падает, падает"... Начните говорить тихо, но ясно и внушительно: "Вы чувствуете, что вас теперь тянет назад какая-то сила. Не сопротивляйтесь ей. Вы наклоняетесь назад все больше и больше... Вы падаете назад... падайте, падайте". Субъект значительно отклонится назад, но не дайте ему упасть, поддержите, сказав: "Проснитесь". Можете повторить этот опыт. Проделайте его и с остальными членами кружка. Упражняйтесь до тех пор, пока достигнете совершенства и только тогда переходите к опыту 4. ОПЫТ 4. Для последующих опытов всегда берите сначала того, с кем лучше удавался предыдущий. Вызвав субъекта, поставьте его спиной к кружку. Напомню, что тишина должна быть всегда абсолютная. Велите ему смотреть пристально вам в глаза и отнюдь не отводить взгляда в сторону, а сами твердым магнетическим взглядом смотрите в центр его переносицы. Расстояние между вами должно быть около 8 вершков. Протяните ваши руки, приподняв, ладонями вверх и велите субъекту сжать ваши руки возможно крепче. Наклоните немного к нему свою голову и, поглядев пристально, молча секунд 10-15 ему в глаза, говорите медленно, но уверенно: "Вы чувствуете, что ваши руки сжимают мои все крепче и крепче; они сжали мои руки так, что вы уже не оторвете своих рук от моих: ваши руки совершенно одеревенели, окоченели. Вы не оторвете их от моих, даже если попробуете; попробуйте оторвать - не оторвете". Все это время субъект будет смотреть на вас остановившимся взглядом и действительно не сможет в течение нескольких секунд, пока не отведет от вашего взгляда своего, оторвать своих рук от ваших. Затем скажите: "Довольно, теперь можете взять свои руки - возьмите". Если опыт не удается, объясните, что субъект рассеян. Некоторые склонны уверять, что они смогли бы оторвать руки. , Вы согласитесь, сказав: "Да, но пока вы внимательно слушали и думали, что я вам внушаю, вы не могли оторвать рук. Это и значит: "мысль проявляется в действиях". Проделайте опыт с другими до совершенства и только тогда идите дальше. ОПЫТ 5. Если вы успешно проделали предыдущие 4 опыта, то удача и дальнейших обеспечена. Поставив субъекта спиной к кружку, станьте против него в расстоянии вершков 10-12, велите ему соединить, приподняв, против груди свои руки так, чтобы пальцы одной входили в промежутки другой, и сжать их покрепче. Теперь наклонитесь несколько к нему и, глядя пристально в центр переносицы, медленно, твердо и уверенно говорите: "Вы чувствуете, что ваши руки сжимаются все крепче и крепче... деревенеют, коченеют... вы не можете их уже разорвать. Они связаны, крепко связаны между собою. Вы не разорвете их, даже если попробуете. Попробуйте". Помолчите несколько секунд, дайте попробовать разорвать, но не отрывайте своего взгляда от него и ему не позволяйте. Затем скажите: "Прекрасно, теперь вы можете свободно разорвать руки; разорвите". Если субъект умеет сосредоточивать мысли, опыт, несомненно, удастся; если нет внушите быть внимательней, а главное не отводить взгляда от вашего: тогда он не сможет думать и противодействовать. Чем с большим количеством лиц произведете этот опыт, тем лучше. Достигнув успеха, приступайте к следующему, но не раньше. ОПЫТ 6. Теперь, поставив против себя субъекта спиной к кружку, прикажите ему вытянуть правую руку и сжать ее напряженно в кулак. Обхватите его кулак вашей правой рукой и сжимайте, но не сильно, а левой, глядя пристально ему в глаза, начните медленно поглаживать его вытянутую руку от плеча к кисти, внушительно говоря: "Ваша рука напрягается и сжимается в кулак все больше и больше! она все больше и больше деревенеет и костенеет. Вы уже не можете ее согнуть и опустить, не можете разжать кулака". В это время незаметно отнимите свои руки от вытянутой руки субъекта, повторяя то же самое и продолжая: "Вы уже