Психология зла. Почему человек выбирает темную сторону - [48]
Мы поговорим о тех, кого сексуально привлекают дети.
Заметьте, что в этой главе делается попытка понять, почему сексуальное притяжение к детям существует и как мы можем удерживаться от того, чтобы следовать таким импульсам, но мы не рассматриваем важную проблему влияния сексуального насилия на детей. Если вас интересует эта тема, я советую прочитать статью 2016 года «Мне все еще кажется, будто я ненормальная» Энджи Кеннеди и Кристен Прок, в которой описывается самобичевание, стыд и интернализованная стигма, от которой часто страдают женщины, ставшие жертвами такого обращения в детстве[177]. Кроме того, в 2017 году Тамара Блейкмор и коллеги сделали превосходный обзор, посвященный влиянию сексуального насилия в отношении детей в религиозной, образовательной, спортивной, районной среде и в попечительских учреждениях[178].
Современное общество очевидно подвержено панике, связанной с педофилией[179]. Предполагается вполне нормальным открыто желать педофилам страшной судьбы: чтобы их навсегда посадили в тюрьму, кастрировали, убили. Исследование этих взглядов было проведено Сарой Янке и коллегами с немецко- и англоговорящими респондентами и опубликовано в 2015 году[180]. Ученые задавали людям вопросы, чтобы исследовать стигматизацию определенных асоциальных групп. Они сравнивали ответы на вопросы о педофилах с «ответами на идентичные вопросы о тех, кто злоупотребляет алкоголем, сексуальных садистах или людях с асоциальными наклонностями». И обнаружили, что «почти все реакции по отношению к педофилам были более негативными, чем по отношению к другим группам».
Примечательно, что из всех участников исследования 14% немецкоговорящих и 28% англоговорящих респондентов согласились, что «педофилам лучше умереть, даже если они никогда не совершали противозаконных действий». Ученые заключили, что такие результаты «убедительно показывают, что люди с предрасположенностью к педофилии — стигматизированная группа, которая рискует стать мишенью жестокой дискриминации», и это имеет косвенные негативные последствия для предотвращения насилия над детьми.
Когда мы ставим на людях крест, вместо того чтобы им помогать, стигматизируем, вместо того чтобы попытаться понять, мы подвергаем риску детей. Желать смерти педофилам — значит дегуманизировать их, а также фундаментально не суметь вовлечься в важнейшее обсуждение лечения людей, практикующих сексуальное насилие над детьми, и предотвращения такого типа сексуального хищничества. Это особенно проблематично, учитывая, что опрос 2014 года показал: 6% мужчин и 2% женщин «указали некоторую вероятность того, что они занялись бы сексом с ребенком, если бы были уверены, что их не обнаружат и не накажут»[181].
Пытаясь понять педофилию, мы не отворачиваемся от реалий сексуального насилия над детьми, не миримся с этой практикой и не нормализуем ее. Напротив, мы пытаемся разобраться с существующей проблемой. Педофилия существовала всегда и всегда будет существовать. Если мы просто еще раз скажем, что это отклонение от нормы, это никому не поможет.
Давайте попробуем разобраться в проблеме, начав с обсуждения некоторых основ. Во-первых, мы должны быть осторожны и не путать сексуальные предпочтения с сексуальным хищничеством.
Диагноз «педофилия» ставится потому, что человека сексуально привлекают дети, а не потому, что он совершил непристойные действия с ребенком. Педофилия — это парафилия, а не жизненный выбор. Педофилы не просыпаются утром с твердым решением, что впредь им будут интересны дети в сексуальном плане, как и гетеронормативные мужчины не решают, что их сексуально привлекают взрослые женщины, — они просто таковы. Позже я коснусь вопроса биологических основ полового влечения к детям. Кроме того, действовал ли человек в соответствии со своими импульсами преступным образом — родственный, но отдельный вопрос.
Мы часто говорим о педофиле как о человеке, у которого есть непристойные фантазии, непристойные фотографии или непристойные отношения с тем, кто еще не достиг установленного законом возраста согласия (обычно это 16 или 18 лет). Но это неверно. И социально, и психологически следует разграничить эти широкие возрастные рамки.
