Психология пророчества - [41]
7. Гедонистические эмоции – соответствуют любви Эрос и
подразумевают плотские, телесные радости, ассоциируемые с
комфортом, прикосновением, ощущениями, созерцанием тишины и
покоя, расслабленностью.
8. Глорические эмоции – соответствуют любви Виктория и
наблюдаются в стремлении к превосходству, радости от победы,
желании непременно взять реванш в случае поражения.
В следующей таблице можно увидеть значение этих аспектов,
соответствующие им доминирующие страсти, формы любви и
метафорические обозначения типов личности.
Таблица 1.
Продолжение примера.
Теперь дополним наш пример и вычертим психологический контур
2-го уровня.
Зададимся вопросом – какая биграмма присутствует в формуле
ENTP? Сверимся с вышеприведенным списком биграмм и легко
определим – EN.
Стало быть, нашего субъекта характеризует наличие такого
качества, как:
Экстравертная интуиция (EN), или Интуиция возможностей
(провидения).
Его конструктивные проявления:
Интуиция возможностей
(провидения)
– способность видеть перспективы развития,
эвристическое понимание сути процессов и явлений, ощущение
единства и целостности; умение улавливать скрытые возможности
людей; целостное воприятие мира; ощущение единства и
взаимосвязанности процессов.
Его уязвленный аспект: “Большая опасность для таких людей
состоит в том, что они быстро растрачивают свои силы… При
неврозе человек этого типа подпадает под власть бессознательного
принуждения, педантичного резонерства и умничанья. Для него
характерны ипохондрические, навязчивые идеи, фобии и различные,
необъяснимые телесные ощущения”.
Его управляющий принцип – Женский – Анима.
Для него значимостью обладают: Способности людей, их
внутренние качества, умение объединять фрагменты в единое целое,
оценка ситуации, абстракции.
Доминирующей формой любви для него является Филия -
проникновение в духовный мир, общие интересы, родство душ,
равенство, расставание, если нет оправдание надежд.
Основным вектором его эмоционального проявления являются
эмоции романтические - проникновение в тайну, радость от
соприкосновения к неизвестному и необыкновенному.
Информации становится больше, но и это еще не окончание
начатой нами анализа.
Переходим на уровень еще одного психологического контура.
5.
Контуры антропогенных архетипов
Обратите внимание на следующую матрицу.
Матрица №3. Антропогенные архетипы.
Найдите свою формулу - тетраграмму в левой колонке матрицы.
В нашем случае – ENTP. Данной комбинации соответствует эпитет
– "Искатель". В правой колонке расположено краткое описание
архетипов, каждый из которых включает в себя по четыре
тетраграммы.
ENTP
соотносится с архетипом "Рационализатор"–
NT:
интуитивный мыслительный, для которого базовыми характеристиками
являются: стремление знать, компетентность, знания, власть над
природой, интеллект, "провидец", самое важное – "знать".
Более развернутое описание антропогенных архетипов, впервые
выделенных и охарактеризованных психологом Дэвидом Кейрси,
приводится ниже.
6.
Контуры антропогенных архетипов. Описание
Архетип "Рационализатор" – Интуитивный Мыслительный
ENTP – "Новатор"
INTJ – "Аналитик"
ENTJ – "Экспериментатор"
INTP – "Созерцатель"
В любой сфере деятельности Прометей ищет закономерности, выстраивает модели, стремится к
описанию в единой системе всего многообразия существующих связей, разрабатывает эффективную
технологию процессов независимо от области приложения – от карточной игры до человеческих отношений.
Иерархические отношения не удовлетворяют Прометея, и он решительно разрушает отжившую архаику
привычной реальности. Ему свойственна, прежде всего, ориентация на будущее, рутинная же работа его
тяготит. Он прирожденный «генератор идей», но не кропотливый их исполнитель.
NT пленяет идея власти над законами природы, способность постигать, предсказывать явления
действительности и управлять ими. Чтобы достичь этой возможности, Прометей всячесчкими способами –
стремится расширить поле своей компетентности. В то же время подобное стремление обрекает его на
определенные жертвы – непонимание со стороны окружающих, что создает проблему с
самоидентификацией, поиск себе подобных, отчужденность, одиночество. Данная ситуация может
усугубляться тем, что NT-персонаж все равно, скорее, предпочтет подобное отвержение, чем измену вере в
свою мысль, в свою картину реальности, в свои познавательные способности, через которые пролегает путь
к желанному совершенству. Столь интенсивная потребность в развитии своих навыков зачастую создает у
Прометея чувство неудовлетворенности и недовольства собой, погоня за интеллектуальным совершенством
создает невозможность отдохнуть и расслабиться.
Такая стратегия порождает сценарий, заставляющий NT считать. что окружающие должны стремиться
к достижению тех же высот, к которым устремлен он сам. Душевные же тонкости его мало волнуют. Именно
поэтому NT игнорирует невербальные методы общения, таинственные потоки недосказанного,
невысказанного, неизреченного, стремясь к абсолютной точности языкового выражения и всяческими
способами оттачивая свои лингвистические навыки. Проблема языка как средства связи между людьми
становится тем акцентом, на котором заостряет свое пристальное внимание NT- представители.
