ПСС. Том 90. Произведения, дневники, письма, 1835-1910 гг. - [60]

————————————————————————————————————

Память, ее работа. Настоящая жизнь в воспоминании.²³²

Сознание останавливает движение, т. е. иллюзию.

* ЛИСТЫ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1908 г.

4 с[ентября]. 1) Человек весь в грязи и не лезет из нее, а других учит, как им очищаться.

————————————————————————————————————

2) Faites ce que je d[is], mais ne pas ce que je fais.²³³

————————————————————————————————————

3) Заставлять силой людей²³⁴ перестав[ать] делать худое, всё равно ч[то] запрудить реку и радоваться, что река на время мелеет.²³⁵

————————————————————————————————————

Можно насилием на время заглушить му[дрость] божию и в себе и в других, но добра нельзя сделать насилием.

————————————————————————————————————

4) Отчего револю[ции] и жестокос[ть] их — оттого, что насилие властвующих учит²³⁶ суевер[ию] устройства насилием.²³⁷

————————————————————————————————————

6) Только тот, к[отор]ый не верит в бога, может верить в то, что насилием можно заставить человека делать не то, ч[то] он хочет.²³⁸

————————————————————————————————————

7) Суеверие устройства насил[ием] тем ужасно, ч[то] оно преемственно.²³⁹

————————————————————————————————————

8) Если человек верит в бога в себе и людях, он не может насил[ием] устраивать жизнь люд[ей].²⁴⁰

9) Как только устраивать жизнь других насилием, непременно устраивать ее для своей выгоды.²⁴¹

————————————————————————————————————

10) Устроить всегда сначала только оправдание, а потом уж выставляется цель.²⁴²

————————————————————————————————————

11) Только освободись люди от суеверия устройства, и государство станет невозможность[ю].²⁴³

————————————————————————————————————

12) Была бы любовь, не могло бы быть госуд[арственного] насилия. Не было бы госуд[арственного] насилия, была бы любовь.²⁴⁴

————————————————————————————————————

13) Главный соблазн устроительства в том, ч[то], будучи поставлено выше всех законов, он освобождается от²⁴⁵ личного совершенствования.²⁴⁶

————————————————————————————————————

14) Если бы был поставлен вопрос, как сделать так, чтоб человек совершенно освободил себя от нравствен[ной] ответственности? то нельзя придумать другого средства, как суеверие о том, ч[то] человек может силою устраивать жизнь других людей.²⁴⁷

————————————————————————————————————

15) Суевер[ие] это тем ужа[сно], что при этой вере люди ценятся тем выше, чем они безнравственнее.²⁴⁸

————————————————————————————————————

16) Хуже всего то, ч[то] это суеверие требует заглушения или извращения нравственного закона.

————————————————————————————————————

17) Отчего так извращено христианство и все веры, отчего так пала нравственность? Одна причина: вера в благодетельность насильнического устройства.

————————————————————————————————————

18) Суеверие это, как всякое суеверие, делает то, что то, во ч[то] верят, уже считается не подлежащим обсуждению. Так в государ[стве] говорят о свободе, не позволяя себе касаться вопроса госуда[рственного] устройства.

————————————————————————————————————

19) Смерт[ные] каз[ни], война признаю[тся] необходимыми людьми, не могущими перенести мысль об мучительстве животных. Как это могло случиться? Одно средство — суеве[рие] устройства.²⁴⁹

————————————————————————————————————

20) Суеверия разрушают только страдания мучеников за правду. Так и в разрушении суеверия устроительства они могут, должны быть и есть. Но как ни страшны и жалки их страдания — их страдания 1/1000 тех, к[оторые] вызывают суеверия.

————————————————————————————————————

21) Не револю[ции], не союзы, не трактаты, не социалисты спасут людей от их главных бед государственного суеверия, а только признание суеверия суеверием и потому освобождение от него.

————————————————————————————————————

22) Про какое ни подумайте матерьяльное бедствие людей нашего времени, поищите его корни: оно в суеверии госуд[арственного] устройства.²⁵⁰

————————————————————————————————————

23) Как много нужно для разрушения госуд[арственного] устройства извне и как мало изнутри. Только признание суеверия суеверием.²⁵¹

————————————————————————————————————

24) Всякое суеверие разрушается истинной верой. То же и с суеверием гос[ударственного] устройства.²⁵²

————————————————————————————————————

25) Как, казалось бы, трудно думать, что от того, что я выпью вина и хлеба, я получу святость, а люди верят. Но еще страннее думать, ч[то], если я заставлю людей²⁵³ под страхом насилия исполнять то, ч[то] я хочу, то они станут луч[ше], но люди верят и в это.

26) Заставить людей силой делать то, ч[то] мне кажется хорошим, это самое лучшее средство внушить им отвращение к тому, что мне кажется хорошим.²⁵⁴

————————————————————————————————————

Всякий человек знает, что всякое насилие зло. И вот, чтобы отучить людей от насилия, мы ничего лучше не можем придумать, как то, ч[то] мы — люди, требующие к себе высш[его] уважения, — делаем для этой дели самые ужасные насилия: тюрьмы, казни.²⁵⁵

————————————————————————————————————

27) Человек, совершающий насилие, менее свободен, чем тот, к[оторый] терпит его.²⁵⁶

————————————————————————————————————

5 с[ентября]. Всё дело в том, чтобы переделать любовь к себе в любовь к богу, ко вс[ему].