Психология почерка - [16]
• Тяга к приключениям: не только не боится пробовать, но и готов рисковать, однако не думает о последствиях.
• Фантазии, мечты и большие планы, которые не осуществляются (см. в медленном почерке с «раздутостями» и преувеличениями).
• Из-за неспособности выслушать или понять он способен обидеть, задеть, грубо или бестактно выразиться.
• Зануда (при тесно расположенных буквах).
4. «Дыры» в организации, пустоты – когда организация текста и промежутков на листе искажена и образовавшиеся пробелы создают заметные бесформенные – либо пересекающие часть строк по вертикали – белые пустоты.
Означает:
• Эмоциональные проблемы, комплексы (пустоты, «дыры» не столько между строками, сколько между словами).
• Трудности с адаптацией в обществе (пустоты, «дыры» не столько между строками, сколько между словами).
• Колебания (сомнения, неуверенность, «что обо мне подумают?», «нормально ли это?» и т. д.).
• Повышенная тревожность, из-за того что трудно справляться с проблемами (временными или постоянными), нет смелости и инициативности (обратите внимание: доминирует организация – а не форма и не движение, – причем в медленном почерке!).
Форма
Под термином «форма» подразумевается стиль формирования букв.
Форма передает информацию:
• об интеллектуальном уровне;
• о самоощущении, о степени ощущения своей значимости (или ничтожности). Посредством формы человек обнаруживает такие свои качества, как самоуверенность, эгоизм, консервативность, протест, властность;
• о «ролевом уровне», а также об уровне и качестве так называемой социальной «маски». То, что К.-Г. Юнг называл «персоной».
«Маска» (или «персона») – это адаптационный механизм личности, и в умеренном виде каждый из нас обладает этой «маской» в той или иной степени. Необходимая нормативная «маска» называется интегративной, является свидетельством здоровой адаптации (приспособленности) к жизни. В этом случае личность в ладу с собой и другими. (См. ниже рисунок в пункте «Оригинальная или индивидуальная, то есть самобытная и продуктивная форма».)
Существуют две крайности, говорящие о проблеме интеграции личности в обществе:
• Неинтегративная «персона», когда доля «маски» чрезмерно преувеличена. Человек озабочен производимым им впечатлением и имиджем. Такая «маска» заменяет настоящую адаптацию и является крайней формой защиты, компенсацией трудностей. (См. ниже рисунок в пункте «Стандартная, банальная (иногда застывшая, замершая) форма», «„персона" („маска"), украшенная или обладающая излишествами...».)
• Отторжение «персоны», то есть личность не желает и не способна адаптироваться, как-либо вообще приспосабливаться к социуму и окружающим. Полное отсутствие «маски» (со знаком «минус») или очень малая доля «маски» обусловлены либо активным отторжением, презрением к обществу (в быстром почерке), либо слабостью или депрессией (в медленном почерке). (См. ниже рисунок в пункте «Скудная, заброшенная до нечитабельности... форма».)
Итак, в итоге мы имеем четыре вида формы, одна из которых – продуктивна и оптимальна (положительна в интерпретации) и три – непродуктивны (более проблемны в интерпретации).
1. Оригинальная или индивидуальная, то есть самобытная и продуктивная форма.
Означает:
• Оригинальность, индивидуальность или самобытность (зависит от специфики формы).
• Целеустремленность.
• Постановка реальных целей: хорошо сознает, на что способен, а на что – нет.
• Ум, хороший (или высокий) интеллектуальный уровень.
• Эстетическое чутье (если форма без преувеличений или излишеств).
• Дисциплинированность (постоянство и последовательность в почерке).
• Знание своих границ (адекватно воспринимает себя).
• Сбалансированная коммуникативность.
• Сознательная адаптация: приспосабливается к окружающей среде или условиям, не теряя своей самобытности.
• Способность «оставаться собой»: не меняет себя и не меняет других – не ведется за другими, но и не мешает им. Остается верен себе, своим принципам, мнению, стилю или вкусу.
• Эмоциональная, душевная зрелость. Хорошие, здоровые отношения с окружающими людьми в разных сферах жизни (в том числе личной).
Примечание. «Интегративная персона» (Юнг).
2. Стандартная, банальная (иногда застывшая, замершая) форма.
Означает:
• Отсутствие динамичности (подвижности), оригинальности (проявляет интерес исключительно к самым банальным вещам в жизни).
• Невысокий интеллектуальный уровень.
• Банальное и упрощенное мышление.
• Консерватизм, конформизм, конвенциональность (почерк очень упорядоченный, без изменений, ровный и без нюансов).
• Субъективность.
• Привязанность к рутине и своему привычному образу действий (особенно при застывшем почерке).
• Эгоизм.
• Эмоциональная (душевная) незрелость.
• Имеющий предрассудки, негибкий человек (почерк, приближенный к стандарту, упорядоченный и негибкий).
• «Персона»: почерк застывший, неподвижный, преувеличенность в формах. Раздутые, чрезмерные формы, лишние и эмоциональные дополнения в форме, когда почерк постоянно меняется. Такому человеку нельзя доверять, так как он действует по настроению!
Примечание. Непостоянство и непоследовательности в форме – свидетельство неудовлетворенности чем-либо конкретным либо жизнью вообще.
Шестая книга из серии «Секреты почерка» израильского графолога Инессы Гольдберг посвящена изучению роли врожденных особенностей индивидуума и приобретенных черт личности в судьбе и характере с помощью возможностей анализа почерка.Предлагаемые сведения будут интересны практическим психологам, менеджерам по персоналу, педагогам, врачам и всем, кто интересуется графологией и стремится познать себя и свое предназначение.
В седьмой книге серии «Секреты почерка» израильский графолог Инесса Гольдберг предлагает с помощью анализа почерка выявить различные психологические проблемы личности. Кроме основных приемов графоанализа, автор использует дополнительные графологические методы (тесты, рисунки), позволяющие судить о психологическом, ценностном и социальном аспектах личности, выявить психологические сбои не только у взрослого человека, но и ребенка. Преимущество книги в том, что она написана простым и доступным языком.Предлагаемые сведения будут интересны практическим психологам, врачам, педагогам, воспитателям, а также всем, кто интересуется графологией и стремится разобраться в себе с помощью возможностей анализа почерка.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.