ПСС. Том 40. Произведения, 1889, 1903-1909 гг. - [5]

Сам в могилу глядит, а над копейкой дрожит.

9.

У кого желчь во рту, тому всё горько.

Как аукнется, так и откликнется.

10.

Ласковое слово не трудно, а споро.

Ласковое слово что весенний день.

11.

Брось хлеб-соль позади, очутится впереди.

Хлеб-соль — взаимное дело.

12.

Под чужую голову идти, поперек свою нести.

На зачинающего бог.

13.

Сердито — не умно, а хлопотливо — не сбойливо.

У сердитого губы толще, а брюхо тоньше.

14.

Лихо помнится, а добро век не забудется.

15.

Не избывай постылого, приберет бог милого.

Что имеем — не храним, потерявши — плачем.

16.

Делай добро и жди добра.

Доброму бог на помочь.

17.

Кошку, что больше гладить, то больше она хвост дерет.

Хорошего человека употчуешь кусом, а худого не употчуешь гусем.

18.

Никакое худо до добра не доведет.

Доброго не бегай, а худого не делай.

19.

Голосом завывает, а сердцем кутьи поджидает.

20.

От нужды умнеют, а от богатства дуреют.

С жиру и собака взбесится.

21.

Мать, прятавши от детей, пазуху прорвала, а дети, прятав от матери, две прорвали.

22.

Не бойся богатых угроз, а бойся убогих слез.

23.

Плохой поп свенчает — и хороший не развенчает; женитьба дело вечное, не часовое.

Жена не лапоть — с ноги не скинешь.

24.

Лучше умная хула, чем дурацкая похвала.

Не люби понаровщика, люби встречника.

25.

Нет друга, так ищи, а найдешь, береги.

Новых друзей наживай, старых не теряй.

26.

Долгие сборы на короткий век.

Думы за горами, смерть за плечами. Нынче жив, а завтра жил.

27.

Будешь богат, будешь и скуп, будет и грехов вволю и денег много.

28.

Веревка крепка с повивкой, а человек с помощью.

Согласие крепче стен каменных.

29.

Вино уму не товарищ.

Хмель головой высок, да ногами жидок.

30.

Выше лба не прыгнешь.

По одежке протягивай ножки.

РАБОТЫ В АПРЕЛЕ

Весна. Работа мужицкая: воду спускать, снег раскидывать, крыши оправлять, колья тесать, городить, канавы оправлять, поля осмотреть, перекопать, где заезжать стали, пахать, сеять овес. Яблони развернуть, окопать; пчел выставлять. (Хороша о пчелах книга Бутлерова. Ц. 51 к. в книжном магазине в СПб., по Б. Невке, д. № 14.)

Бабья работа: пеньку мнут, ткут, холсты белят, рассаду сеют. Куры несутся и садятся.

В апреле овсяный посев. В редкой деревне не найдется таких дворов, что время сеять пришло, а у него овса ни зерна и купить не на что. Сеять нечем, и земле либо пустовать, либо продать ее за бесценок тому мужику, у кого семена есть. А бедному мужику без овсяного посева и на лето приждать нечего; не продаст бедный мужик своей пашни, так и пустует она всё лето. Есть овес на семена в той же деревне, двор об двор, да только не в тех руках, кому он на семена нужен. В деревне овса на всю землю слишком хватит, а глядишь — остались полосы не сеяны, а овес повезли продавать в город, и в деревне во всей на лето добра меньше стало. Так же и в другой деревне, и в третьей, и везде. Беднеет народ и от пожаров, и от других бед, и от пьянства, но больше всего беднеет народ оттого, что вместо согласия между людьми вражда стала, всяк за себя, а об другом думать не хочет. Любви стало мало.

Земля семян просит. Кабы была любовь между людьми, не могло бы такого греха быть, что земля семян просит, а мы овес везем продавать. Не потому не даем семена бедному мужику, что нам деньги нужны, — деньги не пропали бы, земля родила бы, и мы свое взяли бы, — а потому не даем, что не любим того, кому семена нужны. Не любим, осуждаем, в вражде с ним.

«Я свои семена берег, старался, а он пропил. А я ему теперь давай. Нет, пускай узнает». Так мы говорим: «Что ж, я и буду на всех нищих семена раздавать. Это не наготовишься». Если бы была любовь, то мы не судили бы так, а есть у меня семена, есть земля, надо посеять, нечего разбирать, кому посеять — другу или недругу, доброму или недоброму. Посеется земля людям на пользу, а семена не пропадут. И самый бессовестный с благодарностью отдаст. То же и с картофелем. Не много нужно дать остатка картошек тому, у кого нечего сажать. А не посади он картошки — целый год голодал бы. Нет дороже подаяния как ко времени. Дорого к пожару ведро воды.

Святая в этом месяце. Три первые дня не работают, а гуляют. Народ из города приходит. Новые люди франтовство приносят. Бабы, девки наряжаются, друг перед дружкой щеголяют. Яйца красят и катают, на качелях качаются, в бабки играют. Бабы и девки хороводы водят, в горелки играют. Худого в этих играх ничего нет. Молодым надо радоваться. И хорошо, когда старые с молодыми вместе играют. И в игре больше порядка будет, и молодые глупости делать не будут, и старым веселее будет, чем из двора на двор ходить, водку пить и в тын головой соваться.

Всю неделю в поле не работают, а с среды принимаются за домашние дела. — Последний отдых перед летней работой. До осени досуга не будет. Что нужно к лету, теперь обдумай. И железные, и деревянные вилки, и телеги, и навозницы, и крыши, и загородки. На святой же всегда и пастуха нанимают. Бывает часто, что пастуха берут какого попало. Того не рассуждают, что от пастуха многое требуется. На пастухе вся скотина. А скотина безгласная тварь божия. Плохой пастух может целое лето всю скотину мучать, а хороший пастух сделает то, что скотина будет радоваться. Пастух важнее старосты и старшины. Надо ему быть заботливому, кроткому и милостивому.