Путь к счастью. - [13]

Шрифт
Интервал

Шлифуйте мудрость! А для этого нужно последовательно вести практику Восьмеричного Святого Пути или Шести Пределов.

Я молюсь о том, чтобы отныне каждый из вас прилагал Упорные Усилия.

Лекция 12. Чтобы проявить великое воздаяние заслуг

23 сентября 1992 года, фирма «Точные ваджрные приборы»

Путь Обладателя Десяти Способностей

Из своих тридцати семи лет где-то последние шестнадцать я, как могу, постигаю Истину и получаю великое воздаяние этих поисков.

Все явления являются проявлением заслуг.

И пребывать в состоянии Спокойствия, не захватываясь заслугами, – имен­но это и есть условие, при котором вы сможете накапливать ещё больше зас­луг и гораздо более великие заслуги. И именно тот, кто не захватывается возда­янием, как бы прекрасно оно ни было, и есть Пробудившийся к Истине.

Если вы прочтёте книгу «Татхагата Абидамма, часть 3», где описан путь Просветления для мирских практикующих, то вам это станет хорошо понят­но. Божественный Мудрец из рода Сакья говорил то же самое.

И чем дольше пребываешь в состоянии Пробуждения, тем более великие способности обретаешь. Речь идёт не просто о Шести Божественных Силах, а о пути обретения Десяти Способностей.

Например, есть такой термин – «Достижение в Мудрости и Заслуге». «До­стижение в Мудрости и Заслуге» означает способность приводить явления в движение благодаря великой мудрости и великой Заслуге.

Например, есть термин «Наставник Простых Смертных». Этот термин выражает способность с помощью глаз Победителя в Истине приводить к Истине обычных людей, давать им возможность становиться монахами и при­водить к Освобождению.

Например, есть состояние, называемое «Душа, Достойная Пожертвования», которое является основой. Оно выражает то, что благодаря жертвованию этой душе, проявится великое воздаяние – освобождение от кармы.

Непрерывно накапливать заслуги

Чтобы овладеть такой мистической силой, необходимо совершенно без­различно относиться к проявлению заслуг, которое сейчас у вас перед глаза­ми, и продолжать практику Истины,

Потому что если проявление заслуг вскружит нам голову, то в это время мы вступим в стадию подготовки к растрачиванию заслуг.

Возможно, вы думаете, что практика Истины – это череда одних лишь стра­даний. Однако на самом деле это не так.

Это станет понятным, если привести пример о денежных сбережениях.

Например, если человек, который получает в месяц 300 тысяч йен, будет тратить все эти 300 тысяч, то его сбережения всегда будут равны нулю.

Однако представим, что некто из зарплаты в 300 тысяч йен тратит только 30 тысяч, а 270 тысяч откладывает.

В этом случае через год его сбережения составят 3 миллиона и ещё не­сколько сотен тысяч йен. А на следующий год, если предположить, что про­центы по вкладу составляют 5% годовых, то это будет 150 тысяч йен процен­тов плюс ещё 3 миллиона и несколько сотен тысяч йен.

Что получится, если так будет продолжаться 3-5 лет? Сумма вклада со­ставит что-то около 20 миллионов йен. Тогда, даже при 5% годовых, дивиден­ды составят 1 миллион йен.

И тогда у человека, который жил на 30 тысяч йен в месяц, сумма прироста основного капитала совершенно не будет уменьшаться, даже если он будет тратить в месяц от 110 до 120 тысяч йен.

Что произойдёт, если так будет продолжаться в течение 20 или 30 лет? В конечном итоге, даже если этот человек будет тратить в месяц не только всю свою первоначальную зарплату, но даже сумму в 500 тысяч или миллион йен, то капитал, которым он владеет, совершенно не будет уменьшаться.

Это и есть образ жизни, беспристрастный по отношению к явлениям.

Что я хочу сказать? Следует отказаться от такого образа жизни, при кото­ром вы, накопив немного заслуг, сразу их растрачиваете. Также следует про­должать настойчиво накапливать заслуги, и, даже если результат заслуг сам собой вернулся вам, не обращайте на это внимания, но настойчиво продол­жайте их накапливать.

Я хочу сказать, что, пока вы будете так поступать, с вами будут происхо­дить такие значительные проявления заслуг, что окружающие вам позавиду­ют.

Вы понимаете, о чём я говорю?

Верующие: Да!

Учитель: Это глубокое учение, В этом и состоит отличие АУМ Синрикё от обычных религий.

Самый ценный образ жизни в этой короткой человеческой жизни

Если вы сможете испытать воздаяние заслуг, вы заметите следующее.

«Поскольку я даже в Мире Людей могу испытывать столь значительное воздаяние заслуг, то что же тогда говорить о Небесах?»

И тогда ваше сознание направится к Небесам. Поскольку в это время со­знание находится как бы на границе Мира Людей и Небес, то если сознание устремится на Небеса, следующая ваша жизнь будет на Небесах.

Проблема в следующем: «Если, обладая этим физическим телом, не смог получить опыт богов, то разве сможешь в следующей жизни пойти на Небе­са?» Что вы об этом думаете?

Далее, таким образом совершая с этих Небес прыжки ещё на одну, две ступени, вы в конечном счёте станете Пробудившимся к Истине. Понятно?

Верующие. Да.

Учитель: Думайте, что здесь место для тренировки в этом. Хорошо?

Верующие: Да.

Учитель: Старайтесь изо всех сил. Хорошо?

Верующие: Да!

Учитель: Человек умрёт, обязательно умрёт, непременно умрёт, смерть неизбежна.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Непостоянство и страдание

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)