не согнете вашей руки, даже если попробуете, попытайтесь". Свои руки далеко не уносите от вытянутой. Следите, чтобы субъект не отвлек своего взгляда от вашего. Повторяйте одно и то же несколько секунд. Субъект действительно не согнет руки. Теперь скажите: "Довольно, согните вашу руку свободно". После сделайте 2-3 пасса от кисти к плечу, а то иногда тяжесть в руке чувствуется и после опыта. Можете то же проделать и с другой рукой. Произведите опыт и с другими лицами- Но не переутомляйтесь и не переутомляйте доверившихся вам лиц. После каждого опыта можете поговорить с ними о чем-либо из этой области. Добейтесь успеха. ОПЫТ 7. Поставив субъекта, как и раньше, спиной к кружку и лицом к себе, дайте ему палку, которую пусть держит он, приподняв руки ладонями вниз, горизонтально против груди, раздвинув руки одна от другой вершков на 6. Прикажите сжимать эту палку покрепче. Подойдя близко к нему, наклонившись, упорно смотрите в центр переносицы; секунд через 10 начните говорить внушительно, плавно, уверенно: "Вы чувствуете, что ваши руки сжимают палку все крепче и крепче. Ваши руки напрягаются и окоченевают. Вы уже не можете разжать рук и выпустить палку. Вы не владеете вашими руками. Попробуйте их разжать. Не можете". Следите, чтобы субъект не отвлекал от вас взгляда. Подержав в таком положении субъекта несколько секунд, скажите с улыбкой: "Довольно, теперь вы можете свободно разжать руки; разожмите". Сделайте пассы от кистей к плечам. Произведите этот опыт и с другими лицами. Если дело идет успешно, можете варьировать, как найдете возможным. Но не спешите переходить к следующему. ОПЫТ 8. Поставьте субъекта прямо перед собой спиной к зрителям, возьмите вашей левой рукой его правую; предложите ему пристально, не отрывая взгляда, смотреть на вас; смотрите твердо в центр его переносицы; теперь опуститесь на правое колено, не отрывая взгляда от взгляда субъекта, и начните поглаживать его левую ногу сверху вниз, начиная вершка 3-4 над коленом и отнимая вершках в 3-4 ниже колена, уверенно и внушительно говоря: "Вы чувствуете, что ваша нога все более и более коченеет, деревенеет; она становится все тверже и неподвижнее; вы уже не можете согнуть вашу ногу; вы не согнете ее, если попробуете. Попробуйте - она не гнется". В это время медленно встаньте и потяните к себе субъекта, говоря: "Попробуйте пройти, и вы увидите, что невозможно согнуть ногу: она окоченела совсем". Субъект будет чувствовать то, что вы внушали ему. Теперь, хлопнув ладонями, с улыбкой скажите: "Ваша нога гнется совершенно свободно. Проснитесь! Это вам только казалось, что нога не гнется". Сделайте несколько пассов по ноге снизу вверх. Произведите опыт и с другими лицами. ОПЫТ 9, Поставьте стул, предложите субъекту сесть на него; теперь пусть он встанет, а стул не принимайте. Глядя на субъекта в центр переносицы, говорите убежденно, плавно, не колеблясь: "Сосредоточьте все ваше внимание на ваших ногах. Вы чувствуете, что ваши ноги коченеют, деревенеют, становятся неподвижными. Вы их не можете согнуть. Вы теперь не можете сесть: ваши ноги не гнутся. Попробуйте садиться - не сядете; ваше тело окоченело: вы не можете управлять им- Попытайтесь сесть; видите - это невозможно". Через несколько секунд скажите: "Да нет, вы можете сесть: ведь это только вам казалось. Сядьте спокойно". Затем предложите субъекту пройти и снова сесть, чтобы изгладилось прежнее впечатление об окоче-нении тела. ОПЫТ 10. Таким же образом вы можете внушить субъекту, что он не встанет. Предложите ему сесть. Став перед ним, смотрите пристально ему в центр переносицы, сделайте несколько пассов по его ногам сверху вниз: "Ваше тело тяжелеет, тяжелеет; ноги деревенеют, коченеют; вы чувствуете усталость. Вы совсем окоченели... Вы уже не можете