Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу - [22]
Что нас, как ушедших в небытие цивилизаций, так и живущих объединяет – это неравенство, вседозволенность, агрессия, бездуховность. Как они из далёкого прошлого, а теперь и мы из-за своей самонадеянности и превосходства над окружающей нас Природой, с агрессивными планами, поставили себя в противоборство почти всем законам и научным направлениям Мироздания, получив мельчайшую частицу знаний в определённом для каждой цивилизации направлении, составляя уже свои собственные, удобные для властьдержащих, законы, которые противоречат Миропорядку, как на Земле, так и в Космосе.
Мы умудряемся, как и цивилизации-расы из прошлого, полученные научные сведения, определённого направления, для общего развития всего интеллекта (мозга), направить в одностороннем порядке и использовать только на развитие научно-технического прогресса, при этом приходя к одному и тому же результату – неравенству, а значит и агрессии на Земле, всё дальше удаляясь от духовно-нравственного, эволюционного восприятия (не навреди). Суть эволюции заключается в том, что процессы постепенного, непрерывного количественного изменения подготавливают качественные изменения т.е. реконструировать правление «избранных», захвативших власть всякими уловками, в управление избираемых именно народом, привлекая население (совершеннолетних) всего государства при 100 % явке, без всяких льгот и привилегий, чтобы народ во время мог осадить и вернуть, либо на прежнее место работы, заворовавшихся в места, удалённые от центра и дать возможность без воровства начать своё дело (мало заселённая Сибирь), любого, начиная от президента и далее по иерархии вниз, с конфискацией незаконно нажитого состояния, как не оправдавшего доверие народа и, конечно, баснословно растущие зарплаты слугам народа, никакой пользы от этого нет, воруют ещё больше, пусть живут как весь народ. Тогда и во власть будут идти люди честные и порядочные без группировок и клановой зависимости, по профессиональным интересам и качествам. Исчезнет вся система коррупции, созданная властью верховенских. В разы повысится уважение к человеку труда.
Начать создавать равноправных людей при содействии всего общества с высокими моральными принципами, с высокой степенью самоконтроля, т.е. ответственности за содеянное, но не вседозволенности. Это очень сложная программа особенно в мире современного неравенства, вооружённого таким арсеналом ядерного оружия и его бряцаньем друг перед другом. Но, думаю, с уничтожением СССР с новой идеологией демократического социализма, время упущено, поэтому все поступки власти частного капитала работают на захват сырьевых ресурсов и уничтожение неугодных олигархов, глав маленьких государств, богатых нефтью и газом, без признаков здравого смысла, на такую короткую жизнь (материальную). Идёт страшная борьба олигархического бизнеса внутри самой системы олигархов, с разжиганием и натравливанием народов внутри государства-жертвы на религиозной почве. Попытка создания нового общества – это Французская революция и волнения в Европе (конец 19 и начало 20 века) и это наконец революция в России, февральская в пользу опять таки богатых, т.е. продолжение неравенства и эксплуатации (хозяин – наёмный, бесправный рабочий). Но только рабоче-крестьянская, октябрьская революция, провозгласившая идеологию демократического социализма, поставила первоочередной задачей справедливое распределение от реализации производимого товара и земных богатств и направляла в гос. бюджет, для увеличения и улучшения качества жизни трудящихся. Но для этого нужно было пройти сложный путь, который исчислялся хотя бы двумя столетиями. Разрабатывая и развивая научно-технический и военный потенциал с нарастающей прогрессией и с применением агрессии за сферы влияния и захват сырьевых ресурсов (моя предыдущая книга: «Борьба за сферы влияния и сырьевые ресурсы в 20 столетии. Уничтожение СССР – Великой Державы), продолжая убивать друг друга по любому поводу, доведя вражду до абсурдного уничтожения невиновных людей из-за своей ущербной недоразвитости, ради амбициозного популизма и неограниченного стремления к накопительству что особенно характерно для тех, кто и зачем стремится к неограниченной власти, верховная власть и сама себе выносит приговор, уничтожая человечество. Именно от недалёкости своего интеллектуального развития и эгоизма, себялюбия, предпочтения только своих личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества всего государства и к человечеству, мы и пожинаем плоды от содеянных злых дел власть держащих и их научных подголосков, которое перерастает в большое зло для всех земных ресурсов, в т.ч. и человеческих. Это небольшая кучка людей, захватившая в свои руки, не только созданные трудом народа инфраструктуры, но и все богатства Земли, созданные Высшим Разумом-Богом для всего человечества Это теперешняя власть олигархов – идеология капитализма победно шествующая по всей земле частная собственность, эксплуатация человека человеком (при любой предпринимательской деятельности, без обязательных общегосударственных социальных программ для наёмного работника, всё отдано или почти всё на усмотрение частного предпринимателя.
«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Боги катаются на лыжах, пришельцы работают в бизнес-центрах, а люди ищут потерянный рай — в офисах, похожих на пещеры с сокровищами, в космосе или просто в своих снах. В мире рассказов Саши Щипина правду сложно отделить от вымысла, но сказочные декорации часто скрывают за собой печальную реальность. Герои Щипина продолжают верить в чудо — пусть даже в собственных глазах они выглядят полными идиотами.
Роман «Деревянные волки» — произведение, которое сработано на стыке реализма и мистики. Но все же, оно настолько заземлено тонкостями реальных событий, что без особого труда можно поверить в существование невидимого волка, от имени которого происходит повествование, который «охраняет» главного героя, передвигаясь за ним во времени и пространстве. Этот особый взгляд с неопределенной точки придает обыденным события (рождение, любовь, смерть) необъяснимый колорит — и уже не удивляют рассказы о том, что после смерти мы некоторое время можем видеть себя со стороны и очень многое понимать совсем по-другому.
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
«Голубь с зеленым горошком» — это роман, сочетающий в себе разнообразие жанров. Любовь и приключения, история и искусство, Париж и великолепная Мадейра. Одна случайно забытая в женевском аэропорту книга, которая объединит две совершенно разные жизни……Май 2010 года. Раннее утро. Музей современного искусства, Париж. Заспанная охрана в недоумении смотрит на стену, на которой покоятся пять пустых рам. В этот момент по бульвару Сен-Жермен спокойно идет человек с картиной Пабло Пикассо под курткой. У него свой четкий план, но судьба внесет свои коррективы.