ПСС. Том 5 - [4]
– Ты же, я думаю, сунул под меня, – сказал он, – от тебя всё станется! за тобой только не посмотри: вон какая у тебя чистота везде! [Эх!] Пыли-то, грязи-то: Боже мой, Боже мой! Вон, вон: погляди-ка в углах-то: ничего не делаешь!
– [Я] Уж коли я ничего не делаю, – говорил
1 Захар обиженным голосом, – так пусть меня Господь Бог покарает; стараюсь, стараюсь – жизни не жалею. И пыль-то стираю, и мету-то почти каждый день…
Он указал на середину пола и на стол, где
2 Обломов обедал.
– Вон, вон, – говорил он, – всё подметено, прибрано, словно к свадьбе.
– А это что? – прервал Ил‹ья› Ил‹ьич›, указывая на стены и потолок, – а это? а это? – Он указал и на брошенное со вчерашнего дня полотенце, и на забытую на столе тарелку с солонкой.
– Ну это, пожалуй, уберу, – сказал Захар снисходительно, взяв тарелку с солонкой.
3 – Я бы и рад убрать, да вы не даете,
4 – сказал Захар.
– Ну вот, пошел свое: как это я не даю?
– Всё дома
5 сидите: как при вас станешь убирать? Уйдите на целый день, так и уберу.
– Вот еще выдумал что: поди, поди!
– Да право! – хрипел Захар. – Вот хоть бы сегодня ушли. Мы бы с Анисьей и убрали всё. И то не управимся:
17
надо бабу нанять, перемыть всё – вон ведь пыль-то какая у нас.
– Какие еще затеи, какие бабы!
2 Ступай себе, – говорил Ил‹ья› Ил‹ьич›. Он уж был не рад, что вызвал Захара на этот разговор. Он всё забывал, что чуть тронешь этот деликатный предмет, так и не оберешься хлопот. Обломову и хотелось бы, чтоб было чисто, да он бы желал, чтоб это сделалось как-нибудь так, по щучьему веленью,
3 а Захар всегда начнет доказывать необходимость радикального переворота по поводу частоты мытья, о котором одна мысль приводила его в ужас.
– Право уйдите. Уйдите, что ли, так я пойду Арину от купца позову:
5 к вечеру всё и вымоем, и уберем.
– Ни-ни-ни! – говорил Ил‹ья› Ил‹ьич›, – мыть! чтоб всё вверх дном поставить [спасибо] – стулья на столы, постель на диване – нет, нет!
– Ей-богу, Илья Ильич, – говорил
7 Захар, – благо заговорили об этом, так вот бы сегодня убрали.
– Что за убиранье, – говорил с нетерпением Илья Ил‹ьич›.
9 – К чему оно: жили так, проживем и
18
еще. Ты вон бы только пыль вытер везде да паутину-то снял.
– Что руки-то томить так по пустякам? – [хрипел] говорил Захар, – убирать так убирать уж всё зараз. Идти, что ли, за бабой?
2 ‹л. 6 об.›
– Поди, поди к себе, [я говорю] я сказал,
3 – сердито говорил
4 Обл‹омов›, – выдумал еще убиранье:
5 что за убиранье? [К чему] Уйди на целый день, выдумал:
6 не обедай как следует, не спи после обеда. И для кого убирать-то нам?
7 Кто к нам ходит? Мизгин
8 с Тарантьевым, что ли… так эти не взыщут и так.
– Право бы… – заговаривал Захар.
– Поди же, я тебе говорю, лысый…
– Ну-ну, Бог с вами, – говорил Захар,
9 – так что ж и попрекать мне?
Захар ушел, а Обл‹омов› погрузился в размышление.
Пробило десять часов.
19
– Ах, Боже мой!
1 – с ужасом
2 сказал Ил‹ья› Ил‹ьич›. – [Уж] 10 часов, а я еще не умылся
3 и лоб не перекрестил до сих пор.
4 Захар, Захар!
– Ах ты, Боже мой? ну! – послышалось из передней, потом прыжок.
– Умыться готово? – спросил Обломов.
– Готово давно! – хрипел Захар, – чего вы не встаете?
– Для этого-то и спрашиваю тебя, готово ли, что хочу вставать.
6 Поди же, я сейчас иду.
7 Мне надо заниматься. Я сяду писать.