встать. Вы не встанете, даже если попробуете. Попытайтесь встать. Не встанете". Повторяйте это несколько секунд, а затем внушайте обратное: "Теперь вы можете встать совершенно свободно; встаньте! проснитесь!" Каждый опыт производите над несколькими лицами. Не сомневайтесь в удаче. Чем больше будете упражняться, тем успешнее будут проходить опыты. ОПЫТ 11. Предложите субъекту сесть удобно, спокойно на стул и смотреть на вас. Глядя пристально, твердо ему в переносицу, уверенно говорите: "Вы чувствуете, что все ваше тело тяжелеет, тяжелеет. Ваши руки и ноги тяжелеют: вам уже трудно шевелить ими. Все ваше тело окоченевает. Вы уже не можете пошевельнуться. Попробуйте. Ваше тело одеревенело. Вы не пошевельнете ни одним членом". Подержав субъекта в таком положении несколько секунд, скажите с улыбкой: "Довольно; вы можете и шевелиться, и встать, и ходить. Встаньте свободно. Вы чувствуете себя прекрасно". Так же можете внушить субъекту, что он не сойдет с места и т. п., словом, можете внушать различные мнимые ощущения окоченения, одеревенения рук, ног и всего тела. Но после каждого опыта убедите субъекта в противном, чтобы опыты не оставляли вредного следа. ОПЫТ 12. Проведя успешно предыдущие опыты, переходите к следующему. Предложите субъекту стать или сесть перед вами спиной к зрителям; заставьте его пристально смотреть на вас. Не отвлекайте своего взгляда от него, говорите ясно, медленно, твердо: "Вы забыли ваше имя; вы не можете его произнести: вы не откроете рта и не пошевельнете губами. Ваша память исчезла. Вы совершенно забыли, как вас зовут. Попробуйте произнести ваше имя - не можете". И вы увидите, что субъект не сможет сказать своего имени. Через несколько секунд скажите: "Теперь вы свободно можете назвать себя: ваша память снова восстановилась. Ну, как ваше имя?" Субъект скажет свое имя. Так же внушите субъекту, что он, например, не знает, сколько будет 2Х2, не знает, сколько ему лет и т. п. Объяснение таково: ум человеческий может обнимать в одно и то же время только одну мысль. Раз вы сумели вложить в ум субъекта мысль: "я не знаю своего имени", он действительно забудет его, пока ум занимает эта, хотя бы и ложная, мысль. Следствием такого самовнушения является, например, очень распространенный психоневроз - заикание и мн. др. ОПЫТ 13. Достигнув хороших успехов в предыдущих опытах, переходите к следующему, но не ранее. Выберите самое восприимчивое лицо из присутствующих и посадите его удобно на стул или в кресло, спиной к кружку. Станьте перед ним немного в сторону, предложите ему поднять глаза на вас и смотреть пристально, не отвлекая взгляда. Посмотрев на него сосредоточенным взглядом секунд десять, прикажите ему закрыть глаза. Затем, взяв вашей левой рукой его правую, наложите легонько большой и безымянный пальцы правой руки на закрытые глаза субъекта, отнюдь не надавливая, и скажите медленно, внушительно: "Теперь не думайте ни о чем; внимательно слушайте, что я говорю. Закатите ваши глазные яблоки под веками вверх, выше, выше. Вы чувствуете, что ваши веки тяжелеют. Когда я приму пальцы, вы почувствуете, что уже не можете открыть ваших глаз". Приняв пальцы от глаз, продолжайте: "Теперь ваши веки отяжелели, сомкнулись плотно, так что вы уже не откроете ваших глаз. Вы не откроете глаза, даже если попытаетесь. Попробуйте - не откроете. Ваши глаза закрыты. Вы спите, усните". Субъект попробует открывать глаза, но это ему не удастся в течение нескольких секунд, после чего скажите: "Откройте глаза - проснитесь". Сделайте пасс правой рукой вдоль лица снизу вверх. Повторите этот опыт несколько раз над одним и тем же лицом. Таким образом, вы незаметно подходите к гипнотизированию, усыплению субъекта. Помните, если вы следуете точно всем моим указаниям, ничего не упуская