ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг. - [15]

Шрифт
Интервал

народы исповѣдующими такую религію, к[отор]ая требовала бы, главное, энергическихъ>125порывовъ, легкомыслія, веселости, то въ народахъ, исповѣдующихъ такую религію, самый большой успѣхъ имѣли бы цыгане.>126

3) Міръ раскрывается мнѣ въ извѣстный моментъ своего развитія, и раскрывается мнѣ, какъ человѣку (такъ и всѣмъ людямъ), извѣстнымъ темпомъ, т. е. съ одной и той же быстротой, какъ ровно поворачивающееся колесо часовъ. Я могу себѣ представить>127 существа, изъ к[оторыхъ] стали люди, за сотни тысячъ лѣтъ въ прошедшемъ, въ тотъ моментъ, когда они были звѣри, могу представить себѣ и>128 міръ впередъ на сотни тысячъ лѣтъ, когда волкъ будетъ лежать съ ягненкомъ (сдѣлается травояднымъ или ручнымъ). Это относительно момента раскрытія, но я могу представить себѣ и болѣе медленный и болѣе быстрый, чѣмъ нашъ, темпъ раскрытія. И одно это измѣненіе темпа дастъ возможность>129 бытія самыхъ разнообразныхъ, непонятныхъ намъ существъ.

4) Вся цѣль теперешней цивилизаціи — уменьшеніе труда и увеличеніе удовольствій праздности. (Еврейская цивилизація: празднос[ть] — условіе рая). Тогда какъ>130 главное>131 благо человѣка — матерьяльное — должно быть въ увеличеніи пріятности труда. При теперешней цивилизаціи человѣкъ, его радости, >132 отдаются въ жертву выгодѣ. Паръ вмѣсто лошади, сѣялка вмѣсто руки, велосипедъ, моторъ вмѣсто ногъ и т. п.

5) Вредъ — и самый большой — медицины въ томъ, что мѣшаетъ спокойной торжественности процесса умиранія.

6) Самое вѣрное средство прогнать сомнѣнія и укрѣпить себя въ томъ, въ чемъ сомнѣваешься, это то, чтобы проповѣдывать, учить другихъ тому, въ чемъ сомнѣваешься. Ив. Мих. Трегубовъ.

7) Когда человѣкъ лишился способности зрѣнія, онъ не можетъ уже отличать свѣтъ отъ тьмы. Также и человѣкъ, лишившійся сознанія своей божественности, теряетъ возможность различенія добра и зла.

8) Одно чувство проникаетъ всю библію и связываетъ между собой всю ту кашу самыхъ разныхъ и по смыслу и по достоинст[ву] мыслей, правилъ, разсказовъ, это — чувство исключительной, узкой любви къ своему народу.

9) Испыталъ большую радость>133 общенія съ Богомъ, только съ

Богомъ, безъ людей. И испыталъ это, благодаря пись[му] А[ндрея], к[отор]ое при отсутствіи общені[я] съ Бого[мъ] б[ыло] бы очень больно.

10) Нынче поймалъ себя, по случаю письм[а] П. Николаева, на томъ, какъ я еще дорожу славой людской. Тоже превратилъ въ радость.


10 Іюня 1907. Я. П.


Физически слабъ. На душѣ хорошо. Любовное отношеніе становится привычкой. Ахъ, коли бы съ дѣтства пріобрѣталась эта привычка! Возможно ли это? Я думаю: да. Записать кое-что:

1) Все больше и больше почти физически страдаю отъ неравенства: богатства, излишествъ нашей жизни среди нищеты; и не могу уменьшить этого неравенства. Въ этомъ тайный трагизмъ моей жизни.

2) Какое великое слово: «ищите Ц[арства] Б[ожія] и правды Его, и остальное приложится вамъ». Это значитъ: будете искать остальнаго во всѣхъ разныхъ видахъ, какъ всѣ ищутъ, и навѣрное не найдете, и Ц[арства] Б[ожія] нетолько не найдете, но удалитесь отъ него. И наоборотъ: ищите Ц[арства] Б[ожія] — и найдете его и все остальное. Это — единственное средство полученія остальнаго. Какъ хотѣлось бы убѣдить въ этомъ людей.


16 Іюня 1907. Я. П.