Захар ушел, но через минуту воротился опять.
– Вот коли будете писать, так уж кстати извольте и счеты поверить: надо заплатить.
– Какие счеты, какие деньги? – с величайшим неудовольствием спросил Илья И‹льич›.
20
– От мясника, от зеленщика, от прачки, от хлебника: все денег просят.
– Мерзавцы!
1 – с ненавистью говорил Ил‹ья› И‹льич›. – [Ну, что стоишь?] И ты-то хорош: не умеешь сладить с ними,
2 лезут за деньгами.
– Пятый месяц в долг берем, так и лезут! – заметил Захар.
– Ну, что стоишь, положи на стол – я
5 посмотрю! – сказал Илья И‹льич›.
6 ‹л. 7› – Так умыться-то готово?
– Готово! – сказал Захар.
– Ну, теперь…
Он начал приподниматься,
7 чтоб встать, оперся рукой в подушку
8 и – перевернулся на другой бок.
– Да! – сказал он, – вот поди ж ты, одно к одному так и идет: староста задал задачу, а тут еще счеты… а! будет ли когда-нибудь конец?
9 Ты что же
10 нейдешь к себе? – спросил он Захара.
– Я забыл вам сказать, – начал Захар, – давеча, как я в булочную-то ходил, дворника встретил, говорит, что непременно через неделю
11 надо съехать…
21
– Опять ты мне об этой квартире: ведь я тебе сказал, что мне [это неприят‹но›] гадко слышать об этом.
– Что ж мне-то делать? – отозвался Захар.
– [Это не ‹мудрено›] Что ж делать? Это не мудрено сказать! – отвечал Илья И‹льич›, – это всякий умеет, а ты придумай, как избавить меня от хлопот, устрой так, чтоб не переезжать.
– Да как же, батюшка Илья Ил‹ьич›, я устрою, – начал мягким сипеньем Захар, – когда не наш дом, так как же не переезжать; кабы мой дом был, так бы, батюшка, с большим удовольствием…
– Так неужели переезжать?
3 – [сказал И‹лья› ‹Ильич›] с тоской спросил Обл‹омов›.
– Надо, сударь, что ж делать-то?
– Нельзя ли их [убедить] уговорить как-нибудь… «мы, дескать,
5 платим исправно, хорошие жильцы: эдаких
6 не скоро сыщете».
– Говорил, – сказал Захар.
– Ну, что ж они?
Цикл очерков Ивана Александровича Гончарова «Фрегат „Паллада“» был впервые опубликован в середине 50-х годов XIX века. В основу его легли впечатления от экспедиции на военном фрегате «Паллада» в 1852—1855 годах к берегам Японии с дипломатическими целями. Очерковый цикл представляет собой блестящий образец русской прозы, в котором в полной мере раскрывается мастерство И. А. Гончарова — художника, психолога, бытописателя.
Роман «Обломов» завоевав огромный успех, спровоцировал бурные споры. Сторонники одного мнения трактовали обломовщину как символ косности России с «совершенно инертным» и «апатичным» главным героем романа. Другие видели в романе философское осмысление русского национального характера, особого нравственного пути, противостоящего суете всепоглощающего прогресса.Независимо от литературной критики, мы имеем возможность соприкоснуться с тонким психологическим рисунком, душевной глубиной героя, мягким юмором и лиризмом автора.
Книга, которая написана более чем полвека назад и которая поразительно современна и увлекательна в наше время. Что скажешь – классика… Основой произведения является сопоставление двух взглядов на жизнь – жизнь согласно разуму и жизнь согласно чувствам. Борьба этих мировоззрений реализована в книге в двух центральных образах – дяди, который олицетворяет разумность, и его племянника, который выражает собой идеализм и эмоциональность. Одно из самых популярных произведений русской реалистической школы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Классика русской реалистической литературы, ценимая современниками так же, как «Накануне» и «Дворянское гнездо» И.С.Тургенева. Блестящий образец психологической прозы, рисующий общее в частном и создающий на основе глубоко личной истории подлинную картину идей и нравов интеллектуально-дворянской России переломной эпохи середины XIX века.
Соседка по пансиону в Каннах сидела всегда за отдельным столиком и была неизменно сосредоточена, даже мрачна. После утреннего кофе она уходила и возвращалась к вечеру.
Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.