Путь Христа или Антихриста - [55]

Ситчин описывает в своей книге, как сотворение этого рабочего вызвало сильное возбуждение среди нефилим. Они призвали богиню рождения, которая должна была во плотить их замысел. Эта богиня, в свою очередь, нуждалась

в помощи Энки, являвшимся главным учёным среди богов. Завершив определённую

серию экспериментов, он взял гомо эректус и соединил его гены с генами донора нефилим. В доме, похожем на клинику, Энки помог богине-матери приготовить смесь, из которой она вылепила человека. Во время работы постоянно произносились заклинания и, наконец, раздался её торжественный возглас: «Я сотворила! Мои руки создали это!». Этот возглас ознаменовал появление на свет примитивного пролетария.¹²

Термины, использовавшиеся в древности для описания человека, иллюстрируют занимаемый им статус и говорят об отведённой для него роли. Это был примитивный рабочий, созданный для служения богам. И он воспринимал этих богов, как тех, кто являлся для него господом, полновластным монархом, повелителем, королём и владыкой. В те времена термин «богослужение» [worship] употреблялся в значении «работа» [work].¹³

Человек начинает размножаться

Создание механистического человека положило конец внутреннему разногласию, имевшему место среди богов. Однако ненадолго, поскольку теперь они стали бороться друг с другом за право владеть рабочими и использовать их. А тем временем мрачные, предвещающие опасность тучи собирались на горизонте. Эти тучи были предзнаменованием события, описанного не менее чем в восьмидесяти тысячах различных текстах на семидесяти двух языках мира, которым явился Великий Потоп.¹⁴ В книге Бытия сказано, что «увидел Господь [Бог], что велико развращение челове- ков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и раскаялся Господь, что создал

homo erectus (лат. ) - прямоходящий примитивный человек. (Прим. пер. )

человека на земле, и восскорбел в сердце Своём»¹⁵ и решил Он низвести на землю потоп.

Ситчин утверждает, что библейское изложение событии, раскрывающих историю падения человечества, представляет собой изменённую версию того, что записано в шумерских текстах, и является описанием одной и той же истории соперничества нефилим. Он объясняет, что оригинальные еврейские тексты свидетельствуют о том, что в основе зла, которое сотворили люди помышлениями сердец и умов своих, лежит плотская и сексуальная природа человека. Однако вряд ли нефилим стали бы осуждать человека за сексуальное поведение, которое они сами же практиковали. Разве не так? Следующее обстоятельство, помогающее нам пролить свет на проблему человечества, существовавшего до потопа, изложено в шестой части книги Бытия, где сказано:

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».¹⁶

«Люди начали умножаться на земле» - это ключ. Человек, созданный нефилим, начал размножаться. Но почему же это стало проблемой для нефилим?

Ситчин полагает, что изначально генетическое творение нефилим было лишено способности к самостоятельному размножению и воспроизводилось лишь с помощью «конвейера» массового производства, роль которого исполняли богини рождения. Так было до тех пор, пока Энки не наделил этих созданий способностью самостоятельно размножаться половым способом.¹⁷ C тех пор механистический человек мог воспроизводить себе подобных и контролировать своё собственное существование подобно тому, как это делали нефилим. В этом смысле он стал тем,

кто «познал». Поэтому боги нефилим разгневались на механистического человека, открывшего для себя половой способ размножения.

Таким образом, из-за путаницы в библейских текстах мы имеем теорию изначального греха, которая всегда была трудна для нашего понимания. Здесь будет уместным вопрос: каким образом Бог, который послал нас, своих детей Света, на Землю, чтобы мы «плодились и размножались»,¹⁸ может ожидать, что мы не будем использовать естественные способы размножения? Почему мы должны страдать от этого «греха», если сам Бог сотворил нас, образно говоря, жертвами этого «греха»?

Непомерное чувство вины, тяжким грузом лежащее на этой области нашей жизни, частично является результатом неверного понимания того, что сказано в Библии о событии, которое произошло с нефилим и их механистическим человеком. C точки зрения нефилим, несомненным грехом является полученное их творением знание о том, как производить себе подобных, ибо теперь эти создания могли населить Землю и стать настолько многочисленными, что смогли бы развиться и превзойти своих собственных создателей.

Действия Энки, открывшего им эти знания, имели поистине катастрофические последствия. Ибо нефилим, руководимые своими похотливыми наклонностями, стали входить в соитие со своим механистическим творением. В результате чего их роботы лишились того генетического кода, который был необходим, чтобы удерживать творение нефилим на уровне сознания примитивных рабочих, составляющих расу рабов. Хуже того, стремительный рост их численности известный в истории как первый демографический взрыв, стал угрозой для нефилим, ибо они могли быть смещены расой, стоящей ниже в своём