ПСС. Том 30. Произведения, 1882-1898 гг. - [247]
Стр. 116, строка 4.
Вместо: реально печатается: реалистично (рук. № 82).
Стр. 116, строка 28.
Вместо: реализм печатается: реалистичность (рук. № 82).
Стр. 118, строка 32.
Вместо: и украшения печатается: и подражательность (рук. № 104), как и в изд. 1898 г.
Стр. 120, строка 20.
Вместо: искры чувства печатается: искры пережитого чувства (рук. № 104).
XII
Стр. 123, строки 10—11.
Вместо: испытывают его, и все печатается: испытывают его и мало того, что испытывают, испытывают каждый по-своему, и все (рук. № 39).
Стр. 124, строка 15.
Вместо: Человек печатается: Молодой человек (рук. № 38).
XIII
Стр. 132, строка 38.
После слов: Тут были вставляется: великие князья (рук. № 74); ценз.
Стр. 138, строка 21.
Вместо: заимствования, украшения печатается: заимствования, подражательность (рук. № 104), как и в изд. 1898 г.
Стр. 139, строка 16.
Вместо: поэтичность, красота печатается: поэтичность, подражательность (рук. № 104), как в изд. 1898 г.
Стр. 140, строка 11.
Вместо: на котором печатается: на котором я (рук. № 43).
Стр. 140, строка 23.
Вместо: с богачами печатается: с князьями, богачами (рук. № 74); ценз.
XIV
Стр. 141, строка 35.
Вместо: украшение, эффектность печатается: подражательность, эффектность (рук. № 104), как и в изд. 1898 г.
Стр. 142, строка 12.
Вместо: получил печатается: не только получил (рук. № 74).
Стр. 142, строка 14.
Вместо: искусства? печатается: искусства, но знает хотя бы о существовании их? (рук. № 74).
Стр. 142, строка 17.
Вместо: всех и не помнят печатается: всех этих произведений и не помнят (рук. № 74).
Стр. 143, строка 9.
Вместо: и атрофированным печатается: или атрофированным (рук. № 74).
Стр. 143, строка 10.
Вместо: чувством они печатается: чувством понимания искусства они (рук. № 74).
Стр. 143, строка 11.
Вместо: распознания печатается: распознавания (рук. № 74).
Стр. 143, строка 35.
Вместо: композиторов, или драмы Ибсена, Метерлинка, Гауптмана, или сочинения Вагнера и считают печатается: композиторов, и считают (рук. № 104,) как и в изд. 1898 г.
Стр. 143, строки 35—36.
Вместо: обязательным дочитывать до конца романы Зола, Гюисманса, Бурже, Киплинга печатается: обязательным читать романы знаменитых новых романистов (рук. № 104), как и в изд. 1898 г.
Стр. 144, строка 32.
Вместо: чардаша и т. п. печатается: чардаша и т. п. простых, ясных и сильных вещей (рук. № 49).
Стр. 146, строка 4.
После слов: передал автор включается: У нас есть живописец Васнецов. Он написал образа в Киевский собор; его все хвалят как основателя нового высокого рода какого-то христианского искусства. Он работал над этими образами десятки лет. Ему заплатили десятки тысяч, и все эти образа есть скверное подражение подражанию подражаний, не содержащее в себе ни одной искры чувства. И этот же Васнецов нарисовал к рассказу Тургенева «Перепелка» (там описывается, как при мальчике отец убил перепелку и пожалел ее) картинку, в которой изображен спящий с оттопыренной верхней губой мальчик и над ним, как сновидение — перепелка. И эта картинка есть истинное произведение искусства. (Рук. № 74); ценз.
XV
Стр. 149, строка 27.
Вместо: делается более печатается: становится более (рук. № 88).
Стр. 150, строка 15.
Вместо: заразительности искусства печатается: заразительности
и достоинства искусства (рук. № 90).
XVI
Стр. 154, строка 39.
Вместо: что выдавалось им за религию печатается: что считалось большинством за религию (рук. № 104).
Стр. 155, строка 32.
После слов: Одиссей, включается: Иаков, Давид, Самсон (рук. № 74); ценз.
Стр. 156, строка 29.
Вместо: не в палатах печатается: не во дворцах (рук. № 99); ценз.
Стр. 156, строки 29—31.
Вместо: не властвующие над другими, но люди, признающие над собой власть одного Бога печатается: не властвующие люди над другими, а люди, не признающие ничьей власти кроме Бога (рук. № 74); ценз.
Стр. 157, строки 25—29.
Вместо: искусство шовинистическое с гимнами, поэмами, памятниками; таково все искусство извращенного христианства печатается: искусство патриотическое со своими гимнами, поэмами, памятниками; таково все искусство церковное, т. е. искусство известных культов со своими иконами, статуями, шествиями, службами, храмами; таково искусство военное (рук. № 74); ценз.
Стр. 159, строка 36.
Вместо: но такие печатается: такие (рук. № 99).
Стр. 159. строка 37.
Вместо: искусство житейское, всенародное, всемирное. Печатается: искусство всемирное (рук. № 99).
Стр. 160, строка 3.
Вместо: второй же — печатается: второй же род— (рук. № 99).
Стр. 160, строка 10.
После слова: религиозного исключается: или положительного, так и низшего, отрицательного (рук. № 104).
Стр. 161, строка 13.
Вместо: второго отдела печатается: второго рода (рук. № 99), как и в изд. 1898 г.
Стр. 161, строка 13.
После слова: всемирного исключается: или хоть всенародного (рук. № 104), как и в изд. 1898 г.
Стр. 161, строка 18.
После слов: вещи Мопассана исключается: даже романы Дюма-отца (рук. № 99), как и в изд. 1898 г.
Стр. 162, строка 14.
Вместо: чувства печатается: чувство (рук. № 99).
Стр. 163, строка 4.
Вместо: доступные печатается: доступны (рук. № 99).
Стр. 164, строка 2.
Вместо: не считаются искусством или же
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник – часть большой книги, составленной А. Б. Галкиным по идее и материалам замечательного русского писателя, богослова, священника, театроведа, литературоведа и педагога С. Н. Дурылина. Книга посвящена годовому циклу православных и народных праздников в произведениях русских писателей. Данная же часть посвящена праздникам определенного периода церковного года – от Великого поста до Троицы. В нее вошли прозаические и поэтические тексты самого Дурылина, тексты, отобранные им из всего массива русской литературы, а также тексты, помещенные в сборник его составителем, А.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга впервые за долгие годы знакомит широкий круг читателей с изящной и нашумевшей в свое время научно-фантастической мистификацией В. Ф. Одоевского «Зефироты» (1861), а также дополнительными материалами. В сопроводительной статье прослеживается история и отголоски мистификации Одоевского, которая рассматривается в связи с литературным и событийным контекстом эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлено весьма актуальное во времена пандемии произведение популярного в народе писателя и корреспондента Пушкина А. А. Орлова (1790/91-1840) «Встреча чумы с холерою, или Внезапное уничтожение замыслов человеческих», впервые увидевшее свет в 1830 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.