ПСС. Том 47. Дневники и записные книжки, 1854-1857 гг. - [15]

1-е Марта. Анненковъ назначенъ продово[ль]ствователемъ обѣихъ армій. Горчаковъ на мѣсто Менщикова. Слава Богу! 18 февраля скончался Государь и нынче мы принимали присягу новому Императору. Великія перемѣны ожидаютъ Россію. Нужно трудиться и мужаться, чтобы63 участвовать въ этихъ важныхъ минутахъ въ жизни Россіи. —

[4 марта.] 2, 3, 4 Марта. Въ эти дни я два раза по нѣскольку часовъ писалъ свой проэктъ о перефор[мированіи] арміи. Подвигается туго, но я не оставляю этой мысли. Нынче я причащался. Вчера разговоръ о божест[венномъ] и вѣрѣ навелъ меня на великую громадную мысль, осуществленію которой я чувствую себя способнымъ посвятить жизнь. — Мысль эта — основаніе новой религіи, соотвѣтствующей развитію человѣчества, религіи Христа, но очищенной отъ вѣры и таинственности, религіи практической не обѣщающей будущее блаженство, но дающей блаженство на землѣ. — Привести эту мысль въ исполненіе я понимаю, что могутъ только поколѣнія, сознательно работающія къ этой цѣли. Одно поколѣніе будетъ завѣщать мысль эту слѣдующему и когда нибудь фанатизмъ или разумъ приведутъ ее въ исполненіе. Дѣйствовать сознательно къ соединенію людей съ религіей, вотъ основаніе мысли, которая, надѣюсь, увлечетъ меня. —

[11 марта.] 6, 7, 8, 9, 10, 11 Марта. — Я еще проигралъ 200 р. Одаховскому, такъ что запутанъ до послѣдней крайности. — Горчаковъ пріѣхалъ со всѣмъ штабомъ, я былъ у него, былъ принятъ хорошо, но о переводѣ въ штабъ, кот[ораго] весьма желаю, ничего не знаю. Просить не буду, но буду дожидать, что онъ самъ это сдѣлаетъ, или письма тетки. Имѣлъ слабость позволить Сталыпину увлечь меня на вылазку, хотя теперь не только радъ этому, но жалѣю, что не пошелъ съ штурмовавшей колонной. Вообще поѣздка эта съ 9 до 11 наполнена интересными событіями. Броневской одинъ изъ милѣйшихъ людей, которыхъ я встрѣчалъ когда либо. — Военная карьера не моя и чѣмъ раньше я изъ нея выберусь, чтобы вполнѣ предаться литературной, тѣмъ будетъ лучше. —

12 Марта. Утромъ написалъ около листа Юности, потомъ игралъ въ бабки и болталъ съ Броневскимъ. У насъ составился планъ основать пансіонъ. Онъ вполнѣ раздѣляетъ эту добрую мысль.

13 Марта. Писалъ Юность и письмо Т[атьянѣ] А[лександровнѣ]. Планъ пансіона зрѣетъ. Мнѣ такъ много не удавалось, что для достиженія этаго — я буду работать пристально, дѣятельно и осмотрительно. —

[16 марта.] 14, 15, 16 Марта. Вчера писалъ Юность, но нынче въ цѣлый день ничего не сдѣлалъ. Отчасти оттого, что вчера Лугининъ задержалъ меня и я поздно, отчасти оттого, что былъ утро на парадѣ. —

17 Марта. Написалъ около листа Юности хорошо, но могъ бы написать больше и лучше. — И легъ поздно. —

18 Марта. Я перечелъ страницы дневника, въ которыхъ я разсматриваю себя и ищу пути или методы къ усовершенствованію. Съ самаго начала я принялъ методу самую логическую и научную, но меньше всего возможную, — Разумомъ познать лучшія и полезнѣйшія добродѣтели и достигать ихъ. Потомъ я постигъ, что добродѣтель есть только отрицаніе порока, ибо человѣкъ добръ, и я хотѣлъ исправиться отъ пороковъ. — Но ихъ было слишкомъ много, и исправленіе по духовнымъ началамъ возможно бы было64 для духовнаго существа, но человѣкъ имѣетъ два существа, двѣ воли. Тогда я понялъ, что нужна постепенность въ исправленіи. Но и то невозможно. Нужно разумомъ подготавливать положеніе, въ которомъ возможно усовершенствованіе, въ которомъ наиболѣе сходятся воля плотская съ волей духовной, нужны извѣстные пріемы для исправленія. И на одинъ изъ этихъ пріемовъ я напалъ случайно, я нашелъ мерило65 положеній, въ которыхъ легко или трудно добро. Человѣкъ вообще стремится къ жизни духовной, и для достиженія цѣлей духовныхъ нужно такое положеніе, въ которомъ66 удовлетвореніе плотскихъ стремленій не противорѣчитъ, или совпадаетъ съ удовлетвореніемъ стремленій духовныхъ. — Честолюбіе, любовь къ женщинѣ, любовь къ природѣ, къ искуствамъ, къ поэзіи. — И такъ, вотъ мое новое правило кромѣ тѣхъ, которыя я давно поставилъ себѣ — быть дѣятельнымъ, разсудительнымъ и скромнымъ. — Быть дѣятельнымъ всегда къ цѣли духовной, обдумывать всѣ свои поступки на томъ основаніи, что тѣ хороши, которые стремятся къ цѣлямъ духовнымъ. Быть скромнымъ такъ, чтобы наслажденіе довольства собой не переходило въ наслажденіе возбуждать въ другихъ похвалы или удивленія. — Хотѣлъ я тоже часто систематически работать для67 своего матерьяльнаго благосостоянія, но цѣль эта была слишкомъ многообразна, и притомъ я дѣлалъ ту ошибку, что хотѣлъ образовать его независимо отъ обстоятельствъ Съ своимъ же теперешнимъ правиломъ буду работать для улучшенія своего благосостоянія въ той мѣрѣ, въ которой оно будетъ доставлять мнѣ средства къ жизни духовной, и буду работать такъ, чтобы только не препятствовать обстоятельствамъ. — Назначеніе мое, сколько могъ я понять изъ 10 лѣтняго опыта, не есть практическая дѣятельность; поэтому хозяйство болѣе всего несообразно съ моимъ направленіемъ. Нынче мнѣ пришла мысль отдать свое имѣнье въ аренду зятю. Я этимъ способомъ достигну 3-хъ цѣлей, развяжусь съ заботами хозяйства и привычками молодости, ограничу себя и развяжусь съ долгами. Написалъ нынче около листа Юности. —