ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг. - [36]

2) Все на свѣтѣ растетъ, продолжительно измѣняется, дѣлая спиральные круги. Такъ, по крайней мѣрѣ, намъ кажется; и жизнь людей — кругъ спирали завершает[ся] въ этой жизни, — такъ и животныя и растенія и планеты.

3) Ужасно одиноко положеніе того, кто не чувствуетъ своего единенія со всѣми отдѣльными существами. Когда подумаешь о всѣхъ⁵⁴⁵ людяхъ, существахъ, живущихъ отдѣльно, — ужасъ беретъ. Успокаиваетъ и радуетъ даже, когда ихъ обнимаешь разумомъ и любовью.

4) Сейчасъ,⁵⁴⁶ Мая 20, почувствовалъ вѣрность, близость, радость смерти, т. е. перехода въ другую жизнь. Въ будущую жизнь можно смотрѣть черезъ два окна: одно внизу, на уровнѣ животнаго: въ окно это виденъ одинъ ужасный мракъ и страшно; другое окно выше, на уровнѣ духовной жизни, и черезъ него открывается свѣтъ и радость.

5) Умираніе есть путешествіе. Всякое путешествіе есть трудъ, но трудъ этотъ всегда вознаграждается, a кромѣ того и путешествіе бываетъ болѣе или менѣе трудное.

Завтра постараюсь дописать остальн[ое]. Теперь 1^й часъ ночи. У насъ Таня. Была Леночка съ дѣтьми (уѣхала 5^го), Пастернакъ и непріятный мертвецъ Черногуб[овъ].

Нынче 9 Іюн. Я. П. 1901. Хочу записать:

1) Одно изъ самыхъ вредныхъ [дѣлъ], въ особенности для той самой цѣли, к[оторой] хотятъ достигнуть, есть обученіе искусству, т. е. тѣмъ образцамъ, к[оторые] считаются лучшими, тому вкусу, к[оторый] царствуетъ. Ничто такъ не задерживаетъ развитія искусства. Развѣ мы не знаемъ, какіе уродливые вкусы считались высш[ими], и какія безобразія — образцами.

2) Вся жизнь была только увеличеніе и укрѣпленіе своего божественнаго сознанія. Какже можетъ оно уничтожиться? Мы не сомнѣваемся въ томъ, что въ матерьяльномъ мірѣ ничто не⁵⁴⁷ исчезаетъ, ни матерія, ни энергія. Какже думать, что уничтожится духовное существованіе? Мы думаемъ такъ только п[отому], ч[то] не вѣримъ въ духовное существованіе, и еще п[отому], ч[то] не видали, во что оно претворяется, какъ видимъ силу, переходящую въ тепло и т. п., потому что претворяющееся — мы сами.

3)⁵⁴⁸ Можно только то сказать, что новая жизнь начнется такъ же, какъ эта, уясненіемъ своего положенія въ новыхъ условіяхъ.

4) Мы смотримъ на⁵⁴⁹ смерть, какъ на что то не только совсѣмъ особенное отъ жизни, но какъ на что то прекращающее жизнь, а она такое же будущее, какъ слѣдующій годъ и такъ и надо умѣть смотрѣть на нее.

5) Человѣкъ, думающій о смерти со страхомъ, подобенъ путешественнику, заѣхавшему за океанъ и со страхомъ думающему о возвращеніи домой. Можетъ быть и качка и морская болѣзнь и буря, а не миновать ворочаться домой.

6) Всѣ существа отдѣльны, сами для себя, и потому безсмысленны. Даетъ имъ смыслъ только единеніе съ ни[ми] черезъ любовь и разумъ.

7) Хочется сказать народу: несчастные, обманутые братья: не вѣрьте, главное, тому, что вамъ скажутъ, что другіе люди могутъ взять на себя тѣ грѣхи, к[оторые] вы будете дѣлать ипотому убивайте — грѣ[ха] на васъ не будетъ.

[11 июня.] Сейчасъ ходилъ гулять вечеромъ одинъ. 11 Іюн. 1901. Яс. Пол.

Думалъ:

1) <Расширеніе предѣловъ познанія даетъ намъ понятіе времени, расширеніе предѣловъ матер[іи] даетъ понятіе пространства. Предѣлы духовнаго я это — познаніе, предѣлы матерьяльнаго это м> Все необдумано.

2) Есть люди, кот[орые] говорятъ не для выраженія мыслей, а для совершенія поступковъ: разбранить кого, подольститься къ кому, похвастаться и тому под[обное]. Разговоръ же для обмѣна мыслей имъ не доступенъ.

3) Предѣлы я духовнаго — познаніе; предѣлы я животнаго — матерія. Расширеніе⁵⁵⁰ познанія — время, расширеніе или съуженіе⁵⁵¹ матеріи есть пространство. Расширеніе есть движеніе.

Все совсѣмъ не то.

30 Іюнь. Ясн. Пол. 1901 годъ.⁵⁵²

1) Время только въ этой формѣ жизни, поэтому при переходѣ въ иную форму жизни, не можетъ быть вопроса о времени, и слова: будущее и прошедшее не имѣютъ смысла. Въ этой жизни вспоминаешь не данныя прошедшей жизни, а данныя другой формы жизни. Жизнь всегда вся одна, только въ каждой формѣ она кажется отдѣленной.

2) Какъ хороша болѣзнь, — все разрѣшается, чтó казалось неразрѣшимымъ. И разрѣшается все тѣмъ же единственнымъ средствомъ — любовью.⁵⁵³

3) Время есть то, чтó ограничиваетъ меня, отдѣляя меня отъ различныхъ формъ жизни, въ которыхъ я былъ или буду. Пространство же есть то, чтó ограничиваетъ меня, отдѣляя отъ другихъ существъ. Измѣненіе формъ представляется мнѣ движеніемъ, различіе же меня отъ другихъ существъ представляется мнѣ матеріей.

4) Я совершенно основательно боялся уничтоженія въ смерти, когда во мнѣ не было истинной жизни (въ молодости) — теперь, имѣя эту жизнь, не могу себѣ представить уничтоженія. Мнѣ удивительно хорошо.

16 Іюля. Я. П. 1901. Больше мѣсяца не писалъ. Былъ тяжело боленъ съ 27 Іюня, хотя и передъ этимъ недѣли двѣ было нехорошо. Болѣз[нь] была сплошной духовный праздникъ: и усиленная духовность, и спокойствіе при приближеніи къ смерти, и выраженія любви со всѣхъ сторонъ...

Кончилъ Единств[енное] средство. Не особенно хорошо, слабо.

Записываю то, чтó давно записано.

1) Всѣ существа безсмыслены, пока отдѣльны. Даетъ всему смыслъ разумъ, соединяя ихъ.

2) Религія истинная, настоящая всегда замазывается слоемъ лжи. Но этотъ слой лжи, слѣзая съ нея, оставляетъ ее еще чище, чѣмъ она была, унося съ собой все, чтó б[ыло] лишнее.