ПСС. Том 51. Дневник, 1890 г. - [85]
— Ко второму действию комедии (явление 18). См. т. 27, стр. 186.
777. 124>31. К Кон[евской]. Поездка в церк[овь]. Темнота, платьи[це]. — Поездка героя Коневской повести (в окончательной редакции — Дмитрия Нехлюдова) к пасхальной заутрене дана Толстым и в первом наброске повести 1889—1890 гг., и в первой законченной редакции «Воскресения», и в окончательном тексте романа в гл. XV первой части. См. т. 32, стр. 54—57, и т. 33, черновые редакции.
778. 124>32>—>33. К Кон[евской]. Стар[ая] горничная берет деньги, но смотрит грустно. — В первом наброске повести 1889—1890 гг. вскользь упоминается, что «одна старая горничная догадывалась» о беременности Катюши. Характеристики этой горничной не дано. В окончательной редакции романа в ряде глав фигурирует «старая горничная» тетки Нехлюдова, Матрена Павловна. В редакции 1895 г. она называется не «старой», а «старшей горничной». См. тт. 32 и 33.
779. 124>39. К Кон[евской]. Она одинока. Стар[ая] горнич[ная] фаталистка. — См. первый набросок 1889—1890 гг., т. 33.
780. 125>2. Под разрушени[ем] та же улыбка. — К Коневской повести, к описанию впечатлений Нехлюдова в судебном заседании от только что узнанной им, сидящей на скамье подсудимых Катюши Масловой. В наброске 1889—1890 гг. Толстой в описании не дошел до этого момента. В окончательной же редакции о «наивном улыбающемся взгляде» Катюши на суде упоминается в IX и XXII главах первой части романа. См. т. 32, стр. 32 и 77.
781. 125>4. Хочет под поезд, садится — ребено[к] заиграл. — Ср. в окончательной редакции «Воскресения» гл. XXXVII первой части — т. 32, стр. 131.
782. 125>5. Где она: у Ботк[иных], с лакеем — пош[ла]. — См. первый набросок Коневской повести, т. 33. По позднейшим редакциям «Воскресения», Катюша у помещика не жила и в связи с лакеем не была. Фамилия Боткиных ни в одной из редакций не встречается.
783. 125>7. Она не знала, что поднятие чувств[енности]. — К Коневской повести.
784. 125>9. «Ах, и очень.... влюбился». — К той же повести.
785. 125>11>—>12. Париж.... Ambition.... И тоска, волоса седеть стали. — См. первый набросок Коневской повести, т. 33.
786. 125>18>—>24. К комед[ии]. В расчислении.... в понятии. — К комедии «Плоды просвещения». Однако ни одно из этих выражений полностью не введено в текст пьесы. Только отдельные слова использованы в первом действии. См. т. 27, стр. 115, 117, 122 и 132.
787. 125>26>—>36. 1) Дьявол в аду.... 9) Алек[сандр] I. — Записанный здесь список сюжетов художественных и теоретических замыслов набросан между 11 и 17 февраля 1890 г. Только девятый сюжет приписан позднее. Замысел «Дьявол в аду» был осуществлен в 1902 г. Написанная тогда легенда на этот сюжет получила заглавие «Разрушение ада и восстановление его». См. т. 34.
788. 125>27. 2) Рука сжигает[ся] пустын[ником] и учитель[ница] музыки. — Толстой рассказывал этот замысел 3 февраля Марии Михайловне Толстой (см. запись в Дневнике от 3 февраля) и еще раньше, в конце января, В. Г. Черткову. Вскоре он сделал набросок повести, которая получила заглавие «Отец Сергий».
789. 125>28. Отец с сыновья[ми] в церкви. — Замысел этот, связанный с легендой, которую Толстой cлышал и записал еще в 1879 г., интересовал его долгие годы. Набросал он рассказ («Старик в церкви») только в апреле — июле 1907 г., в связи с работой над «Детским кругом чтения». Запись легенды, сделанную в 1879 г., см. в т. 48, Записная книжка № 8. Подробнее об этом замысле Толстого см. т. 54, дневниковая запись от 30 декабря 1903 г. и прим. 480, и т. 55, стр. 302 и прим. 685.