Чертковы пріѣзжаютъ. Очень меня радуетъ. Мало пишу, мал[о] думаю. Былъ въ очень дурномъ духѣ дня два тому назадъ. Болѣе или менѣ[е] держался. Кажется, опять простудился. Записать надо кое-что изъ книжеч[ки]. Теперь записываю кое-что прямо:

1) Многіе понимаютъ, т. е. думаютъ, что понимаютъ, христ[iанское] ученіе, вообще религіозно-нравственное ученіе, «отчасти», и берутъ кое что, оставляютъ другое. Это все равно, что брать изъ молитвы, изрѣченія, стихотворенія одни слова, откидывая другія. Les grandes pensées viennent du coeur.>134 Это хорошо: les grandes pensées viennent,>135 но «du coeur»>136 не нужно. Развѣ не тоже — христ[iанское] ученіе безъ непротивленія?

2) То, что жизнь есть непрестающее раскрытіе того, что уже есть, подтверждается тѣмъ, что мы не можемъ ничѣмъ остановить это раскрытіе, представляющееся намъ нашимъ движеніемъ. Я всегда могу заставить себя дѣйствовать (т. е. мнѣ кажется, что я могу). Въ сущности же, я не могу не дѣйствовать, но ни какъ не могу заставить себя не дѣйствовать:>137 остановить обращеніе крови, дыханіе, заснуть.

3) Самоувѣренны[е] и потому ничтожные люди всегда импонируютъ скромнымъ и потому достойнымъ, умнымъ, нравственнымъ людямъ именно п[отому], ч[то] скромный человѣкъ, судя по себѣ, никакъ не можетъ себѣ представить, чтобы плохой человѣкъ такъ уважалъ себя и съ такой самоувѣренностью говорилъ о томъ, чего не знаетъ.

4) Въ человѣкѣ сердце и разумъ: т. е. желанія и способность находить средства ихъ удовлетворенія. Но это не весь человѣкъ. Человѣкъ вполнѣ это еще способность сознавать себя (внѣ времени): свои желанія и свой разумъ.

5) Движеніе, какъ внѣ меня, такъ и во мнѣ есть открываніе для меня того вѣчнаго, внѣвременнаго и внѣпространственнаго существа, к[отор]ое есть и к[отор]аго я не могу обнять, но къ познанію к[отор]аго приближаюсь. Въ этомъ открыван[іи] меня и міра я могу принимать участіе двоякое: пассивное, безсознательное,


Еще от автора Лев Николаевич Толстой
Рассказы о детях

Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.


Война и мир

Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)


Анна Каренина

«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.


Воскресение

В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.


Детство

Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...


После бала

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Ангелы поют на небесах. Пасхальный сборник Сергея Дурылина

Настоящий сборник – часть большой книги, составленной А. Б. Галкиным по идее и материалам замечательного русского писателя, богослова, священника, театроведа, литературоведа и педагога С. Н. Дурылина. Книга посвящена годовому циклу православных и народных праздников в произведениях русских писателей. Данная же часть посвящена праздникам определенного периода церковного года – от Великого поста до Троицы. В нее вошли прозаические и поэтические тексты самого Дурылина, тексты, отобранные им из всего массива русской литературы, а также тексты, помещенные в сборник его составителем, А.


Биографический очерк Л. де Клапье Вовенарга

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зефироты (Фантастическая литература. Исследования и материалы. Том V)

Книга впервые за долгие годы знакомит широкий круг читателей с изящной и нашумевшей в свое время научно-фантастической мистификацией В. Ф. Одоевского «Зефироты» (1861), а также дополнительными материалами. В сопроводительной статье прослеживается история и отголоски мистификации Одоевского, которая рассматривается в связи с литературным и событийным контекстом эпохи.


Дура, или Капитан в отставке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собраніе сочиненій В. Г. Тана. Томъ пятый. Американскіе разсказы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Встреча чумы с холерою, или Внезапное уничтожение замыслов человеческих

В книге представлено весьма актуальное во времена пандемии произведение популярного в народе писателя и корреспондента Пушкина А. А. Орлова (1790/91-1840) «Встреча чумы с холерою, или Внезапное уничтожение замыслов человеческих», впервые увидевшее свет в 1830 г.


ПСС. Том 03. Произведения, 1852-1856 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 30. Произведения, 1882-1898 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 04. Произведения Севастопольского периода. Утро помещика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 25. Произведения, 1880 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.