Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха. - [23]

Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, — всё нижеследующее.

В своём движении человечество многократно приближалось к загадке смеха, но каждый раз, лишь слегка прикоснувшись, тут же смущённо отворачивалось, будучи не в силах разумно объяснить невероятно притягательную силу этого иррационального, совершенно неуправляемого и «несолидного» занятия.

Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к весёлой свободе сознания — в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино. Ходжа Насреддин, бравый солдат Швейк, неунывающий Иван-Дурак… А в честь одного «народного Дурака», а точнее — городского юродивого, народ даже храм в Москве назвал — всем известный Собор Василия Блаженного.

В чём же здесь дело? Чем объяснить удивительную привлекательность и трансформирующую силу этого с виду невинного и абсолютно несерьёзного явления?

Как ни странно, вопрос этот весьма непрост, исследование его выходит далеко за пределы первого уровня и более подробно будет рассматриваться лишь на второй ступени, именуемой «Освоение пространства смеха».

Нас же сейчас больше интересуют прикладные аспекты смеха, позволяющие ускорить расчистку проблемного пространства и упрочить Хозяйское состояние. На первом курсе мы сделаем как бы три прикосновения к теме смеха, три входа в него, освоив три его условных уровня.

Уже было неоднократно сказано, что мы во многом — кукольные создания, зависимые от работы неких встроенных в наше сознание механизмов, которые управляются внешним социумным миром.

Ну что же, если такими оказались условия игры под названием «жизнь», то глупой выглядела бы попытка бегства от подобного положения, а значит — от себя. Намного естественней будет использовать эти же механизмы, но как бы «запустив их вспять» — обратив всю их силу для решения своих задач.

То есть если разрядка наших искусственных и почти всегда деструктивных программ возникает на фоне смеха, то вполне логично попробовать нечто обратное — смехом же произвести разрядку этих программ.

Вообще-то эта возможность хорошо известна — даосы, суфии, некоторые последователи школы Ошо давно и успешно применяют смех для подобных целей.

Буквально «с того света» вытащил себя американец Норман Казинс, сумевший, смеясь по 5–6 часов в день, одолеть редкую и неизлечимую болезнь.

В последнее время появились сообщения об успешных попытках лечения смехом алкоголиков, наркоманов и раковых больных.

Но во всех случаях речь шла либо о «спровоцированном» кем-то смехе (комедии, анекдоты и т. п.), либо о групповых сеансах смехотерапии.

Мы же с вами пойдём намного дальше — мы позволим смеху обрести автономность и независимость от внешних мероприятий, провоцирующих смех. Мы сможем «включать» смех в любой нужный нам момент для достижения внутренней разрядки, избавления от негативных настроений и поддержания устойчивого Хозяйского состояния.

Как этого можно достичь? Разве возможно вызвать смех преднамеренно, в одиночестве, и достаточно долго его продолжать? Да и нормально ли это, в конце концов?

Вне всякого сомнения. Смех, например, равно как и слёзы, могут вызывать у себя актёры, хоть это и не так уж легко. Они «встраиваются» в подходящий образ, «проигрывают» внутри себя соответствующую эмоцию — и возникает смех.

Это действительно непросто. Но нам это и не нужно.

Оказывается, нет необходимости провоцировать эмоциональное состояние для превращения его в смех. Возможно включить этот же механизм с обратной стороны, то есть: мы имитируем характерные для смеха дыхание, движения грудной клетки, скрепляем это всё улыбкой — и через 2–3 «высмеянных» вдоха эта имитация превращается в смех, психофизиологически неотличимый от настоящего. Удивительно просто и столь же действенно. Легко в такой «Внутренний смех» включаются даже не верящие в него скептики, конечно, если позволяют себе всё же попробовать.

Очень важно, что «стартовать» в этой технике необходимо от чисто физических, простых действий, а не от эмоций, что позволяет использовать «Внутренний смех» в любой ситуации, возможно совершенно не предполагающей подобную реакцию. Эмоцией как таковой «Внутренний смех» становится лишь после «включения» улыбки, часто переходя после этого в смех внешний, безудержный и искренний.

ИТАК, ТЕХНОЛОГИЯ «ВНУТРЕННЕГО СМЕХА»

Для начала давайте вспомним, как же именно мы с вами смеёмся. В естественном смехе всегда присутствуют как бы три обязательные компонента. Это: очень короткий и форсированный вдох; свободный и неконтролируемый «импульсный», «смеховой» выдох, переходящий в «ложный выдох», то есть в «смеховые спазмы»; и непременная улыбка, причём не столько губами, сколько глазами.

Перед тем как мы начнём «выстраивать» смех в себе, давайте немного потренируемся, «разомнемся».

Сделайте обычный вдох. Затем начните выдыхать воздух «импульсной — мелкими частыми порциями, создавая в нижней или средней части груди как бы «лёгкий рокот», крупную вибрацию или даже своеобразное «внутреннее покашливание». Теперь включите в эту «вибрацию» выдоха всю брюшину и выдохните таким образом весь воздух.