из виду, неудач быть не может. Конечно, не все лица одинаково поддаются влиянию. ОПЫТ 14. Теперь посадите субъекта на стул, прикажите ему вытянуть перед собою правую руку ладонью вниз и смотреть пристально на вас. Протяните вы свою руку вперед ладонью вниз и держите ее как раз над рукой субъекта на расстоянии 1-1,5 вершка; твердо смотрите в центр его переносицы. Начните говорить плавно, внушительно: "Между моей и вашей рукой есть какая-то таинственная связь; куда я буду двигать свою руку, туда же будет отклоняться и ваша. Не думайте о руке, а только внимательно слушайте, что я говорю. Я тяну свою руку вправо; ваша рука отклоняется туда же. Тяну руку влево, и ваша рука идет за моею; поднимаю вверх, и ваша поднимается". В это время отклоняйте руку, но не смотрите на руку субъекта: не отвлекайте своего взгляда от него. Зрители убедятся, что рука субъекта отклонялась, куда и ваша. Можете также поставить субъекта перед собою и сказать: "Куда будет отклоняться мой корпус, туда же отклонится и ваш". И отклоняйтесь вправо, влево, назад, вперед. Субъект будет делать то же самое, конечно, если вы научитесь внушать, а для этого нужны упражнения, терпение и настойчивость. ОПЫТ 15. Все предыдущие опыты представляют собою могущественные упражнения для развития у вас самоуверенности, способности внушать, самообладания и силы воли; они убеждают вас и окружающих, что вы обладаете силой, известной под названием личного магнетизма, но иного практического значения в жизни не имеют. Теперь же мы подошли к опыту, который имеет важное практическое значение в жизни: он покажет нам и окружающим, что гипнотизм и внушения могут применяться как целебное средство. Посадите субъекта в кресло, сев против него так, чтобы ваши колени касались его, заставьте его, ослабив мускулы, положить руки на колени ладонями вниз и смотреть пристально вам в глаза. Посмотрев на него сосредоточенным взглядом секунд 10-15, скажите внушительно: "Вы чувствуете, что ваши веки тяжелеют и тяжелеют; ваши глаза устают и закрываются сами собою; вам уже трудно смотреть на меня, глаза ваши совсем закрываются. Закройте глаза. Теперь не думайте ни о чем, а все внимание сосредоточьте на вашей левой руке, на кисти ее: она становится все теплее и теплее. Когда я прикоснусь к ней пальцем, то вы под ним почувствуете теплоту, которая, усиливаясь и усиливаясь, быстро перейдет в сильный жар, болезненный жар". В это время прикоснитесь пальцем вашей правой руки к тыльной стороне левой руки субъекта и продолжайте: "Вы чувствуете под пальцем сильную теплоту, сильный жар; вас жжет, у вас болит рука, сильно болит, болит, болит"... Вы заметите на лице субъекта отражение ощущения боли, и он будет чувствовать таковую. Физиологическое объяснение таково: сосредоточение мыслей на какой-либо части тела способствует притоку крови, а также и магнетизма к этой части; а сильный приток крови и магнетизма, если нет в этом нужды, вызывает болезненное ощущение. Поэтому по окончании всякого опыта делайте противовнушение; сделайте несколько пассов вдоль руки снизу вверх, сказав: "Ну, теперь все прошло; вы уже не чувствуете ни жара, ни боли; все хорошо; это вам только казалось". Так же можете внушить субъекту, например, головную, зубную боль, что делать, однако, не советую, пока не овладеете вполне наукой, ибо можете принести вред доверившемуся вам. Опыты эти производятся так: Усадите субъекта, как указано выше, и внушайте ему, когда он закроет глаза: "Вы чувствуете жар в голове, вашу голову что-то сжимает {наложите руку на лоб), под рукой вы чувствуете боль; боль все усиливается, вы чувствуете головокружение и тошноту", И субъект почувствует в большей или меньшей степени то, что вы ему внушали. Окончив опыт, сделайте противовнушение, погладив легонько лоб