Педофилия по определению — это первичный или исключительный сексуальный интерес к детям, которые еще не вступили в пубертат (период полового созревания)[182]. В этой главе я называю людей педофилами не в качестве оскорбления, а просто для обозначения их сексуальных предпочтений. Более того, есть еще две категории парафилий, описывающих сексуальный интерес к тем, кто (в большинстве стран) по закону еще не достиг возраста согласия. «Гебефилы» преимущественно или исключительно интересуются детьми, которые достигли пубертата, то есть приблизительно возраста от 11 до 14 лет, а «эфебофилы» преимущественно или исключительно интересуются подростками среднего или старшего возраста, обычно от 15 до 19 лет. Напротив, сексуальный интерес к полностью зрелым взрослым называется телейофилией. Исследование, сравнивающее характеристики гебефилов и телейофилов, показало: «Гебефилы схожи с педофилами не меньше, чем с телейофилами. Это, по сути, смесь двух предпочтений»
«Мне не раз удавалось убедить человека в том, что он виновен в преступлении, которого не совершал, перенес физическую травму, которой у него никогда не было, или в том, что на него напала собака, чего никогда не случалось… Эта книга – попытка объяснить фундаментальные принципы, по которым работает наша память, основываясь на биологических составляющих того, почему мы помним и забываем. Дать ответ на следующие вопросы: почему наше социальное окружение играет ключевую роль в том, как мы воспринимаем и запоминаем мир? Как наше представление о самих себе формирует наши воспоминания и формируется ими? Какое влияние оказывают СМИ и система образования на наше понимание (или непонимание) способностей человеческой памяти? Кроме того, это попытка детально рассмотреть некоторые из самых удивительных, иногда почти невероятных, ошибок, вариаций и заблуждений, которым подвержена наша память.
«Большинство склонно считать, что разум находится в голове. Но новейшие открытия физиологов говорят о том, что на самом деле он не сосредоточен полностью в мозге, а странствует по всему телу с караванами гормонов и ферментов, трудолюбиво осмысляя весь тот сплав чудес, которые мы привыкли называть “осязанием”, “вкусом”, “обонянием”, “слухом” и “зрением”. В этой книге я намерена исследовать происхождение и эволюцию ощущений; различие их сознательного восприятия в несхожих культурах; ранг каждого из них в системе ощущений; их роль и место в фольклоре и науке; связанные с ощущениями идиомы, которые мы используем, рассказывая о мире вокруг нас.
«Эта книга разрушает самый неприступный из всех существующих языковых барьеров… Барьер, отделяющий нашу ложь от подлинной правды», — так определил цель своего произведения британский писатель и журналист Брайан Кинг. Никто не готов сознаться в этом, однако все мы ежедневно кого-нибудь обманываем. Люди рождены лжецами, и каждый из нас врет в среднем по шесть раз в день (не то чтобы это строгий научный вывод, но статистически вполне достоверный). В своей необычной и остроумной книге Брайан Кинг пытается разоблачить всю глубину окружающего нас обмана. Он показывает в неприглядном (а для кого-то, может быть, и в приглядном!) свете не только явных лжецов — политиков, бизнесменов, рекламщиков и журналистов, — но и мелких лгунишек, например, наших детей, близких родственников и… нас самих! А еще читатель узнает, как ученые наблюдают за мозгом человека, решившего скрыть неприятную правду, и как распознать вероломного обманщика по случайным оговоркам и неосторожным жестам.
Во второй книге ярко описана сила астральных воздействий из непроявленного мира на раскрытого человека. После неудачного «пробуждения» автор пытается понять причину разрушения ментала и раскрыть тайну «голосов», которые управляли ею. Сова проходит через самоэкзорцизм, бунты и огненные откаты. Она никак не может понять, чем отличается пробуждение от одержания и зачем начались процессы трансформации у человека, который любит простую жизнь…
Новая няня вызывает у матери тревогу. На безлюдной автостоянке подозрительный незнакомец навязывает непрошеную помощь. Часто угрозы – не плод нашей фантазии, они реально подстерегают нас. В этой книге Гэвин де Беккер, ведущий мировой эксперт по насильственному поведению, показывает, как распознавать сигналы внешней среды и безошибочно реагировать на них. Опровергая мнение, что самые страшные акты агрессии обычно непредсказуемы, Беккер предлагает проверенные жизнью способы защитить себя и тех, кого вы любите.
Эта книга задумывалась по узкой теме: «Как я поборол свою негативную зависимость». Однако в процессе написания у меня постоянно присутствовало огромное желание делиться своими знаниями и убеждениями в более широком смысле, чем предполагает изначальная тема.Книга «рождалась» довольно долго и тяжело. Были периоды, когда мысли шли сплошным потоком, и мне оставалось лишь успевать их записывать. Но порой я не мог написать и двух предложений. Приходилось себя заставлять. Потом перечитывал написанное и понимал, что мне не нравится тот текст, который создан «под принуждением».
Большинство людей, которые хотят измениться, испытывают двойственность по отношению к перемене. Они видят причины измениться и причины не меняться. Они одновременно хотят измениться и не хотят этого. Такова человеческая природа. Мотивационное консультирование – психологический метод, который формирует у человека желание изменить что-то в своей жизни. Монография У. Р. Миллера и С. Роллника – создателей метода, – фундаментальная работа, которая в доступной форме с примерами раскрывает его сущность, ключевые навыки и формулирует конечную цель.