Психософы - [5]

Шрифт
Интервал

Конфуций

Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.

Аристотель

Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", — и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ — через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.

С.Вивекананда

Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.

Бхагавад-Гита

Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.

Бхагавад-Гита

Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен — тот, безусловно, поднялся до самореализации.

Бхагавад-Гита

Счастье — довольство собой.

Аристотель

Счастливая жизнь — такое существование, которое после беспристрастной и зрелой оценки может быть предпочтено несуществованию.

Шопенгауэр

Глубокое знание — первое условие счастья.

Софокл

Добродетель есть знание.

Софокл

В сущности, моя жизнь была не что иное, как тяжкий труд: я могу даже сказать, что за 75 лет моей жизни я провел едва четыре вполне приятные недели. Моя жизнь была подобна постоянно скатывающемуся камню, который нужно было опять и опять поднимать.

Гете

Счастье совершенно невозможно: тело наше исполнено многих страданий, а душа наша разделяет страдания тела и оттого волнуется, случай же часто не дает сбыться надеждам, — потому-то счастье и неосуществимо.

Гегескианцы

Мудрец, даже терпя поношения, будет, тем не менее, счастлив и при немногих усладах. Нам недостаточно разума, чтобы мужаться и возвыситься над общими предрассудками, — нужно еще победить привычкой смолоду укоренившееся в нас дурное предрасположение.

Анникеридовцы

"Сколько же есть вещей, без которых можно жить", — говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров.

Едва начав жить, мы умираем; поэтому ничего нет бесполезнее, чем погоня за славою.

Феофраст

Безвестность есть благо.

Антисфен

Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.

Антисфен

Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается.

Антисфен

Можно быть счастливым без богатства, славы, здоровья, силы и тому подобного.

Зенон

Добродетели довольно для того, чтобы быть счастливым.

Зенон

Счастлив человек, когда душа у него становится доброю.

Пифагор

Страх есть ожидание зла.

Зенон

Смерть не может быть злом, потому что мы не ощущаем ее присутствия.

Диоген Синопский

Смерть для нас — ничто; ведь все хорошее и плохое заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.

Эпикур

Если держаться правильного знания, что смерть для нас — ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда бессмертия.

Эпикур

Самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.

Эпикур

Мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.

Эпикур

Со всеми людьми осторожным будь.

Солон

Спокойствие — величайшее проявление силы.

С.Вивекананда

Мудрость — знание вещей умопостигаемых и существенно существующих, знание, свойственное богу и душе, отделенной от тела.

Платон

Зачем мудрецу добывать средства для жизни? Если для того, чтобы жить, то ведь жизнь безразлична, если для наслаждения, то и оно безразлично, если для добродетели, то добродетель сама довлеет для счастья.

Хрисипп

Мудрец не ведает нужды.

Аристипп

Мудрость — не приобретение добра, а избежание зла.

Аристипп

Мудрецу достаточно себя и он не нуждается в друзьях.

Феодор

Мудрец должен жить в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; богатство же, славу и знатность надо презирать.

Киники

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Сократ

И мне и им давно уже вынесла свой смертный приговор природа.

Анаксагор

Лучше быть нищим, чем невеждой; если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

Аристипп

Надо стремиться легко получать и легко отдавать.

Аристипп

"Между жизнью и смертью нет разницы." — "Почему же ты не умрешь?" — "Именно поэтому." — сказал Фалес

С дурными не общайся.

Солон

Береги себя сам.

Хилон

Истинно добрым трудно стать. Трудно быть хорошим.

Питтак

Золотом испытывают разницу между добрым и недобрым.

Хилон

Не злословь ни о друге, ни даже о враге. Умеренность люби.

Питтак

Не за свое — не берись.

Питтак

Большинство — зло.

Биант

Высшее благо — желать то, что на самом деле (истинно) нужно.


Еще от автора Вадим Мозговой
Вера

Верь, пока успокаивает.


Мудрость - это пустота

Борьба мыслей — победа покоя.


Приметы

Приметы пациента: врач мрачный — крепкий запор, дергается — энурез, лицо опухшее — пьяница, нос красный — алкоголик, веселый — наркоман, улыбается — обманывает, сонный — много трахался, в руках авторучка — сексуальный маньяк.


Судьба в кармане

Мы всегда побеждаем, потому что мы среди победителей и побежденных.


Путь пустоты

Афоризм без смеха что член без эрекции.Библия — мозг верующего.Бог — это плацебо.


Богат - дегенерат

Богатый материально — беден духовно, мало ума для счастья без богатства.


Рекомендуем почитать
Из истории первых веков христианства

«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Тринадцатое лицо

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?


Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

Сборник телемитских текстов Кроули.


Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сокровенная религиозная философия Индии

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.


Смотри не глядя

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Точка. Запятая

Думать — это извращение.


Знание - дурь

Знание — наркотик, убийца мыслей.


Бог без бога

Бог есть ничто, ничто есть бог.