снизу вверх рукой, сказав внушительно: "Нет, ваша голова совершенно здорова, то было мнимое ощущение, и теперь оно уже прошло бесследно; вы чувствуете себя прекрасно". Вывод таков: если внушением можно вызвать у здорового человека ощущение большей или меньшей боли, то и обратно - у больного можно вызвать умелым внушением нечувствование таковой; если можно внушить жар, то можно внушить, в случае надобности, и холод и т. п. "Заговоры" различных "знахарей" зубной боли, кровотечения и т. п. есть не что иное, как внушения в бодрствующем или полугипнотическом состоянии; но здесь играют роль не слова "заговорщика-внушителя", каковые, по большей части, состоят из бессмысленных фраз, а вера пациента и самого "заговорщика" в "заговор", т. е. пациент, будучи уверен в пользе заговора и силе заговорщика, излечивает себя самовнушением: "боль пройдет". ДАЛЬНЕЙШИЕ ОПЫТЫ. Идя далее, систематично и настойчиво упражняясь в проведении опытов, можно, умело обставив дело, в бодрствующем состоянии внушать окружающим иллюзии и галлюцинации. Возьмите рюмку с обыкновенной водой, но чтобы субъект не знал об этом. Поставьте перед собой субъекта, который когда-либо принимал касторовое масло, и, глядя ему твердо в центр переносицы, внушительно говорите: "Вы пили когда-нибудь касторовое масло? как оно вам нравится? припомните вкус его: противно... бр... (сделайте вашим лицом выражение отвращения). Вам не хотелось бы его еще раз принимать. Но я вам дам только для испытания, хотя и знаю, что вас будет тошнить. Но это скоро пройдет. Выпейте скорей (в это время быстро поднесите к его рту рюмку с водой и дайте немного проглотить); вас тошнит... да, нехороший вкус"... Вы увидите по лицу субъекта, что он как будто действительно принял касторовое масло: вы вызвали в субъекте вкусовую иллюзию. Теперь разубедите его в этом и дайте ему снова глоток воды. Я, будучи народным учителем, очень успешно производил, например, следующие опыты. В классной комнате собиралось до 30-40 человек от 14 до 25 лет интересующихся моими занятиями. Произведя все вышепроизведенные опыты, я просил присутствующих посидеть несколько минут тихо, спокойно, а сам в это время говорил о гипнотизме. Вдруг, как бы без умысла, говорю, что я ожидаю в этот день приезда одного официального лица, потом, умолкнув, прислушиваюсь и говорю: "Едет: уже слышны колокольчики, да, громче, громче... Николай, выйди, пожалуйста, посмотри"... И большинство из присутствующих слышат действительно звонки, тогда как на самом деле никого нет, что и подтверждает Николай. Таким образом, я вызывал слуховую галлюцинацию. Конечно, это удастся только раз; на второй придется придумывать что-либо другое. Или еще: говорю с присутствующими в классной комнате, а в это время прислуга в соседней комнате кладет дрова в печь, как бы приготавливаясь затопить ее. Душники печи выходят в классную комнату; они открыты. Разговаривая с присутствующими, я начинаю присматриваться, втягивая в себя носом воздух, и говорю: "Э! Да она не закрыла душников и затопила печь; ведь дым уже нашел и довольно много; пахнет дымом, и я вижу его в комнате больше и больше... да? вы чувствуете? видите дым?" Большинство говорят: "Да". На самом деле печь и не думали затапливать. Эти примеры я указал вам для образца, и вы сами придумывайте подобные. Таким образом, производя последовательно указанные опыты, вы незаметно подходите к гипнотизированию.


Рекомендуем почитать
Хочу быть живым

Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.


Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.


Дети индиго. Кто управляет планетой

Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.


Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.


Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.