Психософы - [5]
Конфуций
Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.
Аристотель
Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", — и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ — через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.
С.Вивекананда
Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.
Бхагавад-Гита
Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад-Гита
Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен — тот, безусловно, поднялся до самореализации.
Бхагавад-Гита
Счастье — довольство собой.
Аристотель
Счастливая жизнь — такое существование, которое после беспристрастной и зрелой оценки может быть предпочтено несуществованию.
Шопенгауэр
Глубокое знание — первое условие счастья.
Софокл
Добродетель есть знание.
Софокл
В сущности, моя жизнь была не что иное, как тяжкий труд: я могу даже сказать, что за 75 лет моей жизни я провел едва четыре вполне приятные недели. Моя жизнь была подобна постоянно скатывающемуся камню, который нужно было опять и опять поднимать.
Гете
Счастье совершенно невозможно: тело наше исполнено многих страданий, а душа наша разделяет страдания тела и оттого волнуется, случай же часто не дает сбыться надеждам, — потому-то счастье и неосуществимо.
Гегескианцы
Мудрец, даже терпя поношения, будет, тем не менее, счастлив и при немногих усладах. Нам недостаточно разума, чтобы мужаться и возвыситься над общими предрассудками, — нужно еще победить привычкой смолоду укоренившееся в нас дурное предрасположение.
Анникеридовцы
"Сколько же есть вещей, без которых можно жить", — говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров.
Едва начав жить, мы умираем; поэтому ничего нет бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Безвестность есть благо.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается.
Антисфен
Можно быть счастливым без богатства, славы, здоровья, силы и тому подобного.
Зенон
Добродетели довольно для того, чтобы быть счастливым.
Зенон
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю.
Пифагор
Страх есть ожидание зла.
Зенон
Смерть не может быть злом, потому что мы не ощущаем ее присутствия.
Диоген Синопский
Смерть для нас — ничто; ведь все хорошее и плохое заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Если держаться правильного знания, что смерть для нас — ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда бессмертия.
Эпикур
Самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Эпикур
Мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.
Эпикур
Со всеми людьми осторожным будь.
Солон
Спокойствие — величайшее проявление силы.
С.Вивекананда
Мудрость — знание вещей умопостигаемых и существенно существующих, знание, свойственное богу и душе, отделенной от тела.
Платон
Зачем мудрецу добывать средства для жизни? Если для того, чтобы жить, то ведь жизнь безразлична, если для наслаждения, то и оно безразлично, если для добродетели, то добродетель сама довлеет для счастья.
Хрисипп
Мудрец не ведает нужды.
Аристипп
Мудрость — не приобретение добра, а избежание зла.
Аристипп
Мудрецу достаточно себя и он не нуждается в друзьях.
Феодор
Мудрец должен жить в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; богатство же, славу и знатность надо презирать.
Киники
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Сократ
И мне и им давно уже вынесла свой смертный приговор природа.
Анаксагор
Лучше быть нищим, чем невеждой; если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Аристипп
Надо стремиться легко получать и легко отдавать.
Аристипп
"Между жизнью и смертью нет разницы." — "Почему же ты не умрешь?" — "Именно поэтому." — сказал Фалес
С дурными не общайся.
Солон
Береги себя сам.
Хилон
Истинно добрым трудно стать. Трудно быть хорошим.
Питтак
Золотом испытывают разницу между добрым и недобрым.
Хилон
Не злословь ни о друге, ни даже о враге. Умеренность люби.
Питтак
Не за свое — не берись.
Питтак
Большинство — зло.
Биант
Высшее благо — желать то, что на самом деле (истинно) нужно.
Богатый материально — беден духовно, мало ума для счастья без богатства.
Афоризм без смеха что член без эрекции.Библия — мозг верующего.Бог — это плацебо.
Ответы на все насущные вопросы часто находятся рядом с нами – достаточно взглянуть на ночное небо и открыть Лунный календарь.Перед вами самый полный календарь на 2016 год, в котором указаны все фазы Луны, положение в знаках Зодиака, благоприятные и неблагоприятные дни в разных сферах жизни. «Лунный календарь на 2016 год» позволит вам ориентироваться в фазах Луны без визуальных наблюдений и сложных подсчетов. Вы сможете спланировать свои действия более эффективно и надёжно.Лунный календарь позволит составить целостную картину, настоящую карту судьбы на 2016 год, сверяясь с которой, вы сможете проложить оптимальный маршрут и следовать надёжным курсом, огибая рифы препятствий, уклоняясь от энергетических бурь и вовремя заходя в тихую гавань семейного уюта.
«Ангел-Хранитель — добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души» — так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать и оберегать человека. Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.Таро «Ангелов-Хранителей» находиться в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания — тайн человеческой природы.
Опубликовано в базельском ежемесячнике "Der Europaer", Jg. 9, Nr. 8 за июнь 2005 года. Прочитанная позднее на эту же тему лекция впарижской ветви Albert le Grand французского Антропософского общества опубликована в журнале "L'Esprit du temps", 57/2006.
Умение правильно расслабляться и восстанавливаться – это великое мастерство, которое помогает отдыхать душой и телом и набираться сил. Работа, тренировки, бытовые хлопоты, даже общение – все это пусть незаметно, но утомляет, забирает энергию.Техника «Одно дыхание», разработанная Андреем Глазковым – специалистом по медитации, – создана для тех, кто не может уделять много времени духовной работе над собой, но чувствует потребность расслабляться и восстанавливать силы в середине рабочего дня или после него.
Изучая историю различных народов, можно заметить, что она полна безрассудства. Повинуясь каким-то внутренним порывам, миллионы людей внезапно останавливают свои взгляды на какой-то одной цели, преследуя которую сходят с ума до тех пор, пока внимание не привлечет другая, более заманчивая глупость. Кто управляет миром? Существует ли единая Истина, стремление к которой оправдывает поступки людей? Согласно мнению Фридриха Ницше, «всякая Истина подобна капризной женщине, которая дается не каждому. С одной стороны, она ведет себя очень высокомерно, не поддаваясь соблазнам неловких, но честных ученых.
В книге «Мера тайны» представлен субъективный взгляд автора, основанный на анализе противоречий в гипотезах и теориях об «Абсолютной Истине», порождающей такое множество «маленьких истин», которые, на протяжении многих веков становились предметом дискуссий среди мыслителей. О том, насколько автор прав в определении предложенных понятий «бесконечности», «безначалия» и др., – судить читателю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Приметы пациента: врач мрачный — крепкий запор, дергается — энурез, лицо опухшее — пьяница, нос красный — алкоголик, веселый — наркоман, улыбается — обманывает, сонный — много трахался, в руках авторучка — сексуальный маньяк.