790. 125>29. 4) Два типа. — В более раннем списке художественных сюжетов (1886?—1888?) Толстой раскрыл этот замысел шире: «Два типа: один обеспечен[ный], другой погибший». См. т. 50, стр. 199.
791. 125>30. 5) <Сказка о цар[е]> — Этот сюжет использован Толстым в сказке «Три вопроса», написанной в 1903 г. См. т. 34, т. 50, стр. 199 и прим. 1090, и т. 54, стр. 325 и прим. 1175.
792. 125>30. Купон. — «Фальшивый купон». См. т. 36.
793. 125>31. 6) Об искусстве. — Статья об искусстве, начатая Толстым в марте 1889 г. См. т. 30.
794. 125>32>—>33. 5) О табак[е]. 6) О вине. — Сюжет использован в статье «Для чего люди одурманиваются?» См. т. 27.
795. 125>34. 7) К Балу. — Предисловие к «Катехизису непротивления» Адина Баллу. См. «Царство божие внутри вас».
796. 125>35. 8) Письмо социалист[ам?] — Письма этого Толстой не написал.
797. 125>36. 9) Алек[сандр] I. — Замысел связан с легендой о том, что Александр I не умер в 1825 году, а скрылся и прожил много лет под именем старца Федора. В конце 1905 г. Толстой начал рассказ, озаглавленный «Посмертные записки старца Федора Кузмича, умершего 20 января 1864 года в Сибири близ Томска на заимке купца Хромова». См. т. 36.
798. 126>32.>Василий Евстигнеев корму — сарай сгорел. — Василий Евстигнеевич Резунов, крестьянин деревни Ясная Поляна.
799. 126>36>—>37. Алексей Шмакин 17 лет: бросился под поезд.... Просит перевести, в Кочаки. — Алексей Шмакин, крестьянин деревни Гайнова Крапивенского уезда, близ ст. Лазарево Московско-Курской ж. д. Толстой еще осенью 1889 г. обращался в связи с его делом к тульскому губернатору Н. А. Зиновьеву. См. т. 64.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги: Алексей Толстой «Собрание сочинений в 10 томах. Том 4» (Москва: Государственное издательство художественной литературы, 1958 г.)Комментарии Ю. Крестинского.
Немирович-Данченко Василий Иванович — известный писатель, сын малоросса и армянки. Родился в 1848 г.; детство провел в походной обстановке в Дагестане и Грузии; учился в Александровском кадетском корпусе в Москве. В конце 1860-х и начале 1870-х годов жил на побережье Белого моря и Ледовитого океана, которое описал в ряде талантливых очерков, появившихся в «Отечественных Записках» и «Вестнике Европы» и вышедших затем отдельными изданиями («За Северным полярным кругом», «Беломоры и Соловки», «У океана», «Лапландия и лапландцы», «На просторе»)
Статья Лескова представляет интерес в нескольких отношениях. Прежде всего, это – одно из первых по времени свидетельств увлечения писателя Прологами как художественным материалом. Вместе с тем в статье этой писатель, также едва ли не впервые, открыто заявляет о полном своем сочувствии Л. Н. Толстому в его этико-философских и религиозных исканиях, о своем согласии с ним, в частности по вопросу о «направлении» его «простонародных рассказов», отнюдь не «вредном», как заявляла реакционная, ортодоксально-православная критика, но основанном на сочинениях, издавна принятых христианской церковью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый том трехтомного издания прозы и эссеистики М.А. Кузмина вошли повести и рассказы 1906–1912 гг.: «Крылья», «Приключения Эме Лебефа», «Картонный домик», «Путешествие сера Джона Фирфакса…», «Высокое искусство», «Нечаянный провиант», «Опасный страж», «Мечтатели».Издание предназначается для самого широкого круга читателей, интересующихся русской литературой Серебряного века.К сожалению, часть произведений в файле отсутствует.http://ruslit.traumlibrary.net.
Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова-Щедрина, в котором критически использованы опыт и материалы предыдущего издания, осуществляется с учетом новейших достижений советского щедриноведения. Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В двенадцатый том настоящего издания входят художественные произведения 1874–1880 гг., публиковавшиеся в «Отечественных записках»: «В среде умеренности и аккуратности», «Культурные люди», рассказы а очерки из «Сборника».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.