Путь Феникса. Тайны забытой цивилизации - [128]

Шрифт
Интервал

На это я могу ответить, что вопрос здесь в определении ценностей, в том, какие цели считать правильными. Попробуем поставить себя на место обидианцев и бадарийцев додинастической эпохи. Почему им должно было прийти в голову создавать империю и завоевывать мировые рынки? Может быть, нам лучше спросить себя, улучшил ли жизнь людей нынешний агрессивный экспансионизм, или же он принес улучшения только для немногих за счет порабощения массы людей? Можно ли назвать здоровым современный образ жизни? Стоит ли гордиться существующей глобальной «империей», которая отравляет воздух и воды, ведет к сокращению плодовитости и уже создала столько оружия, что его достаточно, чтобы несколько раз уничтожить наш мир? Действительно ли мы живем в цивилизованном обществе? Сравним наш образ жизни с тем, что нам известно о народах обидианской и бадарийской культур. Эти народы были довольно-таки умными и способными, что явствует из созданной ими прекрасной керамики, текстильного ремесла и организации сельского хозяйства. Они вели относительно простую жизнь в гармонии с природой, довольствуясь торговлей с соседями и не имея военных амбиций. Обладая развитыми религиями, они не использовали их для порабощения людей. Они жили в демократических, эгалитарных обществах. Не исключено, что многие наши современники могут позавидовать этим людям.

Вернемся к вопросу, кто и когда впервые создал Великую пирамиду, оберегал от возможных злоупотреблений и связанные с ней научные тайны. Думается, представители бадарийской и обидианской культур все же не причастны к этим сооружениям, поскольку, по имеющимся у нас данным, они не обладали опытом создания крупных мегалитических структур. Пока можно говорить о какой-то неизвестной культуре, вроде той, что создала каменный Иерихон около 8000 г. до н. э. или другие загадочные мегалитические структуры Древнего мира, такие как храмы на Мальте, Саксаихуаман в Перу. Практически все эти мегалитические сооружения не могут быть датированы обычными методами, но ученые полагают, что часть из них определенно древнее цивилизаций Египта и Шумера. Немногие исследователи занимаются этими загадочными доисторическими памятниками, часто сооруженными с не вполне понятными целями. И все же само их наличие говорит в пользу существования хотя бы одной развитой, одаренной и организованной группы людей в додинастическую эпоху. Кто они были и в чем состояли их мотивы? На эти вопросы нужно ответить, чтобы понять происхождение Великой пирамиды. Пока же достаточно вывода, что сохранившиеся памятники материальной культуры свидетельствуют о возможном существовании развитой кочующей народности, имевшей опыт мегалитического строительства, которая могла возвести пирамиды задолго до 3000 г. до н. э., но кроме этого почти не оставила других следов в долине Нила.

Волны человеческих культур

Так начиналась ли эпоха строителей Великой пирамиды с 6–5 тысячелетий до н. э. или даже с еще более раннего времени? Если мы не считаем, что она была возведена по волшебству, то должны отнести время ее строительства к такому периоду, когда на это огромное предприятие можно было мобилизовать достаточное количество работников. Значит, верхняя граница интересующего нас периода — примерно 6000 г. до н. э., когда в долине Нила стали заниматься сельским хозяйством. До тех пор население долины Нила было достаточно скудным и занималось в основном охотой, собирательством и т. д. В Месопотамии земледелие начало развиваться в относительно более ранний период, примерно в середине IX в. до н. э., но истоки его восходят к 11 000 до н. э. Это соответствует концу последнего «ледникового периода».

До этой эпохи наши знания о человеческой деятельности на Земле весьма ограничены, и общепринятым является положение о том, что люди на всех материках в те эпохи были примитивными охотниками и собирателями, и никакая цивилизация тогда нигде не существовала. Но точно ли мы об этом знаем? Видные палеонтологи ф. Хассан и Ф. Вендорф пришли к выводу, что в долине Нила сельскохозяйственные работы имели место в 16000—10500 гг. до н. э., но прекратились из-за ряда губительных наводнений. Вглядываясь в темную даль эпох, мы не можем не спросить себя, сколько еще могло существовать таких «ранних очагов» сельского хозяйства, а возможно, даже и ранних городов и цивилизаций?

Заметим, что вид Хомо сапиенс появился около 200 000 лет назад, и за это время, по мнению специалистов эволюционной теории, в процессе естественного отбора остались только те органы человеческого тела, включая и мозг, которые постоянно несли функциональную нагрузку. Иначе говоря, человеческий мозг, потребляющий 20 % всей телесной энергии, не существовал бы сейчас, если бы мы не использовали его в течение этих 200 000 лет. Поэтому даже среди «пещерных людей» должны были иметься мыслители, которым письменность еще не была необходима. Когда же человечество впервые стало развивать научное мышление? Произошло ли это сто тысяч, пятьдесят тысяч или десять тысяч лет назад?

Еще раз хочу подчеркнуть, что, говоря о доисторической цивилизации, я имею в виду именно отдельные очаги, а не некую «глобальную» цивилизацию, которую было бы легко обнаружить. Наше прошлое вполне может состоять из сменявших друг друга волн культуры, оставивших археологам нашего времени только свои «гены» и идеи.


Еще от автора Алан Элфорд
Когда боги спустились с Небес

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А.


Боги нового тысячелетия

В этой книге в буквальном смысле рассказывается о сотворивших человечество богах из плоти и крови. Таким образом концепция автора находится в полном противоречии с иными теориями, одна из которых утверждает, что люди сотворены божественной волей, другая — что они появились в результате естественного отбора. Тем не менее, происхождение человека по-прежнему остается одной из многих тайн, которые не может объяснить современная наука. Читателей, интересующихся этой темой, безусловно, ждет увлекательное знакомство с гипотезой Алана Ф. Элфорда.


Рекомендуем почитать
Марионетки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Шакалы в стае волков

Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).